أَهـلاً بِـمَـن آبَ بـاسمِ اللَهِ مَخفوراً
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَهـلاً بِـمَـن آبَ بـاسمِ اللَهِ مَخفوراً — بَـرّاً وَبَـحـراً وَبِـالأَنـعـامِ مَـغـمورا
يـا طـولَ مـا بـاتَتِ الاعيانُ ترقبهُ — وَاللسـنُ تَـدعـو لَهُ بِـالعَودِ مَسرورا
كُـنـا نُـراعـي وِصـالاً مِـنـهُ يـنعشنا — وَالقَـلبُ مـا زالَ بالهجران مَحصورا
مــا مـرَّ يَـومٌ رَأَيـنـا فـيـهِ بـاخـرةً — تـشـقُّ بَـحـراً وَلَم نـحـسـبـهُ تـبـشيرا
مـا زالَ قَـلبـي فـي التَواصل راغِباً — وَالدَهــرُ عَــنــهُ بِــالتَـبـاعُـد راغـبُ
نـلوي عَـلى رَحـمـة الايـام نـرقبها — فَـتـكـتـفي ان ترينا الغَيث تَقتيرا
يَـومـاً يَـريـنـا لسـان البرقِ مطلعهُ — فـي بـاحة العزِّ شبه البدر مَنظورا
كَـذاك يَـومـاً نـري الاقـلام حـايكةً — بـرد الحـوّيـك مَـنـظـومـاً وَمَـنـثـورا
حــبـرٌ غَـيـورٌ حَـبـاهُ اللَهُ مِـن صـغـرٍ — قَـلبـاً عَـلى حـبـهِ الاوطـان مَفطورا
قَـد ذاعَ فـي كُـلِّ قـطـر فَـضـلُ غـيرتِهِ — وَعـادَ فـي أَكـبـر الأَعـمـال دستورا
فَــفــي الصَـحـائِفِ إِطـراءٌ خـلاصـتـهُ — تَـبـيـنُ مـا جـاءَ مِـن مَسعاهُ مَبرورا
يا أَيُّها الحبر ايلبا الغَيورُ لَقَد — كَـشـفـتَ عَـن خَـيـرِ كـنـزٍ كانَ مَستورا
وَبــاهــتــمــامٍ وَتَــوفــيـقٍ يـقـارنـهُ — مــهـدتَ للعـلم مَهـداً بـاتَ مَهـجـورا
فـيـهِ وَمـنـهُ يَنال الشَرق ما اذّخرت — خَــزائن الغــربِ مَـطـويـاً وَمَـنـشـورا
وَزدتَ فــي رومــة العــضـم بـمـدرسـةٍ — لشــعــب الغــربِ مَـطـويـاً وَمَـنـشـورا
لا غـرَو إِذ مـا بـيـنَ حالي وَالسُهى — بَــــــونٌ وَلَكــــــن للوداد غَــــــرائِبُ
رفــعــت لَهُ ضـمـن القُـلوبِ مـعـاهِـداً — لشـعـب مـارون فَـخـراً لَيـسَ مَـنـكورا
عـليـكَ اثـنـت فَـرَنـسـا فـي جَرائدها — وَنَـحـنُ نَـثـني عَلَيها الدَهر تَكريرا
مِـن بَـحـرِ اَحـسانها الفَياض عَن مقةٍ — نــلنـا بِـمَـسـعـاك درّاً عـزَّ مـذخـورا
لِصَــدرك الرَحــب وَالمَـلآن مِـن حـكـمٍ — حـقٌّ لِيَـمـتـاز بِـالنـيـشـان مَـشـهورا
فَـخـرتـهُ عَـن رضـا عَـبد الحَميدِ فَلا — زلنـا بـنـعـماهُ بل لا زالَ مَنصورا
مَـولاي احـرزتَ أَوصـافـاً تـسـابـقـني — فَـعـدت مِـن حَـصـرِهـا بِالنظم مَعذورا
لَأَنــتَ ارفــع مِــن مَــدحٍ يُــجــادُ بِهِ — مَهـمـا أَطَـلنـا يُـعـدُّ الطولَ تَقصيرا
يَـكـفـيـكَ فَـخـراً هـمـامٌ انـتَ نـائِبهُ — فـي كُـلِ خَـطـبٍ وَلَن تـنـفـكَّ مَـشـكـورا
يـا يَـوم مَـلقـاكَ مـا أَبـهى طَلائِعهُ — فَــكُــلُّ طَــيـرٍ يُـغـنـي فـيـهِ مـزمـورا
فَـالأَرض نـبـسـم عَـن أَقـاح روضـتـها — وَالشَـمـس فـي بـرجها تَزداد تَنويرا
شَــطَّ المَــزارُ عَــلى المـتـيَّمـ انَّمـا — قَــلب الأَحــبــة مــغــنــطــيـسٌ جـاذِبُ
وَالنـاسُ فـي سـاحـةِ الترحابِ قائِمَةٌ — تُـبـدي التَهـانـي جَماهيراً جَماهيرا
وَالنـورُ مِـن هـامَـةِ الأَحبارِ منبعثٌ — تــحــفُّهــُ انـجـمُ الجَـوزاءِ تَـوقـيـرا
فَـقُـلتُ مِـن دَهـشَـةِ الأَفـراح مرتجلاً — بَـيـتـاً عـلي منهج التَشبيه مَقصورا
لِلّهِ يَــومٌ غَــدا فــي زَهــوِ بــهـجَـتِهِ — يَــوم التَـجـلي وَهـذا طـور تـابـورا
يَـومٌ بِهِ ازدانَ ايـار الزهـور بِـما — يَـغـنـيـهِ عَـنـها فَلَم يحتج ازاهيرا
كُـــــل المَـــــسَــــرات فــــي مُــــؤرَّخِه — ان قـلت قَـد جاءَ حبر اللَه مَخفُورا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاعيان: الأَعْيانُ : مفـ عين، الِإخوة من أمٍّ واحدة وأب واحد. - القومِ: مفـ عَيْنٌ كبارهم وأشرافهم / مجلس الأعيان، هو مجلس يضمُّ مجموعة من الأشخاص يعيَّنهم الحاكم أو ينتخبهم الشعب؛ هو عضوٌ في مجلس الأعيان.
- التواصل: توَاصَلَ يَتَوَاصَل تَوَاصُلاً :- الشخصان: اجتمعا واتفقا؛ تواصلا بعد فراق.- ت الأمورُ: تتابعت ولم تنقطع؛ تواصلت الأمطار/ تتواصل الأنباء عن توقع حدث عالَمي هام.
- بالتباعد: تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدا :- القومُ: نأَى بعضهم عن بعض؛ وقد أخذوا يتباعدون بعد أن كانوا يلتقون في كلّ يوم.
- بالعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- بالهجران: الهِجْرانُ : مصـ.-: الصَّرم والقطع؛ كوى الهجرانُ المُحبَّ.
- ترقبه: تَرَقَّبَ يَتَرَقَّبُ تَرَقُّباً : ـ ـه: انتظره؛ تَرَقَّبَ نتائج فرز الأَصوات في الانتخابات.
- ترينا: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا …