دليل على أن سوف يرديه ما لقي

دليلٌ عَلى أن سوف يُرْدِيه ما لَقِي — بأنَّك لو قد شئْتَ بُقْياه ما بقي

ومُنبِئهُ أن التّصابِي والهوى — أتاه بكُرْهٍ لا بطبعِ تَخَلّق

محاجِرك القاضي لهَا الحسنُ أَنّها — مَتَى يَرها خَالٍ من العشق يَعْشقِ

أَمَا والخدودِ النّاعمات أَلِيَّةً — ونَبْلِ العيون الفاترات الْمُفَوَّقِ

وبرقِ الثنايا البيضِ في حُوَّة اللّمى — وَصِحَّةِ رُمّان الصُّدور المُعَلَّقِ

لقد هاجَ لي وشكُ الوَداع صَبابةً — تُمَزّقُ عنّي الصبرَ كُلَّ مُمزَّقِ

ولما اسْتَحَرَّ البينُ وانشقت العصا — وأَيقن أُلاَّف الهوى بالتفرّق

وشطّ بمن نهواه بَيْنٌ وأَصبحوا — ضَمائِرَ أحداج وأَثقالَ أَينقِ

وقفنا ندارِي الكاشِحين ولحظُنا — رسائلُ بَثٍّ بَيننا وتشوّقِ

وقد برزت من جانب الخِدر غادةٌ — كأنّ الضحى مِنها استعان برونقِ

فداؤكِ مقتولٌ بلحظٍ خلطتِهِ — بِشِبه كَرىً في مقلتيك مُرَنَّقِ

وإن كنتِ ما أبقيتِ مِني بقيّة — سوى كبِدٍ حَرّىً وطَرْفٍ مُؤَرَّقِ

كأن الليالي لم تكن سمحت لنا — بِجِدّة عيشٍ في ذراهنّ مُؤنِقِ

ولم نك نَسْتَسْقِي الصِّبا ماءَ مُزْنِهِ — ونفتح مِن أبوابِهِ كلّ مغلقِ

وابيضَ من خَمرِ الثّغورِ جعلته — غبوقِي مكان البابِليّ المعتّقِ

وصفارَ لم تُطْبخْ بنارٍ شرِبتها — على وجهِ معشوق السجايا مُقَرْطق

كأنّ حَباب الكأسِ من نظم ثغرِهِ — وإشراقها مِن خدّهِ المتألّقِ

ونَدْمان صِدقٍ ليس تنبو طِباعه — بحيث صفا صَفْوَ الشّرابِ المُرَوّقِ

بذلت له كَأْسَي ندامى تَعُلُّهُ — ورِفِدِي وإيناسي وحسن تملقي

مِن البؤس والنعماءِ نلتُ فما انْحَنَتْ — قناتِي ولا أَبديت فرط تضيّقِ

سَأَثْنِي خطوبَ الدّهرِ عني بماجدٍ — تخاف خطوبُ الدّهرِ منه وتَتّقِي

إمام إذا حنَّتْ يداه إلى النَّدَى — تَفَجَّرتا كالعارِض الْمُتَدَفِّقِ

هَدَى بِسَنا بُرْهانِهِ كُلَّ حائِرٍ — وأغنى بجَدْوَى كفّه كُلَّ مُمْلِق

وصَلَّتْ لعَلْياه العُلا وتَنَزَّلت — بتفضِيلِه آيُ الكتابِ الْمُصَدَّقِ

عزيزٌ بِهِ عَزًَّتْ خلافُة هاشم — وأَوْرَقَ مِن أغصانِها كُلُّ مُورِقِ

تجاوزَ غاياتِ المديح لغايةٍ — يُقَصِّرُ عنها كُلُّ فِكْرٍ ومَنْطِقِ

بإفضالِ كَفٍّ دونها كُلّ مُفْضِلٍ — وإِشراقِ وجهٍ دونَه كُلُّ مُشْرِق

ولولا مداراةُ الأنامِ لأنني — من الناسِ أَدْرَى بالذِي أَنت مرتقِي

مدحْتُك بالمدحِ الذي أنت أهلُه — وعدّيت عن هذا الكلامِ المنمَّقِ

لأنك مَعْنَى كلِّ ما تَقْتَضِي الْعُلاَ — ومن لم يَقُلْ ما قُلته يَتَزَنْدَقِ

تُحَقّقُ ما تَحْوِيهِ من كلّ سؤددٍ — وكم سؤددٍ بالقولِ لم يَتَحَقّق

ظلَمناك إذ قسناك بالبحرِ في الندى — ومهما يخَض تَيَّارَكَ البحرُ يَغْرقِ

ومن قاس بَدْرَ التّمّ عند كمالِه — بنجم السها يَضْلِلْ قياساً ويَزْهَقِ

ومن ذا الذي ناداك للجودِ واعتفى — نَداك فلم يَظْفَرْ بنُجْح ويُرْزَقِ

ألستَ ابنَ خيرِ النّاسِ جداً ووالداً — إذا عَلَتِ الأنساب من كل مُعْرِقِ

وأَشْبَهَهم في المجد فَرعا وعُنصراً — إذا ركبوا مِنه على كل مُخْلَق

ففاضِلْ ملوكَ الأَرض تَفْضُلْهُم عُلاً — وسابقْهُمُ في الفخرِ تَظْفَر وتَسْبِقِ

وحاربْهُمُ تَغنم ويَمِّمْهُمُ تُعَنْ — وطالِبْهُمُ بالثأر تُدْرِكْ وتَلْحَقِ

فقد علم الأعداء أنك زرتهم — ولاقَوك حرباً زَرْدَقاً بعد زَرْدَقِ

ولم تَرمِ إلا بالحِمامِ أَسِنّةً — ولم تمشِ إلا فوق هامٍ مُفَلّقِ

ولو زرتَهم فرداً لأَخمَدت نارَهم — بنارٍ متَى يَصْلَوْا بها مِنك تُحْرِقِ

لأنك من إقبالِ سعدِك في قَناً — ومن رأيك المعصومِ في ظِلِّ فيلقِ

فقلْ لملوكِ الأرضِ خافوه إِنه — متى ما اتقيتم حادِثاً غيرُ متّقِي

كَذَا أولياءُ اللهِ إن رام غيرهم — مرامَهُمُ يَظْفَرْ بخِزيٍ ويَزلَقِ

نعم وتراه الطّير في صدق صيدها — ويشدو بها غَيْرَ الحمامِ المُطَوَّقِ

فيا أرضَ بغدادٍ أصِيخِي لوقعة — تكون له بين الفراتِ وجلّقِ

تغنِّي السيوفُ البِيضُ فيها بنصرِه — وتُروِي الثرى من دمعِهِ المترقرقِ

إذا رامتِ الأقدار غَدراً بخائنٍ — رماك بِهِ بَغْيٌ وغِرّةُ أَحمقِ

ليهنَ سعودَ العيد أَنّ نجومها — ببرجِك ما زالت على السعد تلتقِي

وأَنك عيدٌ يَغْمُرُ العيدَ حُسْنُه — ويلقَى عُفاةَ الجودِ في زِيّ شَيِّقِ

سأكْسُوك من طِيبِ الثناءِ قوافياً — متى ما تَقَعْ فيها معاليك تَعْبَقِ