يا رائِدَ القَوْمِ هذَا النَّبْتُ وَالزَّهَرُ
الشاعر: كمال الدين ابن النبيه · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر كمال الدين ابن النبيه، من العصر الأيوبي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رائِدَ القَوْمِ هذَا النَّبْتُ وَالزَّهَرُ ... يا شائِمَ البَرْقِ هذَا البَحْرُ وَالمَطَرُ
يا خابِطَ اللَّيْلِ لا تَهْدِيهِ بارِقَةٌ ... بُشْراكَ بُشْراكَ هذَا الشَّمْسُ وَالقَمَرُ
عيسى وموسى فَذا يَحْيَا الأَنامُ بِهِ ... وَذا بِهِ حَجَرُ الأَرْزاقِ يَنْفَجِرُ
فرْعانِ مِنْ خَيْرِ أَصْلٍ طاهِرٍ بَسَقا ... ما أَنْجَبَ الأَصْلُ إِلاَّ أَنْجَبَ الثَّمَرُ
مَلْكانِ حَلاَّ مِنَ العَلْياءِ فِي شَرَفٍ ... سَامٍ أَشَمَّ مَنِيعِ المَرْتَقَى وَعِرِ
حَيْثُ النَّوالُ قَرِيبُ المُجْتَنَى خَضِلٌ ... وَمَنْهَلُ الفَضْلِ سَلْسالُ النَّدَى خَضِرُ
أَنْظُرْهُما وَاسْتَمِعْ آثارَ جُوْدِهِمَا ... حَتَّى يُوافِقَ طِيْبَ المَخْبَرِ الخَبَرُ
مَدَّا عَلى الأرْضِ ظِلَّ العَدْلِ فَاشْتَبَهَتْ ... فِيْهِ الظَّهائِرُ وَالآصالُ وَالبُكُرُ
بِآلِ أَيُّوبَ قَرَّ المُْلُك وَانْحَسَرَتْ ... عَنْ صَفْحَتَيْ مائِهِ الأَقْذاءُ وَالكَدَرُ
خُذْ ما تَرَاهُ وَدَعْ شَيْئاً سَمِعْتَ بِهِ ... هذا هُوَ الصِّدْقُ لا ما تَكْذِبُ السِّيَرُ
اللَّهُ يـــــا آلَ شـــــاذِي مَــــجْــــدَكُــــمُ ... وَما بَنَى رَبُّنا لا يَهْدِمُ البَشَرُ
وَاللَّهُ خَيَّبَ ما ظَنُّوهُ وَانْتَظَرُوا ... وَاللَّهُ حَقَّقَ ما نَرجُو وَنَدَّخِرُ
رُدُّوا السُّيوفَ إِلَى الأغْمادِ واحْتَكِمُوا ... فِيْمَا أَرَدْتُمْ فَقَدْ أَغْناكُمُ القَدَرُ
مَعاقِلُ الشِّرْكِ قَدْ رَجَّتْ بِكُمْ شَرَفاً ... وَكُلُّ مُلْكٍ عَلى الإِطْلاقِ مُنْحَصِرُ
خَوْفٌ وَحِلْمٌ لَهُمْ ما صافَحا حَجَراً ... إِلاَّ تَفَلَّقَ مِنْ مَعْناهُما الحَجَرُ
لَكُمْ جُيوشٌ إِذْا جاشَتْ غَدةَ وَغَىً ... بِمِثْلها مِنْ جُيوشِ اللَّهِ تَنْتَصِرُ
وَجارُكُم آمِنٌ فِي ظِلِّ قُدْرَتِكُمْ ... وَكَمْ تَمَرَّدَ قَوْمٌ عِنْدَما قَدِرُوا
لَيْسَ الَّذِي نِلْتُموهُ كُلَّ حَظِّكُمُ ... اللَّهُ أَكْبَرُ وَالهِنْدِيَّةُ البُترُ
لِلّهِ فِي مُلْكِكُمْ سِرٌّ سَيُظْهِرُهُ ... وَأَوَّلُ الغَيْثِ قَطْرٌ ثُمَّ يَنْهَمِرُ
زِدْتُمْ بِحُبِّ أَمِيرِ المُؤمِنينَ عُلىً ... كَذَا البُحورُ إِذْا زادَتْ بِهَا الغُدُرُ
مَــــجْــــدانِ هَــــذا إِلَى أَيُّوبَ مُتَّصِلٌ ... وَذا بِناصِرِ دِينِ اللَّهِ يَنْتَصِرُ
قَصَّرْتُ مَدْحِي وَمَا التَّقْصِيرُ مِنْ شِيَمي ... إِنَّ الكِرامَ إِذَا ما قَصَّرُوا بَدَرُوا
يا سَائِليْ عَنْهُمُ كَلَّفْتَنِي شَطَطاً ... لا يُحْسَبُ الرَّمْلُ بَلْ لا يُحْصَرُ المَطَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- تهديه: هده: فِي الْحَدِيثِ: حَتَّى إِذَا كَانَ بالهَدَةِ[[. قوله [فِي الْحَدِيثِ حَتَّى إِذَا كان بالهدة] ذكره هنا تبعاً للنهاية، وقد ذكره صاحب القاموس في مادة هدد، وعبارة ياقوت: الهدة، بتخفيف الدال، من الهدى بزيادة هاء]] بَيْن … (لسان العرب)
- جودهما: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- خابط: خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضَرَبَهُ ضرْباً شَدِيدًا. وخبَط البعيرُ بِيَدِهِ يَخْبِطُ خبْطاً: ضَرَبَ الأَرض بِهَا؛ التَّهْذِيبُ: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كَمَا قَالَ طَرَفَةُ: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ و … (لسان العرب)
- خضل: خضل: الخَضِل والخَاضِل: كلُّ شيءٍ نَدٍ يَتَرَشَّش مِنْ نَدَاه، فَهُوَ خَضِلٌ؛ قَالَ دُكَيْن: أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبابِ الخَاضِل وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا واخْضَلَّ واخْضالَّ وأَخْضَلَ الثوبَ دمعُه: بَلَّه، وَكَذَلِكَ أَخْ … (لسان العرب)