لو أسبل الدمع من فرط الأسى جبل
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو أسبل الدمع من فرط الأسى جبل ... لبات دمعك يا لبنان ينهمل
ولو تصدع طود عند نائبة ... لكان صدعك مضروباً به المثل
هذي رياضك لا تثني الصبا غصناً ... فيها ولا الزهر في أفنانها خضل
وهــــذه أثلات السفح ذاويةً ... حزناً وليس عليها طائرٌ زجل
وتلك شم الروابي فيك خاشعةً ... كأما قد دهاها حادثٌ جلل
أمسى بنوك وما في الحي مرتزق ... لهم وما لأبي منهم شغل
فأزمعوا البعد عن أوطانهم حذراً ... من فاقةٍ أهلها بين الورى همل
مضوا وقد حملتهم كل جاريةٍ ... تقري العباب وفيها النار تشتعل
يحفها الموج زخاراً فتحسبه ... من حولها هضبات بينها جبل
لم يدر راكبها والبحر مضطربٌ ... أفوقها أملٌ أم تحتها أجل
لم يبرحوك اختياراً بيد أنهم ... ضاقت بهم جنبات العيش فانتقلوا
وودعوك بايماء وما نطقوا ... كيلا تخونهم الألفاظ والجمل
ما فيك إلا نسيم بالشذا عبق ... كأنه من نسيم الخلد منفصل
وسلسل يرد الشاكي مناهله ... فينثني مستبلا ما به علل
وما بهذين عن حر النضار غنى ... للمعدمين إذا أعيتهم الحيل
وأغنياؤك لا يسدون عارفةً ... ولا يردهم عن بخلهم عذل
لم يبذلوا قط فلساً في سبيل ندى ... فإن تصبتهم فتانةٌ بذلوا
تخالهم يجهلون المطل إن وعدوا ... حتى إذا جئتهم مستنجزاً مطلوا
لو أنهم أنفقوا من فضل ما لهم ... على المعامل أغنى المعسر العمل
كأن لبنان أمسى عندهم بلداً ... لا ناقةٌ لهم فيه ولا جمل
في أرض كولمبس للنازحين غنى ... عن موطنٍ شؤمه بالحشر متصل
أخنى عليه الذي أخنى على لبدٍ ... حتى تشابه فيه القصر والطال
به من الفقر ما بالجزل من ضرم ... فروضه ذابل والزهر مشتعل
وأرض كولمبس الفيحاء منتجعٌ ... للرائدين وفيها للغنى سبل
كم خامل بات فيها نابهاً وله ... جاهٌ ومن حوله الأنصار والخول
كأنما الملأ الأعلى تخيرها ... داراً فلا خطأ فيها ولا خطل
كأنما الدهر مشغوفٌ ببهجتها ... حباً فلو أمرته راح يمتمثل
قد كان عاطل جيدٍ وهو يجهلها ... فاليوم بات وما في جيده عطل
ولم يكن قبلها في عينه كحل ... فمذ رآها بدا في عينه الكحل
أنيقة الروض خضراء الهضاب كما ... تبدوا لعذارى لها من سندسٍ حلل
هناك من معجزات الفن ما دهشت ... له العصور ولم يسمع به الأزل
عجائب ما رآها قط ذو بصر ... إلا انثنى وهو مشدوهٌ بها ثمل
هناك يدرك ذو الاقدام مآربه ... وليس يخفق إلا الجاهل الوكل
هناك لا الفكر جلابٌ لصاحبه ... شرا ولا العقل بالأوهام معتقل
هناك لا الدين موحٍ بالشقاق ولا ... رجاله لهم عن نهجه حول
ولا التعصب خفاق اللواء على ... شعب تفرقهُ الاهواء والملل
فلا يضام امرؤٌ من اجل مذهبه ... ولا يرى ذاك إلا السافل النغل
ولا ينادي لئيم النفس مضطهدٌ ... لمن يخالفه ديناً بيا رجل
هناك لا تبطر النعمى معاشرها ... فإنما يبطر القوم الألى سفلوا
هناك لا يدعي القوم الطغام على ... وليس يزعم ذئبٌ أنه حمل
ولا يدس الرجال الغدر في ملقٍ ... ولا يقولون إلا إن هم فعلوا
ولا المناصب تستهوي السراة ولا ... يشايع الناس من في نفسه دخل
وما هنالك إن تنظر سوى وطنٍ ... في حبه يستوي العالون والسفل
فإن تنبه من الاعداء نائبةٌ ... فكلهم بطل من خلفه بطل
يا نازحون عن الأوطان حسبكم ... أن لا تروها وقد أودى بها الفشل
وأن تصافيكم الأيام في بلدٍ ... رحب الجوانب فيه يكرم النزل
وحسبنا منكم الأخبار يحملها ... ساري النسيم إذا لم تأتنا الرسل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الروابي: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- السفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- بنوك: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- تصدع: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- جلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- خضل: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)
- دمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)