لمــا بَــدَا الديــنـار مـن
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمــا بَــدَا الديــنـار مـن — بـاب الخـزانـة فـي السماء
نــادى المـوكَّلـ ثَـمَّ بـالـ — أرزاق أيــن تــرى الثــواء
قال: انطلق في الخافقيـ — ـن إلى فــتـى جـمِّ الشـقـاء
قــد بــات مــمــنـوع الغـذا — ء وراح مــقـطـوع الكـسـاء
فـــاذهـــب إليـــه ومَـــنِّهــِ — بــعــض الســعـادة والرجـاء
فــأجــابـه الديـنـار وهــْ — ـو يـكـاد يـجـهـش بـالبكاء
أنــا لســت أعـرفـه فـدعــ — ـنـي أسـتـطـيب هنا البقاء
ســيـطـول بـحـثـي عـنـه فـي — وادي الخــمــول ولا لقــاء
قــال المــوكَّلــ ثَـمَّ بـالـ — أرزاق حــســبــك مــن ريــاء
لن يـألف المـال الفـقـيـ — ـرَ ولن يـحـيـد عـن الثراء
مـا شـئت يـا ديـنـار فـامـ — ـضِ كـمـا تـشـاء لمن تشاء
فـاسـتـقـبـل الديـنارُ وجـ — ـهـــتـــه وهَــمَّ بــلا ونــاء
ومــضــى إلى حـيـث المـعـا — لم واضـــحـــات والضـــيـــاء
حــيــث الدنـانـيـر السـوا — بـق قـد رسـمـن له الفـضـاء
ليـس الطـريـق عـلى اقـتـحا — م كـالطـريـق عـلى اهتداء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثواء: ثوا: الثَّواءُ: طولُ المُقام، ثَوَى يَثْوي ثَواءً وثَوَيْتُ بِالْمَكَانِ وثَوَيْته ثَواءً وثُوِيّاً مِثْلُ مَضَى يَمْضِي مَضاءً ومُضِيّاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَثْوَيْت بِهِ: أَطلت الإِقامة بِهِ. وأَثْوَيْته أَنا …
- الخافقي: الخَافِقُ : فا. -: المتحرّك والمضطرب؛ قلب خافق، وطائِر خافق الجناحيْن. -: العَلَم. -: الأفُق.-: المكان الخالي من الأنيس / خوافِقُ السّماء هي الجهات الَّتِي تخرج منها الرِّياح / الخوافق الأربع هي نقاطُ مكانٍ ما من الأفق ص …
- الدينار: الدِّينَارُ : في القديم، عملة ذهبيّة تساوي عشرة دراهم من فضّة.-: عملة من الورق متداولة في عدد من البلدان العربية وغيرها ج دَنَانِيرُ.
- الغذا: غذا: الغِذاءُ: مَا يُتَغَذّى بِهِ، وَقِيلَ: مَا يكونُ بِهِ نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذاء الصَّغِيرِ وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغْذُوهُ غِذاء. قَالَ ابْنُ السِّكّ …
- الكساء: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ …
- الموكل: المُوَكِّل : فا.-: الذي يُنيبُ غيره عنه في العمل.-: الذي يصدر منه التوكيل إلى آخر يُدعى وكيلاً؛ دافع المحامي عن موكِّله.
- انطلق: انْطلَقَ يَنْطَلِقُ انْطِلاقاً : تحرَّرَ؛ انطلق من قيود التقاليد/ انطلق لسانُه، أي تكلَّم بلا تعثر.- ذهب؛ انطلق إلى داره فَانْطَلقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتونَ .- وجهُه: تهلَّل؛ انطلقت وجوهُ الناسِ حين علموا بالنصر-- يفعل كذا …