نعومُ بوصف نعمة مَن تَولّى
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نعومُ بوصف نعمة مَن تَولّى ... عَلى لُبنانَ وَالحَقُّ استهلا
وَننظمُ مِن فرائِدِهِ عُقوداً ... لفردِ العَصرِ من فيهِ تَجَلى
وَمَن نَسَجَت لَهُ العَلياء بَرداً ... مِن المَجد الأَثيل وَطابَ اصلا
للدهرِ لا تَنقَضي اعوام بهجتهِ ... وَنالَ مِن المَعالي اطوريها
فَكانَ لنصرها وَدّاً وَخَلّا ... أَتى لُبنان وَالأَلبابُ ظَمأى
لتنهل مِن صَفاءِ العَدلِ نَهلا ... فَفاضَت مِن مَعاليهِ سيولٌ
لَها رَجعُ الصَدى اهلاً وَسَهلا ... لَقَد أَحيا البِلاد وَساكِنيها
وَبرَّدَ مِنهمُ بِاللطفِ غُلّا ... لَهُ في منهجِ الاحكام سيرٌ
سَريعٌ باستقامَتِهِ تحلى ... يراعي الحَقَّ مِن غَير التفاتٍ
إِلى مَن يَجعلون العَدلَ عَذلا ... بحكمتِهِ تَسنى كُلُّ صَعبٍ
يَشقُّ وَيَقتَضي عَقداً وَحلّا ... دَوائر حكمِهِ تَحكي بروجاً
كَواكِبها بِها الظَلماءُ تُجلى ... فَلَم يَختَر لَها الّا رجالاً
سَموا بِمَعارِفٍ عَقلاً وَنَقلا ... يراقبهم بعينٍ لَيسَ تَغفو
وَلا يَعفو إِذا المامورُ زلا ... امُّ المدائن وَالآداب قَد رحبت
بِالوافدين وَذيل العزِّ قَد سَحَبت ... فَيرفعُ شأن مَن أَبدى خلوصاً
وَيُقصي عَنهُ من اَمسى مُخِلاً ... وَيَسأل من الهِ العَرشِ نَصراً
بِهِ عَبد الحَميد يَعيش جَذلا ... حبانا نعمةً جُلّى فَوافت
تمدُّ عَلى رُبى لُبنان ظلّا ... لِذا الداعي بعامٍ ارّخوهُ
يَعودُ لشكرها فَرضاً وَنَفلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استهلا: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- اطوريها: (طَرَى) الطَّاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى غَضَاضَةٍ وَجِدَّةٍ. فَالطَّرِيُّ: الشَّيْءُ الْغَضُّ ؛ وَمَصْدَرُهُ الطَّرَاوَةُ وَالطَّرَاءَةُ، وَمِنْهُ أَطْرَيْتُ فُلَانًا، وَذَلِكَ … (مقاييس اللغة)
- اعوام: عوم: العامُ: الحَوْلُ يأْتي عَلَى شَتْوَة وصَيْفَة، وَالْجَمْعُ أَعْوامٌ، لَا يكسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وعامٌ أَعْوَمُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه فِي الْجَدْبِ كأَنه طَالَ عَلَيْهِمْ لجَدْبه وَا … (لسان العرب)
- الاحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- باللطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بهجته: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- تنقضي: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)