أجَــزْتُ الإمـامَ الَّلوْذَعِـيَّ المُـعـبِّرَا
الشاعر: يحيى بن محمد الشاوِي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر يحيى بن محمد الشاوِي ، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجَــزْتُ الإمـامَ الَّلوْذَعِـيَّ المُـعـبِّرَا — أمِـيـنَـاً أمـينَ الدِّين رُوحاً مُصوَّرَا
ســلِيــلُ مُــحِـبِّ الدِّيـن بـيـتُ هـدايـةٍ — وبـيـتُ مَـنَـارِ العـلم قِـدْماً تقرَّرَا
بـإقْـرائه مـتـنَ البُخارِي الذي به — تــقــاصَـر عـنـه مَـن عَـداهُ وقَـصَّرَا
مُــوَطَّاــ شِــفــاءٌ والشِّفــاءُ كــمُـسْـلِمٍ — إذا مُـسْـلِمـاً تُـقْرِيه حَقَّاً تصدَّرَا.
وبـاقـي رجـالِ النَّقـْلِ حَـقَّاـً مُبَيّناً — وتـفـسيرُ قَوْلِ الله في الكُلِّ قدَّرَا
أجَزْتُ المُسَمَّى البدر في الشَّرْعِ كُلّه — كـمـا صَـحَّ لي فـاتْـرُكْ مِـراءً تكدَّرَا
وعـلمَ كـلامٍ خـاليـاً عن أكاذبِ الْ — فـلاسـفـةِ الضُّلـال والعَـدْلُ نُـكِّرَا
أقـــول لكـــلِّ فَـــلْسَـــفِــيّ يَــدِيــنُهُ — ألا لَعْـنـةُ الرحـمـنِ تـعـلُو مُزَوِّرَا
أجـبـريـلُ فَـلَكٌ عـاشِـرٌ يـا عِـداتنا — أعــادِيَ شَــرْعِ الله نِـلْتُـمْ تَـحَـيُّرَا
بــأيِّ طــريــقٍ قــلتُــم عَــشْــرَ عَـشْـرَةٍ — ونَــفْــىَ صِــفــاتٍ والقـديـمُ تَـحَـجَّرَا
حـكـمـتُـم على الرحمنِ حَجْراً مُحَجَّراً — ومَــنْــعُــكُــمُ خــلقَ الحــوادثِ دَمَّرَا
أُبَـرِّي الحـبـيـبَ الَّلوْذعيَّ عن الرَّدَى — مُـجـازاً بـدِيـنِ الشَّرع كُلاً مُحرَّرَا
ولكـنْ عـليـه النُّصـْحُ والْجِدُّ والتُّقَى — وإن نَــالَه أمْــرُ القـضـاءِ تَـصـبَّرا
حَـمـاهُ إله العـرشِ مـن كـلِّ فـتـنـةٍ — ونَــجَّاـهُ مـن أسْـواءِ سُـوءٍ تَـسَـتَّرا
وصَـــلِّ وسَـــلِّم بُـــكْـــرةً وعَـــشِـــيَّةــً — عــلى مَـن بـه حَـيُّ القـلوبِ تـحَـيَّرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البخاري: البُخَارِيُّ : ما يتصل بالبخار أو ينسب إليه. آلة بخاريّة/ سفينة بخارية/ حمّام بخارىّ.
- اللوذعي: اللَّوْذَعُ واللَّوْذَعِيُّ : الخفيف الظريف، الذكيُّ الذهن الحديدُ الفؤاد والنفس؛ يحقُّ للوالد أن يفخر بابنه اللَّوذعيِّ. ـ: اللَّسِنُ الفصيح؛ هو خطيبٌ لَوْذَعٌ.
- النقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق …
- تقاصر: تَقَاصَرَ يَتَقَاصَرُ تَقَاصُراً : تصنع القِصَر.- الظلُّ: دنا وتقلّص.- عن الأمرِ: كفّ عنه وعجز؛ تقاصر عن الوصول إلى هدفه.- ت نفس فلانٍ: تضاءلت؛ تقاصر طموحُه أمام الكبار.
- تقريه: تَقَرَّى يَتَقَرَّى تَقَرَّ تَقَرِّيًا [ قرو]:-: تتبع؛ تقرَّاه بالنظرحتى غاب عن عينيه/ يغتلي فيهم ارتيابي حتى ** تَتَقَرَّاهُمُ يَدَايَ بلمس - البلادَ: تتبعها أرضاً أرضاً وسار فيها، ينظر حالها وأمرها؛ تقرَّى الحاكم أحوال …