مناظر من سحر الجمال أراها
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مناظر من سحر الجمال أراها ... ولولا سناها قلت كنت أراها
تلوح كذكرى حالم يستعيدها ... لعمق معانيها، وبعد مداها
فمن عالم النسيان فيها مشابهٌ ... وفيها من السلوى جميل رضاها
ليالٍ برأس البَرِّ تَنْدَى وداعةً ... وَرِقَّةَ أشجانٍـــ، وطاب نَداها
وداعةَ ذاتِ الدَّلِّ شابَ فؤادَها ... شوائبُ من هَجْرٍ، فراضَ صِباها
ليالٍ برأس البرِّ طابَ نَداها ... وشَفَّتــ دياجيها ورقَّ سناها
هنا النيل ساجٍ طال في الدَّهر سيرُه ... وطالت مرامي نبعه فسلاها
هنا البحر ثوَّارُ الدُّهور على الكرى ... ويطغى فلا يحمي النفوسَ كراها
إذا استرسلت أصداؤه في اطِّرادها ... ترسَّلتِ الأحلامُ ملءَ مُناها
هنا عالمُ السَّلوى، هنا العالمُ الذي ... تحِسُّ الليالي فيه همسَ خطاها
هنا العالمُ المشهود ذكرى قديمةٌ ... وذكراك دنيا لا تزالُ تراها
فلولا حياتي في عروقي أحسُّها ... لقلت نعيم الغابرين طواها
جمالك رأسَ البر في زيِّ ناسك ... إذا ضاحك العين الضحوك شجاها
لياليك رأسَ البر في صومعاتها ... مناسكُ ضلَّت في الظلام هداها
صحابك رأسَ البر أطيافُ نائم ... تساوى لديها صُبحها ودُجاها
عناها الذي يَعني النيامَ من الرُّؤَى ... ولم أرَ جهدًا في الحياة عناها
حياتك رأسَ البر طفلٌ مجدد ... سقته ثُدِيُّ الخالدات جناها
فلا تحرمينا رشفةَ الخُلد كلَّما ... فنَينا، وكم تُفني الجسومَ نُهاها
بحسبيَ من أبناء آدم إن صفا ... لنا العيش يومًا أن تكفَّ أذاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- ثوار: ثور: ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هَاجَ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: يَأْوي إِلى عُظُمِ الغَرِيف، ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وأَثَرْتُه وهَثَرْتُهُ عَلَى الْبَدَلِ و … (لسان العرب)
- حالم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- دياجيها: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- رضاها: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- صباها: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)