إلامَ تــخـدعـنـي عـيـنـي ومـا انـخـدعـت
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلامَ تــخـدعـنـي عـيـنـي ومـا انـخـدعـت — نــفــسـي ولكـنـهـا تـهـفـو مـع البـصـر
جـــربـــت كـــل خـــليـــل فـــي مـــودتـــه — فــمــا جــمــعــت يــدي إلا عــلى صـفَـر
أكـــلمـــا ضــاء لي نــجــم فــأتــبــعــه — خــبـا الضـيـاء فـلم أبـصـر سـوى كـدر
أكــلمــا قــلت هــذا جــوهــر، نــطـقـتْ — عــليــه دون بــنــانــي خــســةُ الحــجــر
أكـــلمـــا لاح لي صـــيـــدٌ فــأحــســبــه — صيد الأسود، إذا الجرذان في الأثر
أكـــلمـــا قـــلت هـــذا كــوثــر خَــصِــرٌ — تـجـمـع الصـابُ لي فـي الكـوثـر الخـصر
ويـلاه مـا أحـقـر الدنـيـا وأبـغـضـهـا — لم يـنـجُ أحـسـن مـا فـيـهـا من القذر
عــزَّ الكـمـال عـلى خَـلْق الخـيـال فـمـا — طـمـاعـةُ المـرء أن يـلقـاه في البشر
ولا كـــمـــالَ ولكـــن ربـــمــا زعــمــوا — أن الثـرى نـيِّرٌ فـي البـعـد كـالقـمـر
إن الأمـائل والأوغـاد مـا اصـطـلحـوا — عــلى هــوى قــط إلا فــتــنــة الصــور
لا يـسـلم المـنـهـل المـطـروق مـن دنس — أيــســلم الرونـق المـطـروق بـالنـظـر
وَطِّنـــ فـــؤادك لا فـــضـــلٌ ولا شِـــيَـــم — ولا جــــمـــالٌ ولا حـــولٌ بـــلا وَضَـــر
هــي الحــقــيــقــة أنــسـاهـا وأذكـرهـا — فــي كــل يــوم ولمــا يُــجــدِنـي حـذري
وا رحـــمـــةً لك مــن مــوت تــكــابــده — يـا قـلبُـ، مـن حـيـث ترجو غبطة العُمْر
طــاوٍ عــلى طــعــنــات فــيــك قــاتــلةٍ — مــشــي الجــريـح بـنـصـل فـيـه مـنـكـسـر
ومـــا دهـــى القــلبَ مــن رزء يُهــشِّمــه — مــثــلُ انــتــزاعـك مـنـه حـب مـحـتـقَـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …
- القذر: قذر: القَذَرُ: ضِدُّ النَّظَافَةِ؛ وَشَيْءٌ قَذِرٌ بَيِّنُ القَذارةِ. قَذِرَ الشيءُ قَذَراً وقَذَر وقَذُرَ يقْذُرُ قَذارةً، فَهُوَ قَذِرٌ وقَذُرٌ وقَذَرٌ وقَذْرٌ، وَقَدْ قَذِرَه قَذَراً وتَقَذَّره واسْتَقْذره. اللَّيْثُ: …
- الكوثر: الكَوْثَرُ : الكثيرُ من كلِّ شيء إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ.-: نهر في الجنَّة.-: الخيرُ العظيم.
- بناني: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.