ألْق الربـيـع عـلى البـشير

الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: المتقارب

هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ألْق الربـيـع عـلى البـشير — كــانــون آذن بــالظــهــور

أســوان تــزهــو حــيــن يــذ — بــل كــل مــخــضــر نــضـيـر

فـــي كـــل مـــربـــأة بــهــا — نــــور تــــألّق فـــوق نـــور

بـــلد تـــجــود له الطــبــي — عـة بـالصـغـيـر وبـالكبير

لا تـــســـتـــجـــنُّ شــمــوســهُ — إلا عــلي غــيــر البــصـيـر

نـــســـمــاتــهُ بــرءُ العــلي — ل ومـــاؤهُ عـــذب نـــمـــيــر

مـــا طـــبُّ جــاليــنــوس قــي — س بــــطــــبــــهِ إلا غــــرور

أبــــداً تــــحـــوط بـــهِ ودا — ئعــهــا بــســورِ خــلف ســور

مـــن كـــل شـــاهـــقــة كــأن — ن قــلالهــا عــمـد الدهـور

حــصــن تــهــاب طــروقــه ال — آفـــــات طـــــرّاً والشــــرور

يـــولون أقـــفــر غــابــهــا — مــن كــل مــخــتــال فــخــور

ســـرحـــت صـــوادحـــهــا وأط — لق ورقــة الأيـك الغـضـيـر

يـــلقـــطــن حــبــات القــلو — ب مــن الجــوانـح والصـدور

الفـــاتـــنـــات تـــكــاد إح — داهــن مــن حــســن تــنــيــر

النــاهــدات كــمـا تـرى ال — أهـرام فـي الرسـم الصـغير

العــــبـــهـــريـــات الشـــذى — الكـــوثـــريـــات الثـــغــور

الورد فـــي وجـــنــاتــهــن — ن يــضــوع فـي كـل الشـهـور

المــرســلات الشــعــر كــال — زريـــاب مـــصــفــرّاً غــزيــر

مــتــمــنــطــقــات بــالدمــق — س مــــؤزّرات بــــالحـــريـــر

مـــــن كـــــل قــــاع جــــؤذر — تــلقــاه أو ظــبــي غــريــر

مــثــل الشــمــوس بــرزن لل — أكــوان مــن فـجـر الشـعـور

داراتـــــهـــــن مـــــطـــــالع — لم تــدر مــا نـور البـدور

فــيــهــن مــعــتــرك الغــرا — م ومـعـرض الحـسـن الطـريـر

الحــــور هــــنَّ خـــلقـــن لل — فـــردوس لا للزمـــهـــريـــر

المــاء فــاض عــلى الجـنـا — دل والســواحــل والجــســور

خــلجــانــه تــنــســاب كــال — حــيــات مــا بـيـن الصـخـور

مـــتـــســابــقــات كــالســوا — بــق فــي مــجــال مـسـتـديـر

والنــيــل مــصــطــفــق كـمـن — قـــد هـــزه فـــرط الســـرور

مـــتـــدفّـــع الأمـــواج تــر — قــص وفـق تـوقـيـع الخـريـر

وتـــرى الزوارق كـــالبــوا — شــق حــوّمــاً أو كــالنـسـور

قـد حـار فـيـهـا العـنـصـرا — ن الريـح والمـاء القـديـر

والشــمــس شــاخــصــة تــكــا — د تـنـوءُ مـن جـهـد المـسير

فــضــفــاضــة الأذيــال تــخ — طـر كـالعـروس إلى السـرير

وكــــأنــــهـــا فـــوق الذرى — فـــوق الجـــزائر والبــرور

حــســنــاء تــرقــب قــادمــاً — في النيل من أعلى القصور

وعــلى الروابــي والهــيــا — كـل مـسـحـة الشـفـق الأخير

تــبــدو كـمـا نـصـل الخـضـا — ب بــعـارض الشـيـخ الوقـور

مــــا كــــان أول مــــغــــرب — شــهــدت عــلى مــر العـصـور

كـــم آيـــة فــي الكــون أخ — فــى مــن خـفـيـات الضـمـيـر

مــن لا يــرى إلا العــيــا — ن فــمــا يــرى إلا يــسـيـر

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …
  • الطبي: طبي: طَبَيْته عَنِ الأَمر: صَرَفْتَه. وطَبَى فُلَانٌ فُلَانًا يَطْبيه عَنْ رَأْيه وأَمْرِه. وكلُّ شيءٍ صَرَفَ شَيْئًا عَنْ شيءٍ فقَدْ طَبَاهُ عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لَا يَطَّبيني العَمَلُ المُفَدَّى[[. قوله [المفدى] ه …
  • بالصغير: الصَّغِيرُ : ذو الصِّغَر، وضدُّه الكبير.-: الطفلُ صغير السّن وَقُل رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيانِي صَغِيْراً ج صِغَارٌ.-: ذو الصَّغَارَةِ؛ إنه من صُغَراءِ النفوس ج صُغَرَاءُ/ العيدُ الصغير، هو عيدُ الفطر/ محيط بكل صغ …
  • بالظهور: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.
  • برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ …
  • بسور: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة