لعب الغرام بقدها فتميلا
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعب الغرام بقدها فتميلا ... ودرى الجمال مكانهُ فتدلَّلا
قد زيَّنت بالورد منها نهدها ... والنهدُ من دون التزين قد حلا
والبشرُ يعهد في حياها خلقةً ... ويزيد فيهِ حين مرؤٌ أَقبلا
ارسلت طرفي نحوها ونظمت ما ... وقعت عليه العين منها اولا
ولأينما تسعى لجمع زكاتها ... طرفي وقلبي حيث تسعى أُرسلا
قد ابدعت ورد الصبى وجناتها ... أَوموا الى ورد الربى ان يخجلا
ما الاقحوان اذا تبسم ثغرها ... او عند ريق فيهِ ما عذبُ الطلا
لا تعذلوا ذاك القوام اذا انثنى ... فاذا تفتل حقهُ ان يفتلا
بمدامعي اسقيك يا ريحان نه ... ديها ولم اتركك ان تتذبلا
ما قد ذكرت سواد حظي في الورى ... الا وانستنيهِ في بيض الطُلى
هل عندها علم بان جمالها ... اصبحت فيه اخا فتون مبتلى
رقصت فقومت القوام كأَنها ... بطل يقوّم منه رمحاً اطوالا
وترنحت بسلافة الندمان فاز ... داد القوام رواً وطاب تميلا
وقد انتضت سيف القتال ونازلت ... اسداً فكان منه افتك مقتلا
رفست اديم الارض في اقدامها ... فغدا فؤَاد ربوعنا متميلا
وتنقلت فصبوت من خطواتها ... والبدر يصبي النفس حين تنقلا
وتنفست نفسَ الجمال فراقني ... وغدوت اهواهُ وعفت المندلا
رقت محاسنها فرق غرامنا ... فيها وراق لنا بان نتغزلا
يا دميةً نصب العيون وضعتها ... والقلب صورها فما منها خلا
حولتِ فكري عن غرام احبتي ... فسلاهمُ قلبي وشعريَ قد سلا
وخطرتِ الطف خاطر في فكرتي ... وارق مالي في القريض تخيلا
غيداءُ فاتنتي احسنكِ محصنٌ ... او لم يلج منكِ المتيم معقلا
يا رب لا يبقى الجمال بخصبهِ ... ان لم يروَّ من الصبابة يذبلا
غيداء لا ينفك ورد شبابها ... رطب الخدود الناعمات مقبلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- ابدعت: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- الاقحوان: (قَحَوَ) الْقَافُ وَالْحَاءُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: الْقَحْوُ تَأْسِيسُ الْأُقْحُوَانِ، وَتَقْدِيرُهُ أُفْعُلَانُ، وَلَوْ جُعِلَ فِي دَوَاءٍ لَقِيلَ مَقْحُوٌّ، وَجَمْعُهُ الْأَقَاحِي. وَالْأُقْحُوَانَ … (مقاييس اللغة)
- التزين: لتز: اللَّتْزُ: الدَّفْعُ، لَتَزَه يَلْتِزُه ويَلْتُزُه لَتْزاً: دَفَعه، وهو كاللَّكْزِ والوَكْزِ. (لسان العرب)
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بالورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- تعذلوا: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- حياها: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)