يا واقفا يبكي الطلول وينشد
الشاعر: دعبل الخزاعي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«يا واقفا يبكي الطلول وينشد» من شعر دعبل الخزاعي، من العصر العباسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا واقِفاً يَبكي الطُلولَ وَيُنشِدُ ... بِاللَهِ تِهتَ وَغابَ عَنكَ المُرشِدُ
كَم تَدَّعي حُزناً وَأَنتَ مُرَفَّهٌ ... إِن كُنتَ مَحزوناً فَما لَكَ تَرقُدُ
هَلّا بَكَيتَ عَلى الحُسَينِ وَأَهلِهِ ... هَلّا بَكَيتَ لِمَن بَكاهُ مُحَمَّدُ
فَلَقَد بَكَتهُ في السَماءِ مَلائِكٌ ... زُهرٌ كِرامٌ راكِعونَ وَسُجَّدُ
وَتَضَعضَعَ الاِسلامُ يَومَ مُصابِهِ ... فَالدينُ يَبكي فَقدَهُ وَالسُؤدُدُ
أَنَسيتَ إِذ صارَت إِلَيهِ كَتائِبٌ ... فيها اِبنُ سَعدٍ وَالطُغاةُ الجُحَّدُ
لَم يَحفَظوا حَقَّ النَبِيِّ مُحَمَّدٍ ... إِذ جَرَّعوهُ حَرارَةً لا تَبرُدُ
قَتَلوا الحُسَينَ وَأَثكَلوهُ بِسِبطِهِ ... فَالثُكلُ مِن بَعدِ الحُسَينِ مُبَدَّدُ
كَيفَ القَرارُ وَفي السَبايا زَينَبٌ ... تَدعو بِفَرطِ حَرارَةٍ يا أَحمَدُ
هَذا حُسَينٌ بِالسُيوفِ مُبَضَّعٌ ... وَمُلَطَّخٌ بِدِمائِهِ مُستَشهَدُ
عارٍ بِلا ثَوبٍ صَريعٌ في الثَرى ... بَينَ الحَوافِرِ وَالسَنابِكِ يُخضَدُ
وَالطَيِّبونَ بَنوكَ قَتلى حَولَهُ ... فَوقَ التُرابِ ضَواحِياً لا تُلحَدُ
وَالشَمسُ وَالقَمَرُ المُنيرُ كِلاهُما ... حَولَ النُجومِ تَباكِيا وَالفَرقَدُ
أَنَسيتَ قَتلَ المُصطَفَينَ بِكَربَلا ... حَولَ الحُسَينِ ذَبائِحاً لَم يُلحَدوا
فَسَقَوهُ مِن جُرَعِ الحُتوفِ بِمَشهَدٍ ... كَثُرَ العَدُوُّ بِهِ وَقَلَّ المُسعِدُ
ثُمَّ اِستَباحوا الطاهِراتِ حَواسِرا ... فَالشَملُ مِن بَعدِ الحُسَينِ مُبَدَّدُ
بِالطَفِّ حَولي مِن يَتامى إِخوَتي ... في الذُلِّ قَد سُلِبوا القِناعَ وَجُرِّدوا
يا جَدُّ قَد مُنَعوا الفُراتَ وَقُتِّلوا ... عَطَشاً فَلَيسَ لَهُم هُنالِكَ مَورِدُ
يا جَدُّ إِنَّ الكَلبَ يَشرَبُ آمِناً ... رِيّاً وَنَحنُ عَنِ الفُراتِ نُطَرَّدُ
يا جَدُّ قَد أَمسَيتُ مِمّا نالَني ... وَلِما أُعانيهِ أَقومُ وَأَقعُدُ
يا جَدُّ لَو أَبصَرتَني وَرَأَيتَني ... وَالخَدُّ مِنّي بِالدِماءِ مُخَدَّدُ
يا جَدُّ ذا نَحرُ الحُسَينِ مُضَرَّجٌ ... بِالدَمِ وَالجِسمُ الشَريفُ مُجَرَّدُ
يا جَدُّ ذا صَدرُ الحُسَينِ مُرَضَّضٌ ... وَالخَيلُ تَنزِلُ مِن عَلَيهِ وَتَصعَدُ
يا جَدُّ ذا نَجلُ الحُسَينِ مُعَلَّلٌ ... وَمُغَلَّلٌ في قَيدِهِ وَمُصَفَّدُ
يَرنو لِوالِدِهِ وَيَرنو حالَهُ ... وَبَنو أُمَيَّةَ في العَمى لَم يَهتَدوا
يا جَدُّ ذا شَمِرٌ يَرومُ بِفَتكِهِ ... ذَبحَ الحُسَينِ فَأَيُّ عَينٍ تَجمُدُ
لِيَحوزَ جائِزَةَ اللَعينِ ... لَعَنَ المُهَيمِنُ ما بِهِ يَتَضَهَّدُ
حَتّى إِذا أَهوى عَلَيهِ بِسَيفِهِ ... نادى بِأَخفَضِ صَوتِهِ يا أَوحَدُ
يا خالِقي أَنتَ الرَقيبُ عَلَيهِمُ ... في فِعلِهِم ظُلماً وَإِنَّكَ تَشهَدُ
وَتَعُجُّ طوراً بِالنَبِيِّ المُصطَفى ... يا والِدي الساقي عَلِيِّ المُرتَضى
نالَ العَدُوُّ بِنا كَما قَد مَهَّدوا ... يا أُميَ الزَهراءَ قومي عَدِّدي
وَجَميعُ أَملاكِ السَما لَكِ تُنجِدُ ... هَذَا حَبيبُكِ بِالنُصولِ مُقَطَّعٌ
هَذا مُصابٌ ما أُصيبَ بِمِثلِهِ ... بَشَرٌ مِنَ المَخلوقِ إِلّا
وَإِلَيكُمُ مِن ... بَعضِ النِظامِ عَساهُ فيهِ يَسعَدُ
صَلّى الاِلَهُ عَلَيكُمُ يا مَن ... ما دامَ طَيرٌ في السَماءِ يُغَرِّدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- المرشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- بكاه: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بكته: بكت: بَكَتَه يَبْكُتُه بَكْتاً، وبَكَّتَه: ضَرَبه بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا. والتَّبْكِيتُ: كالتَّقْرِيعِ والتَّعْنِيفِ. اللَّيْثُ: بَكَّته بِالْعَصَا تَبْكِيتاً، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: بَ … (لسان العرب)
- تبرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- ترقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)