ما لليلي ما له سحرُ
الشاعر: علاء الدين اليشكري · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر علاء الدين اليشكري، من العصر الأيوبي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لليلي ما له سحرُ ... أتراهم مقلتي سحروا
غدروا لا ذقت فقدهم ... فدموعي بعدهم غُدُر
هم أحبّائي فديتهمُ ... وصلوا المشتاق أو هجروا
لا أبالي مذ كلفت بهم ... عــــذل العــــذال أم عــــذروا
وحفاظي والوفاء فما ... غيرته فيهم الغير
طاعتي فرض لحكمهم ... إن نهوا في الحب أو أمروا
حكموا في مهجتي فجنوا ... غير أني بت أعتذر
هكذا حكم الهوى فمآ ... لك في العشاق معتبر
من عذيري من هوى قمر ... بات يحكي حسنه القمر
ماس في برد الشباب كما ... ماس خوط البانة النضر
ريقه ماء الحياة لمن ... ذاقه والشارب الخضر
حربي إذ راح مبتسماً ... من عقيق حشوه درر
وكحيل بات يفتك بي ... حين يرنو وهو منكسر
ظالمي هجرانه فمتى ... بوصال منه أنتصر
أترى يحنو على دنف ... مورداه السقم والسهر
فإذا ما الشوق أقلقني ... واعتراني الوجد والفكر
ليس لي غير الصبا رسل ... وهو لي من نحوه خبر
فإذا أجدبت منتجعاً ... فندى عثمان والمطر
فهو إن ضن الغمام على ... كل عاف بات ينهمر
من يد تولى ندى وردى ... فلذاها الأرى والصبر
لأمــــيــــر لا يــــساجله ... في الفخار البدو والحضر
إن روى عن غيره خبر ... صح منه العين والأثر
فالندى والعدل ما رويا ... عنه لا عمرو ولا عمر
ليث غاب والفتى اجم ... بـــــدر تـــــم جــــوده بــــدر
كسيا من نور وجنته ال ... نيران الشمس والقمر
حار فكري فيه هل ملك ... ما أرى في الدست أم بشر
صدق المداح فاتفق ال ... سائران الخبر والخبر
فــــتــــحلت من فضائله ... بالصفات الكتب والسير
جللا أعداء نعمته ال ... مزعجان الخوف والحذر
أنفذا طوعاً أوامره ال ... ماضيان السيف والقدر
وإذا ما هم أنجده ال ... أسعدان النصر والظفر
فهو شمس الجود لا أفلت ... وبنوه الأنجم الزهر
كــــل فياض اليدين له ... في العلى التحجيل والغرر
تحسد الأرض السماء بهم ... فتكاد السمت تنتثر
فلديهم منك شنشنة ... ظهرت بالجود إذ ظهروا
دوحــــة للمجد مورقة ... طاب منها الفرع والثمر
ليــــس إلا بابكم وطن ... للنــــدى وجــــودكــــم وطــــر
أعين الحساد دونكم ... بضياء السعد تنحسر
دمتم للدين فهو له ... بـــــــكـــــــم دون الورى وزر
ما شدت ورقاء في فنن ... أو ســـــرى بـــــرق له شــــرر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- حكموا: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- سحروا: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- عذروا: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- عذل: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- غدروا: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- غيرته: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)