أمَا تُبْصِرُ الظَّلْماءَ قد فغَرتْ فَما
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمَا تُبْصِرُ الظَّلْماءَ قد فغَرتْ فَما ... وصارَتْ نجومُ الأفْقِ تخبطُ في عَمى
تميلُ إلى نهْرِ النّهارِ وتَنْثَني ... كأنّ طُيوراً تقصِدُ الوِرْدَ حُوَّما
إذا أشرَقَتْ في جِنْحِهِ خلتَ وارِداً ... من الزّنْجِ يُبْدي ثغْرَهُ مُتَبَسّما
وقدْ سدَلَ الليلُ البَهيمُ سُتورَهُ ... علَيْنا فكُنّا فيهِ سِرّاً مكَتّما
كأنّ الدُجى يُلْقَى لديهِ منَ الضُحى ... حديثٌ إذا أوضَحْتَهُ عادَ مُبْهَما
عجبْتُ لهُ يُخْفي حِمى الأنْسِ عامِداً ... ونيّرَةُ الصّهْباءِ تُعْليهِ مَعْلَما
وهَذي كُؤوسُ الرّاحِ يبدو شُعاعُها ... ولوْلاهُ لمْ نُهْدِ السّبيلَ إلى الحِمى
حَبابٌ يُريكَ الزَّهْرَ فوقَ غُصونِه ... أو الدُرَّ في مَثْنى العُقودِ منَظَّما
أنَرْعى على البُعْدِ النجومَ وبيْننا ... كؤوسٌ تُحيّينا على القُرْبِ أنجُما
أنسْتَقْبِلُ البَدْرَ المُنيرَ وفارِسٌ ... إذا ما تبدّى خِلْتَ بَدراً مُتَمَّما
جميلٌ قدِ انقادَ الجمالُ لأمْرِهِ ... وحَكّمهُ في نفْسِهِ فتحكّما
حَكى السِّحْرَ لحْظاً والغزالَ تمنُّعاً ... كما أشْبَهَ الغُصْنَ النّضيرَ تنعُّما
يُديرُ منَ الأكْواسِ خمْراً وثغْرُهُ ... يُديرُ كؤوسَ الحُبِّ مهْما تبسَّما
إذا ما تثنَّى أو تغنّى بعُودِه ... أعادَ الخَليَّ القَلْبِ صبّاً مُتيَّما
فيا غُصُناً في روْضِهِ متَمايِلاً ... ويا طائِراً في دوْحِهِ مترنِّما
تلاعَبَ زهْواً بالعُقول وكيفَ لا ... وما السّحْرُ إلا ما بهِ قد تكلّما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الزنج: زنج: الزِّنْجُ والزَّنْجُ، لُغَتَانِ: جِيلٌ مِنَ السُّودانِ وَهُمُ الزُّنُوجُ، وَاحِدُهُمْ زِنْجِيٌّ وزَنْجِيٌّ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عُبَيْدٍ مِثْلُ رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ، لأَن يَاءَ النَّسب عَدِيلَةُ هَاء … (لسان العرب)
- تخبط: خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضَرَبَهُ ضرْباً شَدِيدًا. وخبَط البعيرُ بِيَدِهِ يَخْبِطُ خبْطاً: ضَرَبَ الأَرض بِهَا؛ التَّهْذِيبُ: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كَمَا قَالَ طَرَفَةُ: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ و … (لسان العرب)
- تعليه: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- تقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- جنحه: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- حوما: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)