لَعــمَـرُكَ إِنّـي لِاِبـنِ زَروانَ إِذ عَـوى
الشاعر: المغيرة بن حبناء · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر المغيرة بن حبناء، من العصر الأموي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَعــمَـرُكَ إِنّـي لِاِبـنِ زَروانَ إِذ عَـوى — لَمُــحــتَــقِــرٌ فــي دَعـوَةِ الوُدِّ زاهِـدُ
وَمـــالَكَ أَصـــلٌ يـــا زِيـــادُ تَــعُــدُّهُ — وَمــالَكَ فـي الأَرضِ العَـريـضَـةِ والِدُ
أَلَم تَـرَ عَـبـدَ القَـيـسِ مِـنـكَ تَـبَرَّأَت — فَلاقَيتَ ما لَم يَلقَ في الناسِ واحِدُ
وَمـا طـاشَ سَهـمـي عَـنـكَ يَـومَ تَـبَرَّأَت — لُكـيـزُ بـنُ أَفـصى مِنكَ وَالجُندُ حاشِدُ
وَلا غـابَ قَـرنُ الشَـمـسِ حَـتّـى تَحَدَّثَت — بِـنَـفـيِـكَ سُـكـانُ القُـرى وَالمَـسـاجِـدُ
فَـأَصـبَـحـتَ عِـلجـاً مَن يَزُركَ وَمَن يَزُر — بَـــنـــاتـــكَ يَـــعـــلَم أَنَّهـــُنَّ وَلائِدُ
وَأَصــبَــحـنَ قُـلفـاً يَـغـتَـزِلنَ بِـأجـرَةٍ — حَــوالَيــكَ لَم تَـجـرَح بِهِـنِّ الحَـدائِد
نَـفَـرنَ مِـنَ المـوسـى وَأَقـرَرنَ بِالَّتي — يَـقـرُّ عَـلَيـهـا المُـقـرِفـاتُ الكَواسِدُ
بِـإِصـطَـخَـر لَم يَـلبَـسنَ مِن طولِ فاقَةٍ — جَــديــداً وَلا تُـلقـى لَهُـنَّ الوَسـائِدُ
وَمـا أَنـتَ بِـالمَـنـسـوبِ في آلِ عامِرٍ — وَلا وَلَدَتــكَ المُـحـصَـنـاتُ المَـواجِـدُ
وَلا رَبَّبــَتــكَ الحَــنـظَـلِيَّةـُ إِذ غَـذَت — بَـنـيـهـا وَلا جِـيـبَت عَلَيكَ القَلائِدُ
وَلكِــن غَــذاكَ المُــشـرِكـونَ وَزاحَـمَـت — قَــفــاكَ وَخَــدَّيـكَ البُـظـورُ العَـوارِدُ
وَلَم أَرَ مِــــثـــلي زِيـــادُ بِـــعِـــرضِهِ — وَعِــرضِــكَ يَـسـتَـبّـانِ وَالسَـيـفُ شـاهِـدُ
وَلَو أَنَّنـي غَـشَّيـتُـكَ السَـيـفَ لَم يَقُل — إِذا مُــتَّ إِلّا مــاتَ عِــلجٌ مُــعــاهِــدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القيس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل …
- بناتك: بَنَاتُ نَعْشٍ الصغرى : الدبُّ الأصغر وهي سبعة كواكب تشاهد قرب بنات نعش الكبرى.
- بنفيك: نفي: نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونَفَيْتُه أَنَا نَفْياً؛ قَالَ الأَزهري: وَمِنْ هَذَا يُقَالُ نَفَى شَعَرُ فُلَانٍ يَنْفِي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظي لعُمر بْنِ عَبْدِ …
- حاشد: الحَاشِدُ : فا. -: العُرْجُونُ ممْلوءٌ تَمْرًا؛ هذا العُرجُونُ من التمر حاشِدٌ. -: المقبل على العمل أو أيِّ مسعى بطاقةٍ كبيرة؛ هذا الرجل حافِدٌ حاشد أي مجتهد في خدمته وسعيه.
- حواليك: الحَوَالِيُّ والحُوَالِيُّ :- من الرجال: المحتالُ الكبير؛ صاحبُنا من كبار الحَواليِّن.