لِلمَوتِ حُكم عَلى الاِنسانِ مِن قَدم
الشاعر: عبد الله فريج · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله فريج، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلمَوتِ حُكم عَلى الاِنسانِ مِن قَدم ... يَسطو عَلَيهِ بِعَزم غيرِ مُنهَزِمِ
يا مَن يرجي خُلود العَيشِ عَن عَبَث ... اقصَر عَناكَ فَما في الخُلد من عشمِ
وَاعمَل لاخراكَ في دُنياكَ مُعتَصِماً ... تُحب مَولاكَ قبلَ الشَيبِ وَالهَرَمِ
تَبني قُصوراً فَيأتي الدَهرُ يَهدِمُها ... قُم فَابنِ لَحداً فَيَبقى غَيرَ مُنهَدِمِ
فَتِلكَ دارُ البِقا يا صاحِ حَيثُ تَرى ... فيها تَساوَت مُلوكُ الاِرضِ بِالخَدَمِ
هُناكَ كِسرى استَوى لا شَكَّ في شَرف ... مَع من مَضى مِن رُعاةِ الشاة وَالغَنَمِ
اينَ السَلاطينُ من كانَت لِسَطوَتِها ... تَعنو سُجوداً اسودُ الغاب في القِمَمِ
الكُل اضحوا هباءً لا تَميزُهُم ... مِنَ الصَعاليكَ ذاكَ الدودُ والرَممِ
يامَوت وَيلَك كَم تَجنى بِلا سَبَبِ ... عَلى ذَوي الفَضلِ جَهلاً غَير مُحتَشِمِ
شَلت يَداكَ الَّتي يَومَ القَضا عَبَثَت ... بِذلِكَ الشَهمُ رب السَيفِ وَالقَلَمِ
شَريف اصل سَما في شَأنِهِ فِعلا ... هامَ المَعالي جَليل القَدرِ وَالهِمَمِ
بَدرٌ هَوى من مقام الشَب مُنحَدِراً ... وَمن عَجيب لبدر بات في الرجَمِ
وَيَحيى عَلى من نَراهُ راحَ مُحتَفِيا ... وَكانَ اشهُر من نارٍ عَلى علمِ
في الاِمسِ كانَ مُجيباً مَن يُسائِلُهُ ... ما بالَهُ اليَومَ لَم يَنطِقُ بِينت فَمِ
فَيا لَهُ كانَ يَوماً صاحَ نادِبهُ ... اصبَحتُم يا ذَوي الحاجاتِ في يَتمِ
يومٌ بِهِ قامَت الدُنيا عَلى قَدَمِ ... وَصاحَت الناسُ من عَرب وَمن عَجَمِ
فَأَي قَلبٍ عَلَيهِ لَم يَذُب اسفاً ... او أي دَمع عَلَيهِ غَيرُ مُنسَجِمِ
هذا الوَزيرُ النَدي ذاعَت مَآثِرُهُ ... وَقَد سَرى ذِكرُهُ في سائِرِ الامَمِ
بَل الاِميرُ الَّذي عَمت مَكارِمُهُ ... كَأَنَّهُ كانَ مَجبولاً من الكَرَمِ
ما قَد نَحا قاصِدٌ فَيحاءَ ساحَتُهُ ... إِلّا وَناداهُ سَل ما شِئتَ وَاحتَكمِ
رَأى سَحاب السَما فيضاً لِراحَتِهِ ... فَغيرة مِنهُ سالَت اعيُنُ الديمِ
في صَدرِهِ بَحر عِلم كانَ مُندَفِقاً ... كَأَنَّ فيهِ قاموسُ من الحكم
اخو المَعالي فَلَم يُنكر فَضائِلُهُ ... الا الَّذي ضَل عَن طرق الهدي وَعمي
لِصَحبِهِ كانَ حِفظ العَهدِ شيمتُهُ ... يَصفي الوداد وَيرعى حرمة الذِمَمِ
هَيهات يَوماً نَفي حَق الحداد لَهُ ... وَلَو لِبِسنا عَلَيهِ حندس الظُلمِ
وَلَيسَ بَدع إِذا من بَعد فِرقَتِهِ ... حُزناً عَلَيهِ بَكينا ادمُعاً بِدَمِ
يا طالَما كانَ يَحي اللَيل في سَهر ... وَيجهد الفِكر في الاِعمالِ وَالخَدَمِ
فَاليَوم ما عادَ يَخشى جِفنه ارفا ... بَل يُطَمئِن بِنَوم غير مُنصَرِم
قَد جَلَّ قَدراً عَن الدُنيا لِذاكَ سَعي ... يَنحو المَعالي دِيارَ الخُلدِ وَالنِعَمِ
مَضى لِمَولاهُ مَبرور عَليه رضىء ... بِرَّ السَجايا بِلا أَثم وَلا حَرَمِ
وَاذ سَما في ذَرى الجنات مُرتَقِياً ... حياة رِضوانِها عَن ثُغر مُبتَسِمِ
وَقالَ جِبريلُ من رَب يبشرنا ... بِصَوت وَحي لَدى تاريخ عَبدِهِم
محمد قَد رَقي كَون العَلي شَرقاً ... وَنالَ من فَوزِ جاهي حُسن مُختَتِم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السلاطين: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- بالخدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- تساوت: (سَأَوَ) السِّينُ وَالْهَمْزَةُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ مُخْتَلَفٌ فِي مَعْنَاهَا. قَالَ قَوْمٌ: السَّأْوُ: الْوَطَنُ. وَقَالَ قَوْمٌ: السَّأْوُ: الْهِمَّةُ. قَالَ: كَأَنَّنِي مِنْ هَوَى خَرْقَاءَ مُطَّرَفٌ ... دَامِي الْأَظ … (مقاييس اللغة)
- خلود: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- عشم: عشم: العَشْمُ والعَشَمُ: الطمَعُ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤيّة الْهُذَلِيُّ: أمْ هلْ ترَى أَصَلاتِ العَيْشِ نافِعةً ... أَمْ فِي الخُلودِ، وَلَا باللهِ مِنْ عَشَمِ؟ وعَشِمَ عَشَماً وتَعشَّم: يَبِس. ورجلٌ عَشَمةٌ: يَابِسٌ … (لسان العرب)
- عناك: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- فابن: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)