قف يا خيال حبيبٍ في الكرى زارا
الشاعر: عبد الله بن عبد اللطيف آل عمير · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عبد اللطيف آل عمير، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قف يا خيال حبيبٍ في الكرى زارا ... فإن لي فيك أشواقاً وأسرارا
ذكرتني حسن ليلى حينما سفرت ... عنها اللثام وأبدت منه أنوارا
كأنها الشمس في جو السما برزت ... أو طالع البدر في أفق السما سارا
سبت فؤادي بحسن الدل حين رنا ... خلخالها مشبهاً بالصوت أوتارا
كحلاء طرفٍ قوام الغصن معتدلٌ ... كالخيزران إذا ما ماس أسحارا
ناشدتك الله هل باتت مسامرةً ... خدن العلا ماجداً في الناس مطارا
سمِّيــ وحقك في أهل الورى حمداً ... شيخاً إذا بلبان البر أحرارا
خطت بجبهته السعادة بيتها ... علماً يُرى في العالمين جهارا
فرعٌ تسلسل من كرامٍ شيدوا ... للدين أبنيةً علت ومنارا
عيسى أبوه سميُّ ابن البتول فكن ... لفضله مظهرا يا صاح آثارا
روضٌ من الجود قد حل الأنام به ... لرعي أشجاره نوراً وأزهارا
صبَّ الإله على أرجاء جثته ... وبلاً من العفو والغفران مدرارا
يا راحلين إلى دار الهمام قفوا ... تحملوا من شديد الشوق أخبارا
آل الخليفة كالأسود إذا عدت ... نهشت بأنيابٍ لها الأشرارا
وكذا العداة بأسرها تخشاهم ... وتموت غيظاً لم تنل أوطارا
قل للعدو إذا بدا لك ظاهراً ... أقصر خطاك فلست ممن ثارا
هل يا جهول تنال من أفق السما ... إلا الشهاب حباك منه النارا
ثم الصلاة على النبي وآله ... والصحب ما غنى الحمام وطارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- اللثام: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- بالصوت: صوت: الصَّوتُ: الجَرْسُ، مَعْرُوفٌ، مُذَكَّرٌ؛ فأَما قَوْلُ رُوَيْشِدِ بْنِ كَثيرٍ الطَّائِيِّ: يَا أَيُّها الراكبُ المُزْجِي مَطِيَّتَه، ... سائلْ بَني أَسَدٍ: مَا هَذِهِ الصَّوْتُ؟ فإِنَّما أَنثه، لأَنه أَراد بِهِ الضّ … (لسان العرب)
- خدن: خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُ … (لسان العرب)
- ذكرتني: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- زارا: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- سارا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)