عــلى أَيِّ شَــىءٍ يــكــونُ الحَـسَـدْ

الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: المتقارب

هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عــلى أَيِّ شَــىءٍ يــكــونُ الحَـسَـدْ — وكـــلُّهـــم للمَـــنَـــايـــا رَصَـــدْ

ولو كـنـتُ أَحْـسُـدُ شـيـئاً حَـسَـدْتُ — عـلى فـلكِ المـيـلِ شـمـسَ الأَبدْ

اذاً لَحَـــسَـــدْتُ عـــلى ضَـــوئِهــا — وبُــعــد المـنـالِ لهـا والخُـلُدْ

يــقـولون لي لو مـدحـتَ الرجـا — لَ نِــلْتَ الذي لم يَــنَــلْهُ أَحــدْ

أُعـــــالج دَهْـــــراً بــــه جُــــنَّةٌ — اذا صَــلُحَ الشــيــءُ فـيـه فَـسَـدْ

يُــغــارُ بــهِ المــرءُ حـوبـاءَ ه — ولا خــيــرَ فــي غـارةٍ تُـسـتَـردْ

ولا لذَّةٍ تَـــسْـــتـــكِـــدُّ القُــوى — وصـــحـــةِ روحٍ تُـــمِـــلُّ الجَــسَــدْ

وللهِ راضٍ يـــــمـــــيُـــــســـــورهِ — اذا قـــامَ للرزقِ قَـــومٌ قَــعَــدْ

مُـصَـابُ بَـنـي مَـزْيَـدٍ فـي الهِـيا — جِ بـالحَـازمِ العَـازمِ المـستَبِدْ

فَـخُـذْ يـا ابـنَ حـمـدٍ بها روعةً — نــصـيـبَـكَ مـن حـربـهـا والنَّكـدْ

وقـــل للأمـــيـــرِ عـــلى نــأْيِهِ — سَـقَـى ربـعَـكَ الوابـلُ المُـحْتَشِدْ

يَــــعِــــزُّ عــــليَّ بــــمــــن رُزْؤُهُ — شَــجــىً فــي لهَـاتِـكَ مـا يُـزْدَرَدْ

وكـــيـــفَ أَغَّرَتْـــكَ عـــن صَــاحــبٍ — وَجَــدت بــمــصــرعــهِ مــا تَــجِــدْ

ونــــحــــنُ الى أَســــدٍ تَـــدَّعـــي — الى والدٍ وتــــمــــيــــمٌ أَسَــــدْ

رَحَـــى مُـــضــرٍ تَــمــشــي الرِّيــا — حُ فــيــهــا وركـنُ مَـعَـدِّ الأَشَـدْ

دَعـــا يـــالعـــوفٍ فـــلم يــأْتِه — سِـــــوى قُـــــلَلٍ فـــــي العَـــــدَدْ

وأَجــفــلتِ الخــيــلُ عــن فــارسٍ — تُــكــسِّرُ فــيــه العَــوالي قِـصَـدْ

ولو شَـاءَ نـجـاه طـافـي الخَـيا — رِ يــمــعــجُ كــالأَخـدرِي الوَخِـدْ

ولكــن رأَى الصــبــرَ أَولى بــه — فـــكـــرَّ وهــل للردى مــن مَــرّدْ

فـمـا دفـع المـوتَ مَـنْ غـابَ عن — هُ يــومَ الطِّرادِ ولا مَــنْ شَهِــدْ

ولا صــارمٌ مُــغْــرَمٌ بــالكــمــا — ةِ يَـــنـــدِفُ أَوصــالَهــا والزَّردْ

ولا ذاتُ مُـــعْـــجَــمَــةٍ سَــرْدُهَــا — كَــنَــمْــنَــمَــةِ الجَـدولِ المُـطَّرِدْ

وكــل امــريــءٍ فــرَّ مــن يـومـهِ — سـيـسـلُكُ نـهـجَ الطـريـقِ الجَـدَدْ

فــــمـــن للطِّعـــانِ اذا خَـــبَـــا — وَحَــــرِّ الضِّرابِ اذا مـــا بَـــرَدْ

وَمَــنْ للضــيــوفِ وشــقِ الضـيـوفِ — وعــقــدِ الحــبـالِ وحـلِّ العُـقَـدْ

ومــن ذا يُــنَهــنِهُ ريــعــانَهــا — وقــد جــئنَ مــن كــل أَوبٍ بَــدَدْ

أَبــابــيــلَ كــالطــيــرِ مَــزؤدة — تُـصَـبُّ عـليـهـا السّـبـاطُ القِـدَدْ

أَبــــا حــــســــنٍ اِنَّهـــا لوعـــةٌ — مــتــى سُــدَّ مــوردُهــا لم تَــرِدْ

وانْ هــي كــانــت عـلى قُـربـهـا — وعـــيـــشــكَ مــوجــعــةَ للكــبــدْ

فـيـا سـنـدَ العُربِ لِمْ لا تكونُ — لقــومــكَ فــيــمــا جـنـوهُ سَـنَـدْ

تـــغـــمــد ذُنُــوبَ بــنــي مــالكٍ — فــلولا تــغــمّــدُهــا لم تَــسُــدْ

وثَـــــاركَ اِنْ رُمـــــتَ ادراكــــه — فــلا تَـغْـلُ مـنـه ولا تَـقْـتَـصِـدْ

وانْ أَمــكــنــتــكَ فــلا تـرمِهَـا — ولا تـسـعَ فـي عـزِّهـا المُـضْطَهِدْ

ودعـهـا تـكـونُ اذا مـا اصـطَلَي — تَ نــارَ الحــروبِ جَـنَـاحـاً وَيَـدْ

هُــمُ الضــاربـونَ غَـدَاة الصـيـا — حِ حُــجْــراً عـلى شَـأنِهِ والكَـتَـدْ

حَــنَــانَــكَ واســتـبـقِهـم للقِـرى — وللجــارِ والزائرِ المُــعْــتَـمَـدْ

فَــقَـد بَـذَلوا الألفَ عـن واحـدٍ — وفي الألفِ اِنْ لم يُضاموا قَوَدْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الحسد: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ …
  • المنال: [ن ي ل]. 1."بَعِيدُ الْمَنَالِ" : مَا يَصْعُبُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ عَكْسُ "سَهْل الْمَنَالِ". 2."لاَ يَنَالُ مِنْهُ مَنَالاً" : لاَ يُؤَثِّرُ عَلَيْهِ. 3."نَالَهُ أَوْفَرَ مَنَالٍ" : أَعْطَاهُ أَوْفَرَ العَطَاءِ.
  • الميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. …
  • تمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و …
  • حوباء: الحُوْبَاءُ : مذ الأَحْوَبُ.-: النَّفْس؛ والعِشقُ كالمعشُوق يعذُبُ قربُه ** للمُبتلَى ويَنَالُ من حَوْبَائِه. -: الروح ج حَوْبَاوَاتٌ.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة