يا لَهف نَفسي وَلَست أَدري
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا لَهف نَفسي وَلَست أَدري ... بِأَيّ حال أَصون سرّي
فَلا عُيوني تَرى مَنامي ... وَلا فُؤادي يُطيع أَمري
وَلا خَليل إِلَيهِ أَشكو ... وَلا حَبيب يَصون صَبري
أَوّاه من حسرة أَراها ... جلّت وَطالَت وَطالَ عُمري
قَد كانَ لي في الزَمان حُبٌّ ... كَالشَمس تجري لمستقرّ
جَمالُه قبلتي وَديني ... هَواه حشري بهِ وَنَشري
وَعــــزَتــــي ذلتي لديه ... وَكُل ذي رفعة لقدري
كانَت لَيال بِهِ وَكُنا ... لَها نَدامى سرت وَنَسري
وَشَمس راحي بكف بَدرٍ ... أَفديهِ مِن أَغيد بدهري
للضم قدّاً حوى كغصن ... للَّثمِ خدّاً حَوى كَزَهر
لا تذكروا بعدهم عُيوناً ... إِلا عُيوني جَرَت كَنَهر
وَلا تَقولوا عَساك تَسلو ... فَذاكَ قَول يَضيق صَدري
وَكَيفَ أَسلو وَكَيفَ أَنسى ... أَنسى زَماناً مَضى بمصر
هَيهات هَذا وَذاكَ مني ... بَل كَلّفوا بِالسلوّ غَيري
أَما أَنا فَالوَفاء ديني ... فَكَيفَ أَرضي لَهُم بغدر
وَأَيّ عذر إِذا التقينا ... يَقوم عَن سَلوَتي بعذري
يا صاحبي لا تلم محباً ... مَهلاً فَحُكم القَضاء يَجري
إِن كُنت مثلي فَلُم وإلا ... فَكُن محباً بُلِي بهجر
وَثمّ قُل ما تَشا وَحدّث ... وَلا تعربد بِغَير سكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- حشري: حشر: حَشَرَهُم يَحْشُرُهم ويَحْشِرُهم حَشْراً: جَمَعَهُمْ؛ وَمِنْهُ يَوْمُ المَحْشَرِ. والحَشْرُ: جَمْعُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. والحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. والمَحْشَرُ: الْمَجْمَعُ الَّذِي يُحْشَرُ إِلي … (لسان العرب)
- قبلتي: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- لقدري: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- منامي: نمي: النَّماءُ: الزِّيَادَةُ. نَمَى يَنْمِي نَمْياً ونُمِيّاً ونَماءَ: زَادَ وكثر، وربما قالوا نمو يَنْمُو نمو نُمُوًّا. الْمُحْكَمُ: قَالَ أَبو عُبَيْدٍ قَالَ الْكِسَائِيُّ وَلَمْ أَسمع يَنْمُو، بِالْوَاوِ، إِلا مِنْ أَ … (لسان العرب)
- وديني: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- وطالت: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ. (مفردات الراغب)