أَرَى فـي يـد التِـسـمـاح عَـظـمـاً مـجـرَّداً
الشاعر: نيقولاوس الصائغ · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر نيقولاوس الصائغ، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرَى فـي يـد التِـسـمـاح عَـظـمـاً مـجـرَّداً — ومَـــدمَـــعُهُ يــجــري عــلى ذلك العَــظــمِ
فـــاذهـــلنـــي هـــذا الصــنــيــعُ لانــهُ — صــنــيــعــةُ وحــشٍ فــاتــكٍ عـادمِ الحِـلمِ
فــقــلتُ اتـبـكـي الذنـبَ كـونـك قـاتـلاً — فـمـالك تَـذرِي الدمـعَ سَـجـمـاً عـلى سَجمِ
اجــابَ لقــد فــوَّقــتَ ســهـمـاً ولم تُـصِـب — وشـتَّاـنَ يـا ذا الوهـمِ جـهـلُكَ مـن عِـلمِ
لَعَـمـركَ مـا نَـوحـي عـلى المـيـتِ انـمـا — على العَظم اذ لم يبقَ لي فيهِ من لحمِ
ومــا كــانَ فــيــهِ مــن لُحـومٍ نَهِـمـتُهـا — ومـا عـاد لي مـن بـعدُ ما يبتغي نَهمي
فــفــكَّرتُ فـي الخـاطـي المُـصِـرِّ وحـتـفـهِ — فـيـبـكـي ولكـن لا عـلى الذَنبِ والجُرمِ
ولكــن عــلى عُــمــرٍ تَــقــضَّى ولم يَــعُــد — لهُ زَمَــنٌ يُــحــظــيــهِ فــي لَذَّة الجِــســمِ
فــيــا مـدمـعـاً عـنـدَ المـنـيـةِ بـاطـلاً — تــســحُّ لقــد مــرَّ الزمــانُ فــلا تَهـمِـي
فــمــن نُــقــطــةٍ كــانــت تــبــوخُ جـهـنَّمٌ — وتُـوفـي قِـصـاصَ الذنـبِ بـالكـيـفِ والكمِّ
وانــكَ قـبـلَ الآنَ تـبـكـي عـلى الخَـطـا — وتُــؤثِــرُ رَحــضَ النـفـسِ مـن دَرَنِ الإِثـم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجاب: أَجَابَ يُجيبُ أَجِبْ إِجابَةً [جوب]: - ـه: ردَّ عليه وأفاده عَما سأل.- ـه إلى حاجته: قضى له حاجتَه فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةََ الدَّاعِ إِذَا دَعَان.
- الخاطي: الخَاطئ : فا. -: المُذْنِبُ أو المتعمّد اقترافَ ذنب قَالُوا يَا أَبَانَا اِسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ. -: الَّذي لم يُصِبْ الهدف؛ سهم خاطىء ورصاصٌ خَاطىءٌ ج خَطَأَةٌ مؤ خَاطِئَةٌ ج خَواطِىءُ.
- الصنيع: الصَّنِيعُ : كلَّ ما عُمِل من خَيرٍ ونحوه. -: الإِحسان؛ صنيعُه كبير على الأيتام والعجزة. - من السيوفِ: الصقيلُ المُجرَّب. -: الطعام يدعى إليه؛ أقام صنيعًا احتفاءً بنجاج ولده/ فلانٌ صنيعُ فلانٍ أي ثمرة تربيته وربيب نعمته …
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- تذري: تَذَرَّى يَتَذَرَّى تَذَرَّ تَذَرِّياً [ذرو]:- بالشيءِ: استتر به واحتمى؛ تَذرَّى ببوّابة البناية يراقب بعض المارّة.- المرتفعَ: علاه؛ تَذرَّى السائحُ قمة الجبل ليشاهد المنظر.- الحبُّ: تنَقّى؛ لم يمض شهر إلا وكان القمح كلّ …
- جهلك: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …