ترجو اليهودُ بأَن يأتي المسيحُ وقد
الشاعر: نيقولاوس الصائغ · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر نيقولاوس الصائغ، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ترجو اليهودُ بأَن يأتي المسيحُ وقد ... أَتَى وذَرَّت بإِيضاحٍ شَواهِدُهُ
إِذ زالَ منهم قضيبُ المُلكِ مُنتَزِعاً ... ولم تَعُد لَهُمُ ايضاً مقالِدُهُ
جازت أسابيعُ دانيلَ النبيِّ فهل ... مــــكــــذِّبٌ قولَهُ والحقُّ شاهِدُهُ
عاثَ الدَمارُ ببيتِ اللَهِ وانهَدَمَت ... حُصونُهُ المُنع واندكَّتـ اطابدهُ
إِجناحَهم تِيطُسُ المَلكُ الذي انبسطَت ... عليهمِ بِقَضا المَولى سواعِدُهُ
ما كانَ يَرغَبُ ذا لكنما نجعت ... منهُ على قَدَرٍ فيهم مكايِدهُ
ذا رابعُ السبي قال اللَه عنهُ وإن ... أعدت ما قبلهُ ذا لا أعاوِدُهُ
فلم تَعُد مُحرَقاتٌ بعدَ ذا لَهُمُ ... ولا بَخُورٌ وكَهنُوتٌ يُصاعِدُهُ
ولا ضَحايا تُضحَّى عن مآثِمِهِم ... من بعدِ ما قُدسُهُم مادت مَوائِدهُ
وزالَ بينَ الوَرَى قُربانُهُم وفَنِى ... كَهنُوتُ هرونَ وانحلَّت قلائِدُهُ
واستأصَلَ اللَهُ أصلاً كانَ أَنبَتَهُ ... واجتاحَهُ حينَما تَمَّتـ مَقاصِدُهُ
هُو شرعُ موسى الذي جفَّتـ مَغارسُهُ ... وانهارَ ميناهُ وانهالَت قواعدُهُ
وقد غَدوا فِرَقاً كلٌّ يُرَى فَرِقاً ... يبغي لهُ نَفَقاً مِمَّاـ يكُابِدُهُ
تَراهُ مرتجفاً خوفاً ومنطَرداً ... وهماً وليسَ لديهِ من يُطارِدُهُ
يُرَى هَلُوعاً وكانت قبلُ تَرهَبُهُ ... أُسدُ الدِحالِ وتخشاهُ أَساوِدُهُ
شُوهُ الوجوهِ فما فيهم فتىً حَسَنٌ ... أَنى الجمالُ ورجزُ اللَهِ خامِدُهُ
أَصحُوا فمَذهَبكم يا قوم قد ذهبت ... أَيامُهُ الغُرُّ وانحلت عقائِدُهُ
فهل لكم مَسندٌ من بعدُ أو سَنَدٌ ... وشرعُ عهدِكُمُ أَقوَت مساندُهُ
وهل لكم مَسجِدٌ خُصَّتـ عِبادتُكم ... فيهِ ومَقدِسُكم خَرَّت مساجدُهُ
مَن لي بنَعيٍ عليكم ما لهُ أَهَلٌ ... ومن نُواحٍ بكم لاقت قصائِدُهُ
إِلا مراثيَ إِرميَّاــ التي صَدَقَت ... فيكم فهلَّا تُباكبكم نَشائِدُهُ
كفاكم العارُ يا سارينَ في ظُلَمٍ ... بذا الطريقِ الذي قد ضلَّ وافدُهُ
هذا نَهارُ الهُدَى مُستوضِحاً لَكُمُ ... فامشُوا إذِا الليلُ تُغوِيكم فَراقدُهُ
يا شعبَ مُوسى الذي لم يبقَ فيهِ سُوى ... رِعدِ يدِهِ عِندَ ما وَلَّت أَماجدُهُ
قَفَوتُمُ العِجلَ حتَّى قالَ حازمُكم ... هذا الإِلهُ الذي ما ضَلَّ عابدُهُ
جَحدتُمُ بَينكَمُ رِفدَ الإِلهِ لِذا ... لجُرحِكُم لم تَعُد تَنفَع رفائِدُهُ
وقد قَصَدتُم سِواهُ شَرَّ مُقتَصَدٍ ... وَهوَ الرحيمُ الذي ما خابَ قاصدُهُ
اعطاكمُ المَنَّ والسَلوى بلا تَعَبٍ ... كذلكَ الصخرُ رَوَّتكم مَواردُهُ
وقد قتلتم الهَ العرشِ حينَ أَتَى ... مُستأنِساً حينَما حانَت مواعدُهُ
رفعتموهُ على عُودٍ فسُرَّ بهِ ... أَعداؤهُ وتشفَّى فيهِ حاسدُهُ
آباؤُكم فتكوا بالأَنبياءِ فلا ... غَروٌ لِسارٍ كما قد سَارَ والدُهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدمار: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- السبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- المنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- ببيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- بقضا: قضأ: قَضِئَ السِّقاءُ والقِرْبةُ يَقْضَأُ قَضَأً فهو قَضِئٌ: فَسَدَ فَعَفِنَ وتَهافَتَ، وَذَلِكَ إِذَا طُوِيَ وَهُوَ رَطْبٌ. وقِرْبةٌ قَضِئَةٌ: فَسَدَتْ وعَفِنَتْ. وقَضِئَتْ عَيْنُه تَقْضَأُ قَضَأً، فهي قَضِئَةٌ: احْمَرّ … (لسان العرب)
- جازت: جأز: الجَأْزُ، بِالتَّسْكِينِ: الغَصَصُ فِي الصَّدْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الغَصَصُ بِالْمَاءِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طَوِيلُ الغَصَصِ لأَنه ثَابِتٌ فِي حُلُوقِهِمْ. وجَئِزَ بِالْمَاءِ يَج … (لسان العرب)