أقـرأ عـلى شـنـجـل سـلاما
الشاعر: عبد المنعم ابن الفرس الخزرجي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد المنعم ابن الفرس الخزرجي، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقـرأ عـلى شـنـجـل سـلاما — أطـيـب مـن عـرفـه نـسـيـما
من مغرم القلب ليس ينسى — مـنـظره الرائق الوسيما
إذا رأى مــنــظــرا ســواه — عاف الجنى منه والشميما
وإن أتـى مـشـربـا حـمـيدا — كــان وإن راقــه ذمــيـمـا
وقــف بــنــجــد وقــوف صــب — يـسـتذكر الخدن والحميما
وأنـدب أركـاً بـشـعب رضوى — قـد رجـعـت بـعـدنـا مشيما
وأذكـر شـباباً مضى سريعا — أصـبـحـت مـن بـعـده سقيما
هــيــهـات ولي وجـاء شـيـب — وكـيـف للقـلب أن يـهـيـما
ما يصلح الشيب غير تقوى — تـحـجـب عـن وجهه الجحيما
فــي كـل يـوم له ارتـحـال — أعـجـب بـه ظـاعـنـاً مقيما
مـا العـمر إلا لديه دين — قـد آن أن يـقضى الغريما
فــعــد إلى تــوبــة نـصـوح — وارج إلهـاً بـنـا رحـيـمـا
قـد سـبـق الوعـد منه حتى — أطمع ذا الشقوة النعيما
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخدن: خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُ …
- الرائق: الرائق [روق]: فا.-: الخالص الصافي؛ إنَّه شرابٌ رائق/ مِسْكٌ رائق.- [ريق]: من كان على الرِّيقِ فلم يأكلْ ولم يشرب شيئاً.
- الوسيما: السِّيمَا والسِّيماءُ [ سوم]: العلامةُ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أثَرِ السُّجُودِ.
- بشعب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه …
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- بنجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع …