ألاَ رُبَّ فَــــرعٍ عَلاَ أصلَهُ
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألاَ رُبَّ فَــــرعٍ عَلاَ أصلَهُ ... كَمَا قَد عَلاَ المُصطَفَى مُضَرَا
دَحَا الأرضَ مِن تَحتِ مَكَّةَ إِذ ... حَــــوَت دُرَّةً فَاقَتِ الدُّرَرَا
وَإِن كَانَ بَيتُ المُهَيمِنِ فِيكُم ... فَفِينَا رَسُولُهُ شَمسُ الوَرَى
بِهِ شَرَّفَ البَيتَ حَتَّى أطِيفَ ... وَأعلَى المَنَاسِكَ وَالمَشعَرَا
وَإِن كَانَ بَيتُكُم قِبلَةً ... وكُـــــلُّ مُـــــصَــــلٍّ لَهُ كَــــبَّرَا
فَفِينَا إِمَامٌ لِكُلِّ مُصَلٍّ ... وَمَن حَادَ عَن نَهجِهِ كَفَرَا
وَفِي فَضلِ مَسجِدِكُم وَرَدَت ... أحَادِيثُ مَا كَانَ أن تُفتَرَى
وَلَكِنَّ مَسجِدَنَا قَد رَبَا ... عَلَيهِ وَمَا عِندَنَا مِن مِرَا
وإِن كَانَ حَجُّ العِبَادِ لَهُ ... فَحَجٌّ لِقَبرٍ بِنَا ازدَهَرَا
وَإِن كَانَ فِيكُمُ رُكنٌ مُقَامٌ ... مَقَامَ يَمِينٍ لِرَبٍّ بَرَا
فَفِينَا المَقَامُ مَقَامُ الإِلَهِ ... وَذَاكَ بِفَتحٍ لِمَن قَد قَرَا
وَإِن كَانَ مِن جَنَّةٍ أصلُهُ ... فَرَوضَتُنَا مِن رِيَاضٍ تُرَى
وَإن كَانَ فِيكُمُ مِنهَا مَقَامٌ ... عَظِيمٌ فَلاَ تَنسَوا المِنبَرَا
وَإِن كَانَ مِنكُم نَبِيُّ الهُدَى ... وَفِيكُم تَرَبَّى وَفِيكُم عَرَى
فَإِنَّاـ أخَذنَاهُ أصلاً أصِيلاً ... وَمِن فَضلٍ أبقَى بِكُم أثَرَا
فَلاَ تَفخَرُونَ عَلَينَا بِنَا ... فَإِنَّاــ لَكُم أبَداً مَفخَرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المناسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- بيتكم: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- دحا: دحا: الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها، قَالَ: بَسَطَها؛ قَالَ شَمِرٌ: وأَنشدتني أَعرابية: الحمدُ لِلَّهِ الَّ … (لسان العرب)
- رسوله: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- فاقت: فأق: الفائِقُ: عَظْمٌ فِي الْعُنُقِ. وفَئِق فَأَقاً، فَهُوَ فَئِقٌ مفئِقٌ: اشْتَكَى فَائِقَهُ. اللَّيْثُ: الفَأَقُ دَاءٌ يأْخذ الإِنسان فِي عَظْمِ عُنُقِهِ الْمَوْصُولِ بِدِمَاغِهِ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعَظْمِ الفَائِقُ؛ وأ … (لسان العرب)
- ففينا: فنأ: مالٌ ذُو فَنَإٍ أَي كَثْرة كفَنَعٍ. قَالَ: وأُرَى الْهَمْزَةَ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ، وأَنشد أَبو العَلاء بَيْتَ أَبي محْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: وَقَدْ أَجُودُ، وَمَا مَالِي بِذي فَنَإٍ، ... وأَكْتُمُ السِّرَّ، فِيهِ ضَر … (لسان العرب)
- كبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)