إذا نفحت من جانب الكرخ رياه
الشاعر: علي الجشي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا نفحت من جانب الكرخ رياه ... هدتنا إليه في الدجى فنحوناه
فلا خير في شد المطي وقطعها ... وعور الفلا والسهل الا لمغناه
فإن بجنب الكرخ قبراً لسيد ... ينال به الراجي من السؤل اقصاه
إمام هدى فيه اهتدى كل مهتدٍ ... وكان به بدء الوجود وابقاه
له المنصب العالي من الله حيث لا ... سماء ولا أرض ولا شيء أنشاه
وإذ انشأ الأشياء أوجب حقه ... على كل شيءٍ من قديم وولاه
واعطاه سلطان النبي محمد ... على الخلق في خم بما كان أوحاه
ولكــــنــــهم إذ أخرجوه ضلالةً ... عن المرتضى كل هناك تمناه
فما زال من قوم لقوم ومن له ... مقام رسول الله خانت رعاياه
فشرد هذا كالحسين وآخر ... كموسى أسيراً سار ما بين أعداه
وغيب في تلك الطوامير شخصه ... ونور هداه عمت الكون أضواه
فلم يبلغوا ما أملوه فحاولوا ... بازهاقهم نفس الهداية إطفاه
إلى أن قضى باب الحوائج نازحاً ... ومــــا حــــضــــرتــــه ولده وأحباه
فراح وحمالون تحمل نعشه ... وقد ادرك الاعداء ما تتمناه
فلم نرى نعشاً كان سجناً فقد سرى ... واقياده ما بارحتهن رجلاه
ألم يكتفوا منه بطول سجونه ... وازهاق تلك النفس منه وايذاه
فقد عاش دهراً في السجون وبعدها ... أذافوا له سماً فقطع أحشاه
كأنهم آلوا ولو كان ميتاً ... من القيد لا ينفك حتى بمثواه
وسارت وراء النعش بشراً ولم تسر ... لتشييعه والكون زلزل ارجاه
فلهفي له والشمس تصهر جسمه ... على الجسر مطروحاً به حف أعداه
فإن أخذت منهم جنازته فهل ... تولت عليها بعد ذاك أحباه
وان يك نودي بالذي هو أهله ... عليه فصنع القوم هيهات ننساه
وان كفنوه في الثمين فلم يكن ... ليشفي ومنه أرخص العمر أعداه
بنفسي غمام الكائنات لفقده ... فقد عم كلا بالنوال وحسناه
وان طبق الدنيا مصاباً فانه ... امام لما رب البرية انشاه
فلم ينج ناجٍ من قديمٍ وحادثٍ ... ولو مرسلا الا الذي قد تولاه
وقد صغرت تلك البلايا التي جرت ... على انبياء الله في جنب بلواه
فان شعيباً راقبوا فيه رهطه ... وما راقبت فيه النبي وقرباه
فمن حرم المختار بالعنف والجفا ... لقد اخذوه جهرةً من مصلاه
وان يك ابراهيم في النار قد رموا ... فما سلبوه الأطمار والله نجاه
وموسى بنار السم أحرق قلبه ... وقد سلبت أطماره منه اعداه
وان قتلوا يحى وأهدي رأسه ... فقد آسف الطاغي لذاك واشجاه
وقاتل موسى ما تاسف بل بدت ... افاعيل منه مؤذناتٍ ببشراه
أقام المنادي جهرةً في الملا بما ... ذووا الشرك في شأن ابن جعفر تأباه
ألم يك طه خيرةُ الخلق جده ... وموسى له ابنٌ فهو من نسل أبناه
فيا ثاوياً في أرض بغداد شاسعاً ... عن الدار ربع الرشد تبكيك عيناه
رحلت عن الدنيا وخلفت أهلها ... حيارى ونادي الجود أقفر مغناه
فلا التآم شمل للهدى بعد صدعه ... ولا نال محتاجٌ لما يتمناه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اقصاه: قصا: قَصا عَنْهُ قَصْواً وقُصُوًّا وقَصاً وقَصاء وقَصِيَ: بَعُدَ. وقَصا المَكانُ يَقْصُو قُصُوّاً: بَعُدَ. والقَصِيُّ والقَاصِي: الْبَعِيدُ، وَالْجَمْعُ أَقْصاء فِيهِمَا كشاهدٍ وأَشْهاد ونصِير وأَنصار؛ قَالَ غَيْلان الرّ … (لسان العرب)
- الراجي: (رَجَى) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَمَلِ، وَالْآخَرُ عَلَى نَاحِيَةِ الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الرَّجَاءُ، وَهُوَ الْأَمَلُ. يُقَالُ رَجَوْتُ الْأَم … (مقاييس اللغة)
- السؤل: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- المنصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- بجنب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)