ردّوا الشَبابَ وَردّوا غرّةَ الزَمَنِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ردّوا الشَبابَ وَردّوا غرّةَ الزَمَنِ ... وَاسترجعوا صَبوَتي وَاجلوا قَذى حَزَني
وَبشّروا القَلبَ بَعدَ اليَأس من أَملٍ ... وَبشّروا العَينَ بَعد السُهد بِالوَسَن
فَهاؤكم معشرَ الأحبابِ قَد غفلت ... عَنا الصُروفُ فَآب النائي للوطن
وَجمعُكم آهلٌ وَالحيّ مبتهجٌ ... كما عهدناه من نادٍ وَمن دِمَن
أَقسمتُ بِالبَيت وَالرُكنِ الحَطيمِ وَمَن ... لبَّى إِلَيه وَصَومُ الدَهر يَلزمني
وَمجلسِ الأُنس حَيثُ اللَهوُ مذهبُنا ... وَكلُّنا عن سوى أَهلِ الوداد غني
نَجلو الكؤوسَ عَلى الندمانِ صافيةً ... شَرابُها سائغٌ للشاربين هني
كَأَنه من خدودِ الغيد معتصرٌ ... أَو مِن مراشفها تسقى وَلم تصن
كَأس إِذا ما احتساها من بهِ وَلَهٌ ... جادَت عَلَيهِ مِن الأَفراح بِالمِنَن
نادٍ بهيجٌ وَلَيلٌ لذَّ سامرُه ... وَيَومُ أنسٍ كما يُرجَى من الزَمَن
وَصحبةٌ وَشَبابٌ في معاهدكم ... أَفنيتُها وَجوىً في القَلب مُكتَمن
وَلَوعةٌ في فؤادٍ لَيسَ يَنفعُها ... إِن لَم يَعُد لي زَماني قربةَ السكن
وَهمّةٌ ليَ لا تَرضى السَما نُزُلاً ... وَعزّةٌ لي تَرى دُون السماك دَني
إِني عَلى ما عهدتُم لي بكم شَغِفٌ ... وَفيكمُ وَعَلَيكُم لَم يَزل شجني
فَما تَغيّر هَذا القَلبُ عَن وَلهٍ ... وَلا تكدّر صَفوُ المنهجِ الحسن
وَإِنّ سُهدي وَإِن غبتم فَشاهدُه ... لَيلُ الفراق سَلُوهُ فهوَ يَعرفني
فَما شربتُ كؤوسَ الراحِ بَعدَكمُ ... إِلا مزاجاً بدمع العَين يَسبقني
وَلا طربتُ لغرّيدٍ وَغانيةٍ ... إِلا وَعاوَدَ قَلبي بارِحُ الشجن
بِنّا وَبِنتم كَأَنّا لَم نَكُن مَعَكُم ... ثُمَّ اجتمعنا كَأَنّ البين لَم يَكُن
سُبحانَ جامعِنا من بَعد فرقتِنا ... جمعَ الرفاتِ وَناهيها إِلى بدن
وَلو رَأَيتُ مناماً جَمعَنا بكمُ ... كذّبتُ عَيني وَقلتُ الدَهرُ غالطني
بِاللَهِ هَل نَحنُ نَحنُ القادمون لَكُم ... وَأَنتمُ أنتمُ وَالعَيشُ ثمّ هَني
قولوا صفا الدَهرُ وَانجابت ظلامتُه ... وَبشّروني فذاكَ القَولُ يُفرحني
إِذ آنَ لي اليومَ تكذيبٌ لقولِ فتىً ... في غابرِ الدَهر وَالأَيامُ تُسعدني
ما كلُّ ما يتمنَّى المرءُ يدركُهُ ... أَدركتُه اليَومَ بَل سارَت بِهِ سُفُني
يا يائساً من لقاءٍ عزَّ مطلبُهُ ... لا تيأسنَّ فَإِنَّ اللَهَ جَمّعني
يَأتيكَ أَمرُك ممّا لا تحاولُه ... كما أَتى يوسف قطفير بالثمن
فَلا تكُن تشتكي من محنةٍ وَجَوىً ... إِلا إِلى عالمٍ بالسرّ وَالعَلَن
فَلا يَردّ سُروراً من شكوتَ لَهُ ... وَلا يَــــزيــــدُك إِلا لاعجَ الحَزَن
فَكَم شَكَونا وَما أَجدَت شكايتُنا ... حَتّى يَئِسنا وَبَأْسُ الدَهرِ لَم يَلِن
وَاليَوم وافى بِما نَهوى وَجادَ عَلى ... بخلٍ وَسالمَ بَعد الحَربِ وَالضَغَن
فَيا أُهيلَ الوَفا بِاللَه ربِّكمُ ... ردّوا الشَبابَ وردّوا غرّةَ الزَمَن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحطيم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- الصروف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- النائي: نأي: النَّأْيُ: البُعدُ. نَأَى يَنْأَى: بَعُدَ، بِوَزْنِ نَعى يَنْعَى. ونَأَوْتُ: بَعُدْت، لُغَةٌ فِي نأَيْتُ. والنَّأْي: المُفارقة؛ وَقَوْلُ الْحُطَيْئَةِ: وهِنْدٌ أَتى مِنْ دُونِها النَّأْيُ والبُعْدُ إِنما أَراد المُف … (لسان العرب)
- الندمان: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون … (لسان العرب)
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- بالوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- دمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)