تجود عيوني بالدموع فتغرق
الشاعر: يعقوب الحاج جعفر · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاج جعفر، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجود عيوني بالدموع فتغرق ... ونار جوى قلبي تشب فتحرق
لركب سروا والقلب قد سار إثرهم ... فيا ركبهم مهلاً عسى القلب يلحق
وظــــل فــــؤادي مــــن نواهم كأنه ... جــــنــــاح حمام اذ يرف ويخفق
وقد راح يهفو حيث يستاقه الهوى ... اليهم وشوقا كادت النفس تزهق
وسيان وجدي في الأحبة ان مضوا ... بهم شحطت عني الديار وان بقوا
لأن عاد شمل الهم مجتمعاً بهم ... فقد راح شمل الصبر وهو مفرق
فبت ولي قلب يقطع بالنوى ... وطــــرف عــــلى الأحــــبــــاب دام يــــؤرق
وطلق جفني النوم من غير رجعة ... فبان ولو عادوا يعود المطلق
ووارق عــــودي يــــرم فرقتنا ذوى ... فما هو من بعد التفرق مورق
ومددموعي عن دم ذوب مهجتي ... وكيف يمد العين ما هو يحرق
لذا احمر مني الدمع وابيض مفرقي ... أسى وبعيني اسود غرب ومشرق
أحن وان بانوا وأحنوا وان جفوا ... وأبكي وان ناموا وللصب أرقوا
واهوى الحمى اذ كان معهدهم به ... وأقلوا النقا إذ منه ساروا او أعنقوا
فإن أشأموا وخداً فإني مشئم ... وان أعرقوا وجدا بهم أنا معرق
وما هام قلبي في سواهم وإنني ... أرقت بهم هل أنت يا سعد تارق
فلا الماء يحلو بعدهم ويلذ ني ... ولا العيش مهما عشت وهو منمق
أقول لدهري يوم فرق بيننا ... أيا دهر للأحباب أنت المفرق
فهل لخليط أسهر الجفن إذ نأى ... اياب وهل للنوم في العين مخفق
فقال الا للناس طول زمانهم ... لكل اجتماع بعد حين تفرق
فقلت لعيني اسكبا أدمعاً دماً ... على جيرة منء صفا العيش رنقوا
ومن لي بصحب كم هنا لي سائغا ... بهم مصبح قبل التنائي ومغبق
فيا عاذلي فيهم ألم تدر انني ... بهم واليهم مستهام وشيق
الى م بقلبي النار لم يطف وقدها ... وحتام في عيني دمعي مرقرق
لقد لبت قلبي فجائع كربلا ... فبت كما بات السليم المؤرق
ورحت بها شجواً لفادح خطبها ... أنوح فمن دوني الحمام المطوق
فديت أبا السجاد في طف كربلا ... يحيط به جيش الضلال ويحدق
سطا سطوة الكرار فيهم وانه ... غدا بلسان المصطفى الطهر ينطق
ينادي وقد خانوا العهود كأنما ... له لم يكن عهد عليهم وموثق
ألست أمين الله وابن أمينه ... فلا ترعدوا في حرب مثلي وتبرقوا
الست ابن طه والبتولة فاطم ... وعني سلوا ان كتم لم تصدقوا
وعاد لتوديع النساء وعينه ... لها عبرات كالحيا يتدفق
فــــدرن عــــليــــه صارخات حوائماً ... ينادين والأحشاء منهن تخفق
إلى أين يا عز اليتامى وكهفهم ... وكافلهم مما به الدهر يطرق
أتتركنا في عرصة الطف مالنا ... كفيل وأنت الكافل المتشفق
فهل من حمى أبقيت غير عليلنا ... يرق لنا عطفا علينا وبرفق
فقال اصبروا فاللّه خير خليفة ... عليكم وابقى بل أبر وأرفق
هناك انتضى عضبا ملأن به الفضا ... أكـــــــف وهـــــــام للعـــــــداة وأســـــــؤق
بشق صدوزر الدارعين يرمجه ... وفي الضرب بالبتار للهام يفلق
رأوا منه بأس اللّه يفتق فيهم ... كما شاء بالبطش الشديد ويرتق
اذا استل عضبا عاد وهو مثلم ... وان هــــز لدنــــا عــــاد وهــــو مدفق
ومذ شاء يلقى اللّه عاد وجسمه ... لهم غرض بالنبل يرمى ويرشق
فخر لقى والراسيات تدكدكت ... وكادت على الأرض السموات تطبق
عجبت لعبد راح يملك سيدا ... بــــســــؤدده قــــد ضاق غرب ومشرق
أمثل ابن هند رافل في حريره ... على دسته وهو الطليق الملسق
ويمسي ابن بنت الوحي بالطف عاريا ... له الترب فرش والجنادل تمرق
ثوى جسمه عار ثلاثاً وراسه ... على الرمح يال المسلمين يعلق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بقوا: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال … (لسان العرب)
- تزهق: زهق: زهَقَ الشيءُ يَزْهَقُ زُهوقاً، فَهُوَ زاهِقٌ وزَهوقٌ: بطَل وهلَك واضْمَحَلّ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. وزهَقَ الباطلُ إِذَا غَلَبَه الْحَقُّ، وَقَدْ زاهَقَ الحقُّ الباطلَ. وزَهَق الباطِلُ أي … (لسان العرب)
- ركبهم: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- سروا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- شحطت: شحط: الشَّحْطُ والشَّحَطُ: البُعْدُ، وَقِيلَ: البُعْدُ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ، يُثَقَّلُ وَيُخَفَّفُ؛ قَالَ النَّابِغَةُ: وكلُّ قَرِينةٍ ومَقَرِّ إِلْفٍ ... مُفارِقُه، إِلى الشَّحَطِ، القَرِينُ وأَنشد الأَزهري: والشَّحْطُ … (لسان العرب)
- فتحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- فتغرق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)