ســألتُ ومــلء المــهــجــة الولدانِ
الشاعر: محبوب الخوري الشرتوني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محبوب الخوري الشرتوني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســألتُ ومــلء المــهــجــة الولدانِ — وداع فـــــــراق لم وداع تـــــــدانِ
ألا لسـت أدري ليـتني كنت داريا — أمـوتـي بـعـيـد الوقـع لم هو دانِ
فـلو كـان سـر الغـيب علما أصرتهُ — مـطـيـعـاً لفـهـمـي خـاضـعـا لبياني
جعلتُ على أن الذي استعبد الردى — ضــمــيـرٌ شـديـد الحـرص ليـس بـوانِ
سـمـعـتُ مـنـاجـاة الضمير تقول لي — شــفــاؤك مــضــمــون فــســر بـأمـان
ضـمـيـرٌ تـنـام البـاصرات ولم تنم — له فــي ظــلام الليــل بــاصـرتـانِ
وكـم حـدثان كان في الدرب نائماً — فــأنــبــأنــي عــن ذلك الحــدثــانِ
قـسـمـت فـؤادي قـسـمـتـيـن أراهـما — لعــوبــيـن مـلء الدار تـنـتـقـلانِ
تـصـيـحـان حـتـى يقلق البيت إنما — صــيــاحـهـمـا فـي مـسـمـعـي أغـانـي
ومـا أنـا قـاضٍ والدعـاوي كـثـيرة — وليــس ســوى شــخــصــيــن يــدعـيـانِ
لقــد أحـدث الله الخـصـام ضـرورة — لبــعــث حــيـاة النـاس والحـيـوانِ
لو الروح دبت في السماكين ساعة — لراحـا عـلى الأهـواء يـخـتـصـمـانِ
مـقـامـك مـن صـف الذيـن صـحـبـتـهم — فــإن تـصـحـب الجـانـي فـإنـك جـانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعبد: اسْتَعْبَدَ يَسْتَعْبِدُ اسْتِعْباداً :- ـه: اتّخذه عبداً أي رقيقاً مملوكاً أو عامله معاملة العبد؛ (مَتَى اسْتَعْبَدْتُمُ الناسَ وَقَدْ وَلَدَتْهُمْ أُمهاتُهم أَحراراً).
- الحرص: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ …
- الوقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق …
- الولدان: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- بوان: وَأَنَ: رَجُلٌ وَأْنٌ: أَحمق كَثِيرُ اللَّحْمِ ثَقِيلٌ. وامرأَة وَأْنَةٌ: غَلِيظَةٌ. والوَأْنَة: الحَمْقاء وامرأَةٌ وَأْنَة إِذَا كَانَتْ مُقاربة الخَلْق. وَقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هِيَ وَأْبة، بِالْبَاءِ. وَقَالَ اللَّيْث …
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث …