نَحنُ المُقاوِلُ وَالأَملاكُ قَد عَلِمَت
الشاعر: أبو علكم المرّاني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو علكم المرّاني، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَحنُ المُقاوِلُ وَالأَملاكُ قَد عَلِمَت ... أَهلُ المَراشي بِأَنّا أَهلُ غُمدانا
وَأَنَّنــــا رَبُّ بَينونٍ وَأَضرُعِهِ ... وَالشيدِ مِن هَكِرٍ ناهيكَ بُنيانا
بَراقِشٌ وَمَعينٌ نَحنُ عامِرُها ... وَنَحنُ أَربابُ صِرواحٍ وَرَيشانا
وَناعِطٍ نَحنُ شَيَّدنا مَعاقِلَها ... وَمأَذَناً قَد عَلا نَشقاً وَنوفانا
وَتَلفَمُ البَونِ وَالقَصرَينِ مِن خَمَرٍ ... وَتَنعُمٍ وَقُرى شَرحٍ وَدَعّانا
وَالهِندَين بَنى ذو التاجِ مِن تُبَعٍ ... وَقَصرِ ذي الوَرد تاما راسَ أَلهانا
وَفي رِئامٍ وَفي النجدَين مِن مَدرٍ ... عَلا المَنارُ وَحَفَ الشيِّدُ إِيوانا
وَفي ظِفارَ بَنتَ آباؤنا غُرَفاً ... وَكَوكبانِ وَقصرِ المُلكِ ريدانا
وَقَصرَ بَينُونَ عَلّاهُ وَشيَّدَهُ ... ذُو الفَخرِ عَمرٌو وَسَوّى قَصرَ غُمدانا
وَقَصرَ أَحوَرَ رَأسُ القَيلِ ذي يَزَنٍ ... وَقَصرَ فَيّاشَ في أَريابَ قَد كانا
وَقَصرَ سُلحِينِ عَلّاهُ وَشَيَّدَهُ ... كَهلانُ وَالِدُنا أَحبِب بِكَهلانا
فَأَصبَحَت مارِبٌ لِلريحِ مُختَرَقاً ... بَعدَ القُصور وَبَعدَ الشِيدِ مَيدانا
ساقَ المياهَ إِلى سَدٍّ لمارِبنا ... للجَنتين معايِينا وَثُعبانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البون: بون: البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ؛ قَالَ كُثيِّر عزَّة: إِذَا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُمْ ... إِلَى غمرةٍ ... ينظرُ القومُ بُونَها[[. قوله [إلى غمرة إلخ] هكذا فيه بياض بالأَصل]]. وَقَدْ بانَ صاحب … (لسان العرب)
- الشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- المراشي: (رَشَى) الرَّاءُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سَبَبٍ أَوْ تَسَبُّبٍ لِشَيْءٍ بِرِفْقٍ وَمُلَايَنَةٍ. فَالرِّشَاءُ: الْحَبْلُ الْمَمْدُودُ، وَالْجَمْعُ أَرْشِيَةٌ. وَيُقَالُ لِلْحَنْظَلِ إِذَا … (مقاييس اللغة)
- المقاول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- المنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- النجدين: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- براقش: برقش: بَرْقَشَ الرجلُ بَرْقَشَةً: وَلَّى هَارِبًا. والبَرْقَشَة: شِبْهُ تَنْقيش بأَلوان شَتَّى وإِذا اخْتَلَفَ لَوْنُ الأَرْقَشِ سُمي بَرْقَشَةً. وبَرْقَشه: نقَشَه بأَلوان شَتى. وتَبَرْقَش الرجلُ: تَزَيَّن بأَلوان شَتَّى … (لسان العرب)
- بنيانا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه … (لسان العرب)