اعتصم بالله لا كافٍ سواه
الشاعر: علي الجشي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اعتصم بالله لا كافٍ سواه ... فمن استعصم بالله كفاه
ومن استعصم صدقاً لم يخف ... غير باريه ولم يرج سواه
كيف يخشى كيف يرجو من برى ... كل شيء ملك بارٍ قد براه
فاسلك الأسباب للأمر ولا ... تعتمد إلا على حسن رجاه
لا تخل معتصماً في حادث ... بلغ السؤل أو الشر وقاه
انما الجبار عن الطافه ... قد وقى هذا وذا اعطى مناه
وإلى الحرمان والخذلان ذا ... عرض النفس وذا شركاً اتاهُ
ولعمري ما أصابت محنةٌ ... وبــــلاء عــــن هوانٍ أولياهُ
ولو اختاروا المعافاة لما ... نالها ضر ونالت ما تشاه
بل رضوا ما اختاره الله لهم ... وإليها اختار في الدنيا بلاه
فابتلاهم ببلاء ما ابتلى ... احداً قط به من اصفياه
فــــلقــــد أوذي مــــن أمــــتــــه ... بأذى لم يحتمله انبياه
وابتلى من رمى عترته ... بسهام ودهم القربى جزاه
أفتدي خير النبيين على ... سقمه ما بارح القوم أذاه
ما أطاعوا أمره ما نفذوا ... جيشه ما قبلوا رشداً رآه
إذ رأى أن يكتب العهد الذي ... لو له خط لما ضلوا وتاهوا
فــــأباه من أباه قائلاً ... انه يهجر فاختاروا هواه
ومذ الله له اختار اللقا ... ودعاه راغباً لبى نداهُ
فقضى والقلب مملوء شجى ... وعلى عترته طال شجاه
بأبي أكرمُ مفقود شجا ... كل شيء فقده جل الإله
بأبي من أصبح الكون على ... فقده ليلاً فقد كان ذكاه
بأبي من فقده لم يبق من ... مسلم إلا ويتم قد عراه
بأبي أكرم ثاوٍ قد ثوى ... في ضريحٍ طاول العرش علاه
وخلا مهبط وحي الله من ... خير من أوحى إليه واجتباه
فبكى حزناً عليه وعلى ... فقده ما كان يوحي من سماه
وغدا المحراب يبكي إذ خلا ... من مناجات بها يحيي دجاه
وغدا منبره مستوحشاً ... اعقبت ظلمةُ راقيه ضياه
بأبي خير نبي قد دعا ... للهدى لكن أسا القوم جزاه
وثبوا وثبة ذي وتر على ... حيدر واتبعوا العجل فتاهوا
وأداروا الحطب الجزل على ... بيته واستخرجوه من فناه
عجباً من قائد العمرين بل ... قاتل العمروين في ماضي شباه
كـــــــيـــــــف فـــــــرار قـــــــاده ... لأخـــــي وقـــــد غـــــلت يـــــداه
وعـــــلى رأس ابـــــن صــــاغــــراً ... أوقفوا إذ نكثوا عقد ولاه
يا لها من وقفةٍ قد أورثت ... وقفات الذل ظلماً خلفاه
وجفوا بضعة طه جفوةً ... هونت عند علي ما عراه
قنعتها الأصبحيات ولم ... تدع الكرار إذ أبدوا جفاه
دافعت عنه إلى أن سقطت ... بأبي مغمى عليها في فداه
وأفاقت بعد ما ساروا فمذ ... أبصرت خلواً من الطهر فناه
خرجت في رنةٍ ناسيةً ... ما دهاها إذ رأت ما قد دهاه
ثم آلت انها لا تنثني ... دون أن يرجع أو تفني عداه
بأبي بضعتها زينبٌ إذ ... خرجت تندب شجواً وا أخاه
بــــرزت مــــذهــــولة صــــارخــــة ... فرأته عافراً يشكو ظماه
ثم عادت بعد ما قد شاهدت ... ذبح شمر لأخيها من قفاه
والظبا قد وزعت جثمانه ... والقنا قد نهبت منه حشاه
وعلى وجه الثرى جثمانه ... عافر والرأس في السمر تراه
وتــــــــردت بــــــــردا الذلة إذ ... رجعت والسبط من عفرٍ رداه
وعلى الأبيات قد غاروا وقد ... نهبوا ما في خباها وخباه
وإليها أحرق القوم ولم ... يدعوا مأوى به تأوي نساه
تخذت من تربة الطف لها ... فرشاً والظل قد أضحى سماه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استعصم: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- الحرمان: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- السؤل: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- الطافه: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- باريه: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- براه: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)