لصَـبـا الحـجـازِ بَـكـى وَإِن لَم يَطربِ

الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق

هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لصَـبـا الحـجـازِ بَـكـى وَإِن لَم يَطربِ — صـــبٌّ تـــمـــســـك مــن شــذاه الطــيِّبِ

يــشــكـو الهَـوى مـمـا بـه بـلسـانـه — وَيــعــيــذهــا مـن قـلبـه المـتـلهـب

بـالله يـا ريـح الصـبا حيي الحِمى — وَبــبــثِّ مــا يــشـكـو إِليـهِ تـقـرّبـي

وَتــردّدي بَــيــنــي وَبــيــن أَحــبـتـي — فَـإِذا بَـلغـت فِـنـا الديـار فـشـبّبي

وَتــحــمــلي عــنــي السَــلام تــحـيـةً — وَلِجــي إِلى تِــلكَ الرُبــى وَتَــأدّبــي

وَتـــبـــتـــلي وَصـــفـــي مـــذلة والهٍ — للأكــرم الثــاوي بــطــيـبـة يَـثـرب

وَقــفــي عَـلى الأَعـتـاب ثـمَّ وَسـلِّمـي — مــنّــي عَــلى قَــبـرٍ تـشـرّف بـالنـبـي

قــولي عُـبـيـدُك يـا رسـول اللَه قَـد — عــرف الحــقــيــقــة بَـعـدَ أَيّ تَـشـعُّب

فَـلَكَـم أَطاع النَفس حينَ عَصى الهُدى — جـهـلاً وَكَـم أَرضـى الغـرور بـمـغـضب

مـــا قـــدّمــت أَيــديــه إِلا حَــســرةً — لِلنــفــس شــيــمـة مـسـرفٍ لم يـحـسـب

أَفـنـى الليـالي فـي سِوى ما ينبغي — وَأَضـــاع ســـحــبَ رضــاً بــبــرقٍ خُــلَّب

صــحــب الزَمــانَ وَأَهــلَه حــتــى إِذا — وَضــح الرَشــاد كَــأَنــه لَم يــصــحــب

وَصَــلَ الغــرورَ وَفـصَّلـَ الأَوقـاتَ فـي — غَــيـر الحَـقـائق شـأنَ مـن لم يَـدأب

في الحَزم فرّطَ حيث أَفرط في الهَوى — سُــلبَ الفــراغَ بــغـيـر شـغـل مـوجـب

ذهب المذاهبَ في انتِقا رأَيِ السوى — بــشــؤونــه يــا ليــتــه لم يــذهــب

وَلَكَـمْ صـبـا حـيث الصِّبا ومع الشبا — ب مــضـى يُـشـبِّبـُ بـالغـريـر الربـرب

وَلَكَـم قـضـى الليـل الطـويـل مفكراً — فــي شــأن كــل أَخ كــمـثـل الكَـوكَـب

وَلَكَـــم بـــكــى زيــداً وحــنّ لخــالد — وَرعــى هــوى هــنــدٍ وَتــاه بــزيـنـب

كَـم أَحـرِمُ الأَجـفـانَ من سنة الكَرى — للغــيــر مـا رَقَـبَـت وَمـا لم تـرقـب

كَـم أُجـهِـدُ النـفـس الأَبـيةَ في هَوى — مَـن لَم يَـكُن بِأَخي الشَقيق وَلا أَبي

وَلَكـم سَـطـا نَـحـوي الظَـلامُ بِـأَدهـم — مِــن هَــمــه وَدَهـى الصَـبـاح بـأشـهـب

حـجـبـتـنـي الأَغـيار عن دَرَكِ الهُدى — حَــتّــى بَــدَت فَــإِذا بِهـا لَم تـحـجـب

شُــكــراً لعــاقــبـة التـجـارب إِنَّهـا — كـشـفـت عـن الدُنـيـا نـقـابَ الغيهب

فـإليـك يـا خـيـر البـريـة حـاجـتـي — وَجَّهــتُهــا وَلأنــتَ أَولى النـاس بـي

قــدّمــتُ نــفــسـاً قَـد تـؤّمـن خـوفَهـا — آمـــالٌ مـــعـــتـــرفٍ ذليـــلٍ مـــذنــب

وَعــرضــتُ وجــهــاً ســوّدَتــهُ جــنـايـةٌ — سـيـنـال نـوراً مـنـك إِن تـك تـجتبي

وَبــســطـتُ بـالأعـتـاب خـدّاً خـاضـعـاً — سـيـفـوز مـنـهـا بـالمـنـى وَالمـطلب

وَعَــلى رحــابــك قَــد أنــخـتُ مـطـيـةً — إِن لَم يــكــرّم نُــزْلُهــا لم تــركــب

يــا رحــمــة الرَحـمـن بَـيـن عـبـاده — ارحــم ذليــلاً فــي مــعـزتـكـم رَبِـي

ارحــمـه وهـو الكـهـل شـارف شـيـبـه — فَــلَكَـم رأفـت بِهِ وَقـد كـان الصـبـي

يــا حــجــة الديــان مــا لي حــجــةٌ — إلا الوقــــــوف بــــــذلةٍ وتــــــأدّب

فَـأَقـل عـثـاري وَقـل نـجـوتَ فـطالما — بــكَ قَــد أَراح اللَه بـالَ المـتـعـب

وَلئن مـــدحـــتُ ســواك وَهِــيَ ضــلالة — لا لاجـــتـــلاب عُــلاً وَلا لتــكــسُّب

وَلئن شـكـا قـلمـي الدجـى وَأَنـاملي — يـا بـئس مـا كـتـبـت وَمـا لم تـكتب

فـــلأمـــحــون ذنــوبَهــا بــقــصــائدٍ — تـسـعـى بـمـدحـك وَالثـنـا فـي مَـوكب

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالنبي: النَّبِيءُ : النَّبِيُّ ج أَنْبِياءُ وأنْبَاءُ ونَُبَآءُ.
  • بلسانه: البَلسَانُ : نبات من فصيلة البخوريات يشمل أنواعًا كالمرّ الحجازي والمُقْل، ويقال له البَيْلَسان.
  • تشرف: تَشَرَّفَ يَتَشَرَّفُ تَشَرُّفاً : - للشيءِ: تَطَلَّع إِليه وتَشَوَّفَ؛ تَشَرَّف المراقبون الجوِّيون للطائرة الغريبة المعروضة أمامهم. - المرتَفَعَ وَعَلَيْهِ: عَلاَه؛ تشرف قمّة الجبل. - الشخصُ: نال الشرف؛ تَشَرَّف العالِ …
  • تقربي: تَقَرَّبَ يَتَقَرَّبُ تَقَرُّباً :- الشخصُ إليه: حاول القُربَ، أي الدنو منه؛ يتقرَّب بتملُّقه من المسؤولين.- إليه: توسَّل؛ يتقرب إلى اللَّه بالأعمال الصالحة.- المسيحيُّ: تناول القُربان المقدس.
  • تمسك: تَمَسَّكَ يَتَمَسَّكُ تَمَسُّكاً :- به: اعتصم به أو تعلّقَ؛ تمسك بالقانون/ تمسك برأيه/ تمسَّك بعمود الحافلة كي لا يقع.
  • حيي: الحَييُّ : ذو الحياء؛ هذا الحييُّ تحمَرُّ وجنتاه عندما يتحدث إلى من هم أكبر منه سناً.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة