ذات ليل كتربة القبر بارد
الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
«ذات ليل كتربة القبر بارد» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذاتَ لَيلٍ كَتُربَة القَبرِ بارِد — أَو كَصَدرٍ خَلا مِن العَطفِ حاقِد
عَرَّجَت غادَةٌ مُلَثَّمَةُ الوَج — هِ عَلى فُندقٍ بِزَحلَة حائِد
وَأَطَلَّت تَرى المَدينَةِ في اللَي — لِ بِجِفنٍ ساهٍ وَقَلبٍ واجِد
فَإِذا زحلَةٌ كَمقلَةِ ثَكلى — وَإِذا النَهر ساكِن الماءِ جامِد
فَأَحسَّت بِرَعشَةٍ عَقبتها — خلجَةٌ في صَميم فِكرٍ شارِد
وَأَمالَت عَن المَدينَةِ وَجهاً — جَهَّمَته أَشباحُ تِلكَ المَشاهِد
وَأَتاها الغُلامُ يَحمِلُ فِنجا — ناً من الشايِ في السُكونِ
نَظرَت نَظرَةً إِلَيهِ بِجِفنٍ — هوَ لِلسَهدِ وَالشُجون مَوارِد
ثُمَّ قالَت كَيفَ المَريض وَأَدنَت — مِن جِفافِ الفِنجانِ فاها الخامِد
فَأَجابَ الفَتى بِبَعضِ اِرتِيابٍ — وَحَفيفُ الصَفصافِ في النَهرِ هاجِد
رحمَ اللَهُ من تُسَمّينَ أَمسى — القَبرُ مَأواهُ مِنذُ يَومٍ واحِد
لَم يَكد يَلفِظُ العِبارَة حَتّى — جَمدت جمدَة الدُمى في المَساجِد
وَاِرتَمَت لا تَفيقُ من شِدَّةِ اليَأسِ — فَخافَ الغُلامُ وَاليَأسُ جاحِد
أَيُّها اللَيلُ ما ظَلَمتَ قُلوباً — لَو عَرَفت القُلوبَ ماذا تُكابِد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشاي: شأي: الشَّأْوُ: الطَّلَقُ والشَّوْطُ. والشَّأْوُ: الغَايةُ والأَمَدُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَطَلَبْتُه أرْفَعُ فَرَسِي شَأواً وأَسِيرُ شَأْواً؛ الشّأْوُ: الشَّوْطُ والمَدَى؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ ع …
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف …
- الغلام: الغُلاَمُ : الصَّبِيُّ من حين يولد إلى أن يشبَّ أو الصَّبيُّ حين يقاربُ سِنَّ البلوغ؛ إنه ما يزال غلامًا صغير السِّن. -: الأجير أو الخادم؛ أرسل الهديَّةَ مع غلامه. -: العبد [قديمًا] ج غِلْمَانٌ وغِلْمَةٌ.
- بجفن: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا …
- جامد: الجَامِدُ : فا.-: الحد بين الأرضيْنِ والدّاريْن.-: ضدُّ السائل أو الذائب؛ عسل جامد/ سنة جامدة أي بلا مطر/ عيْن جامدة أي بلا دمع/ قلب جامد أي قاس/ طبع جامدٌ أي بليد لا حيويّة به/ فعل جامد أي غير منصرفٍ مثل عسى وليْس/ دم ج …
- حائد: حَايَدَ يُحَايدُ مُحَايَدَةً وحِيَاداً :- ـه: جانبه ومال عَنه.- الأمْرَ وفيه: لم يتدخّلْ فيه؛ حايدتُ في الخصومة بين صديقيَّ .- ـه: كفَّ عن خصُومَتِه.