أَلاَ جَمِّعِي شَملَ الدُّموعِ المُبَدَّدَا
الشاعر: محمد توفيق البكري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق البكري، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلاَ جَمِّعِي شَملَ الدُّموعِ المُبَدَّدَا ... وَرُدِّي لِجَفنَيكِ المَنَامَ المُشَرَّدَا
وَإِن تَجزَعِي لِلبيَنِ لَستُ بِجَازِعٍ ... وَلاَ تَــــاركٍ رَأيَ الصَّوَابِ المُسَدَّدَا
أَيُفرِخُ رَوعِى أَو تَقِرُّ وَسَائِدِي ... وَقَد جَعجَعَت بِالمُسِلِمينَ يَدُ العدَا
وَإِنِّيـ مِنَ البيَتِ الَّذِي تَعلَمِينَهُ ... أَقَامَ عَمُودَ الدِّينِ لَمَّاــ تَأَوَّدَا
وَأَوَّلُ هذَا الأَمرِ نَحنُ أُسَاتُهُ ... وَآخِرُهُ حَتَّى يَكُونَ كَماَ بَدَا
أجِدَّكَ هَل تَدرِي وَقَد سِرتُ وَالدُّجَى ... يُخَالُ عَلَى الآفَاقِ دِرعاً مُسَرَّداً
أَخُوضُ عُبَاباً فَوقَ فُلكٍ تَظُنُّها ... عَلَى سَرَوَاتِ اليَمِّ قَصْراً مُشَيَّدَا
تَهَاوَى بِهِ مِثلَ العُقَابِ وَتَارَةً ... ترَقَّى مِنَ الأَموَاجِ صَرحا ممَرَّدَا
وَتَرزُمُ حِيناً فِيهِ حَتَّى كَأَنَّهًا ... تَجُوزُ عَلَى العِلاَّت حَزناً وَقَردَدَا
خُضَارَةُ مِرآةُ السَّمَاءِ فَلَم تَزَل ... تَرَى وَجهَهَا فِيهَا وَإِن بَعُدَ المَدَى
فَإِن أَشرَقَتِ فِيهِ الغَزَالَةُ خِلتَهَا ... كَعَينٍ بجَِوفِ البَحرِ تَقذِفُ عَسجَدَا
وَإِن لاَحَ تَحتَ المَاءِ بَدرٌ رَأَيتَهُ ... كَماَوِيَّةٍ يَعلُو عَلَى مَتنِهَا صَدَى
وَرُبَّتَمَا خِلتَ النُّجُومَ عَشِيَّةً ... لآَلِيءَ فِي قَاعَيهِ مَثنَى وَمَوحَدَا
كَأَنَّاــ وَقَد جُزنَا لمِصِرَ فِرِنجةً ... حَنِيفٌ تَخَطَّى مِن ضَلاَلٍ إِلَى هُدَى
نَؤُمُّ بِهَا العَبَّاسَ فِي دَستِ مُلِكهِ ... كَماَ أَمَّ سُفَّارٌ عَلَى الجَهدِ مَورِدَا
حَلِيمٌ يَزِيدُ الحِلمُ مِنهُ حِفَاظَهُ ... كَمَا خَشَّنَ اللِّينُ الجُرَازَ المُهَنَّدَا
أَجَلُّ أَمِيرٍ قَامَ بَأساً وَنَائِلاً ... وَأَنجَزُهُم طُرًّا وَعِيداً وَمَوعِدَا
تَرَاهُ بِمِصرٍ بَعدَ وَالِدِه الرِّضَى ... كَمِثلِ الرَّبِيعِ الجَونِ خَلَّفَهُ الجَدَا
يَذودُ عَنِ الإِسلاَمِ حَتَّى كَأنَّهُ ... حُسَامٌ بِهِ الإِسلاَمُ أَضحَى مُقَلَّدَا
لَهُ شِيمَةٌ فِيهَا ثَوَى الفَضلُ كُلُّهُ ... كَمَا قَد ثَوَى كُلُّ الكَلاَمِ بِأَبجَدَا
وَرَأيٌ إِذاَ مَا أَظلَمَ الخَطبُ خِلتَهُ ... كَنَجمٍ بِهِ فِي ظُلمَةِ الخَطبِ يُهتَدَى
وَفِكرٌ كِمرآةِ المُنَجِّمِ فِي الوَرَى ... يَرَى اليَومَ فِيهَا مَا يَبِينُ لَهُم غَدَا
أَيَا ابنَ الَّذِي سَاقَ المَسَاعِرَ كَالدَّبَى ... فَــــأَصــــدَرَهُــــم حَوضَ الِجلاَدِ وَأورَدَا
يُخَالُونَ فِي نَسجِ الحَدِيدِ وَفِي الظُّبَا ... خِــــضَــــمًّاــــ بِهِ الآذِيُّ أَرغَى وأَزَبَدا
كَأَنَّ دُخَانَ المَنجنِيقِ أَمَامَهم ... طَخَاءٌ كَثِيفٌ بالصَّوَاعِقِ أَرعَدَا
وَخُرصَانُهُم مِثلُ الكَوَاكِبِ إِن بَدَت ... تَدُورُ عَلَى الدُّنيَا نُحُوساً وَأَسعُدَا
فَفَلَّ جُمُوعَ الخَارِجِينَ بِبَأسِهِم ... وَأَتهَمَ فيهم بِالفُتُوحِ وَأَنجَدَا
وَحَامَى عِنِ القَبرِ الَّذِي عِندَ طَيبَةٍ ... وَذَادَ عَنِ البيَتِ الَّذِيِ عندَهُ كُدَا
لَقَد عَمَّ آفَاقَ البَسِيطَةِ ذِكرُكُم ... وَطَارَ لأَِعنَاءِ السَّمَاءِ وَأَبعَدَا
فَفِي القُبَّةِ الزَّرقَاءِ خِلتُ مَدِيحَكُم ... كَصَوتٍ بهَا فِي كُلِّ رُكنٍ لَهُ صَدَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالمسلمين: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بجازع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- تارك: تأر: أَتأَر إِليه النَّظَرَ: أَحَدَّه. وأَتْأَره بَصَرَهُ: أَتْبَعَه إِياه، بِهَمْزِ الأَلفين غَيْرَ مَمْدُودَةٍ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: وأَتْأَرَتْني نَظْرَة الشَّفير. وأَتْأَرتُه بَصَرِي: أَتْبَعْته إِياه. وَفِي الْحَد … (لسان العرب)
- تجزعي: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)