أه من يوسف قلبي
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«أه من يوسف قلبي» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أه من يوسف قلبي ... انا يعقوب ايعرف
نكر الحزن وجودي ... ما لذا الاسم معرف
اسرف الحب بهجري ... جل لا ادعوه مسرف
يبرز الهجر دلالا ... كفعال المتكلف
وله يبرز كلى ... بفؤاد متلهف
عادل الخصر ظلوم ... حبذا لو هو ينصف
ما عليه بعد بعدي ... لو بطيب القرب يسعف
فاتر الطرف جريء ... مكثر الوعد ومخلف
يقطع الحبل علوا ... وعلى ذلك يحلف
لاح لي يوما كبدر ... من خلال الافق مشرف
قلت يا بدري حنانا ... نوّر الحي وشرف
صد عني وتعال ... بصفات المتأنف
اكثر الواشي له القو ... ل وقد طاش المحرف
انما النمام لا ش ... ك قبيح النهج مقرف
ايها الحب الذي ع ... ن غيره الانظار نصرف
انت غصن شأنك المي ... ل كما ملت الا اعطف
كل يوم تأت يا بد ... ر بما للقلب ينسف
ارحم الدمع الذي ... منه اذا ما شئت تغرف
ووجوداً شامه الوا ... شي بعين المتأسف
واغث بالوصل فالقط ... ع ودين الوجد متلف
داوني من جرح طرف ... لك للاكباد يطرف
وتدارك لا رى من ... ك سنا للقلب مشغف
هي ذي الدنيا كطيف ... فاذكر السير وخفف
لا ترى الظل مقيما ... بعد هذا لك موقف
يجهل الجاهل هذا ... الشأن العارف يعرف
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- ادعوه: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)
- اسرف: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. … (لسان العرب)
- الاسم: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- بفؤاد: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)
- بهجري: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- جريء: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)