صغى للعذول السمع أو لم يكن صغى
الشاعر: يعقوب الحاج جعفر · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاج جعفر، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الغين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صغى للعذول السمع أو لم يكن صغى ... بحبك عندي كل من لام قد لنا
أرى كل من قد راح فيك يلومني ... ظلوماً على شرع المودة قد بغى
أمن بعدما قد وشع الشيب مفرقي ... بسود عقاص البيض أرجو ليصبغا
ولست أعد اليوم مثلك لي أخا ... ضميري له في وده قد تفرغا
بك القلب مني لا بغيرك شغله ... وهيهات أن ينفك منك ويفرغا
محلك جاز الفرقدين علاؤه ... بعيد مداه لن ينال ويبلغا
فدى لك يا رب النهى كل ناقص ... من الفضل عار كان في الناس أمرغا
فماذا على ابن المجد للشرف الذي ... ببيتكم لو في ثراه تمرغا
فعرب الورى تثني عليكم وعجمها ... باسنى الثنا منها بمختلف اللغى
وما أنت الا الغيث يمطر في الندى ... وما كنت الا الليث يزأر في الوغى
ومثلك من يرعى الحفيظة في الورى ... ومنه عليه البأس لا الدرع أفرغا
وشرع العلى ان سوغ المدح لم يكن ... لغير كريم الأصل في الناس سوغا
أرى فيك نظمي مثل صاعقة السما ... بها هام عذالي يروح مفدغا
ولم أك قد نظمت الا مناقباً ... اضاءت نجوما في سما الفضل بزغا
وقد فقت في نظمي النوابغ كلهم ... وكل فصيح عاد ألكن ألثغا
ولو كنت في عصر الأوائل شاعراً ... لأخسرت فيه بالفصحاة بيغا
فدم أبداً واللّه من نسج فضله ... عليك لأبراد المهابة أسبغا
وعينك لم تبصر سوى ما يقرها ... وسمعك دوما لاستماع الثنا صغا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الغين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الفرقدين: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ (مقاييس اللغة)
- بسود: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- بغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- شغله: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- ضميري: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- عقاص: عقص: العَقَص: التواءُ القَرْن عَلَى الأُذُنين إِلى الْمُؤَخَّرِ وانعطافُه، عَقِصَ عَقَصاً. وتَيْسٌ أَعْقَص، والأُنثى عَقصاء، والعَقْصاءُ مِنَ المِعْزى: الَّتِي التَوى قَرْناها عَلَى أُذُنيها مِنْ خَلْفها، والنَّصْباء: ال … (لسان العرب)