يا ناصِرَ الإسلامِ يا ملِكَ الهُدَى
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ناصِرَ الإسلامِ يا ملِكَ الهُدَى ... لازِلْتَ منْصورَ اللِواءِ مؤيَّدا
فُقتَ المُلوكَ الأكْرَمينَ مآثِراً ... فبَلغتَ في شأوِ العُلَى أقصى المَدى
فلأنتَ أسْماهُمْ وأسْناهُم إذا ... طالُوا وأنْجَزُ في المَكارِمِ موْعِدا
وأجَلُّهُمْ قَدْراً وأشرَفُهُمْ حُلاً ... وأعمُّهُمْ رِفْداً وأنْداهُمْ يَدا
إنّ السّحابَ وإن تتابَعَ جَوْدُها ... لمْ تتّخِذ إلا نوالَكَ موْرِدا
أوَ ليْسَ جودُك فوقَ عبدِكَ إذْ هَمَى ... أضْحى لأثْوابِ القَبولِ مُجَدّدا
أوْلَيتني ما لا أقومُ بشُكْرِهِ ... منْ أنعُمٍ جلّتْ فأرْغَمَتِ العِدَى
وثنَيْتَ بي وجْهَ القَبول تكرُّماً ... فطَفِقتُ أهْديكَ الثّناءَ مُرَدّدا
ورأيْتُ عبْدَكَ مُخْلِصاً فحَسِبْتُهُ ... فالاً لأوصافِ الخُلوصِ مُؤَكِّدا
شرّفتَني ورفعْتَ ذِكْري مُنْعِماً ... لا زِلْتَ يا شرَفَ المُلوكِ مُخلّدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- بشكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- تتابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تتخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- جودها: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)