ترك الجبال الشم قاعاً صفصفا
الشاعر: العفيف اليماني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر العفيف اليماني، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ترك الجبال الشم قاعاً صفصفا ... من وعده ووعيده ما أخلفا
متقاضياً ميراثه مستشهداً ... سمر العوالي والصفيح المرهفا
تغفو عيون الطامعين نفوسهم ... عن نيل ما طلبوا وكلا ما غفا
جمع الجيوش إلى المغاور لو أتى ... للحرب قبل جيوشه فرداً كفى
لا يستقر الدارعون لبطشه ... حسب الرماد بعاصف أن ينسفا
دأب المؤيّد أن يسل على العدى ... سيفاً وحسب رقابهم أن تقطفا
ترضى ملوك الأرض أيسر حقها ... منه وتفرح من وفاه باللفا
العاقد الرايات لم يك زاجراً ... طيراً بمسرحها ولا متعيّفا
بحبائس للحرب ليس حبائسا ... تمسي وتصبح في المراكز عكفا
قامت عقاب المنجنيق وراءها ... فأشار مولانا بأن تتخلفا
جمعت جناحيها رمدت عنقها ... للسير في أثر الخميس وتزحفا
نوءٌ يجلجل من زبيد رعده ال ... ساري فصاب وصاب غيثاً وكفا
حتى إذا ما السيف بالغ خطوه ... فيها وحثحثه السياق فأوجفا
وجرت سيول من دم لو أنها ... ماءٌ لكان ربيعهم الوصيّفا
ورأوا من النيران حول قلاعهم ... عدد الكواكب في السماء ونيفا
فتوجسوا أنّ الطبول زلازلٌ ... كادت بهم وبطورهم أن تخسفا
طرحوا نفوسهم على أبوابه ... فعفا ومثل أبي المظفر من عفا
هربوا إليه منه والتجأوا به ... ولكم أجار الهارب المتخوفا
فأقال عثرتهم وعاد بهم إلى ... ما أورثته بنو الرسول من الوفا
وأتت عقائل في الحجاب فجاورت ... منه الكريم الطاهر المتعففا
من لم يُمَدّ إلى الختا طرفاً ولم ... يسحب إلى طرق الفواحش مطرفا
يدعون يا سلطان عفواً بالرضا ... فأجابهم وأثابهم وتعطفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجيوش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- الدارعون: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الرايات: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- الطامعين: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- العاقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- المؤيد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- المغاور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)