مَزايا المرءِ في الدُنيا مراقِ

مَزايا المرءِ في الدُنيا مراقِ — بِهـا يُـرقى إِلى السَبعِ الطِباقِ

وَمَـن نـالَ العُـلى عَـن حسنِ صنعٍ — فَــفَــضــل جُــدودهِ فـي ذاكَ بـاقِ

فَــعُــنــوان الحـجـى بـذلٌ وَحـلمٌ — وَهَـذا مِـن تَـبـاشـيـر التـراقـي

وَمَــن يَــعـدل بـحـكـمٍ دامَ فـيـهِ — إِلى أَن تـبـلغ الروحُ التَراقي

مــيــاهٌ فــي مَــجــاريـهـا زلالٌ — تَــروق لِشــارِبٍ مِــنــهــا وَســاقِ

وَإِن حـادت عَـن المَـجـرى فَعادت — مــكــدَّرة الصـفـا مِـمّـا تـلاقـي

لكـــلٍّ مـــركــزٌ يَــرتــاحُ فــيــهِ — فَـلا يَـعـتـاضُ عَـنـهُ بِـالبَـواقي

وَيَـبـغـيـهِ كَـمـا تَبغي المَعالي — رَشــيـداً حـائِزاً قـصـب السِـبـاقِ

وَبـهِ فَـتحتَ برومةَ العظمى لَنا — بـابـاً لِمَن للعلمِ يقبِلُ طالبا

رَشـيـداً خـازِنـاً فَـضـلاً وَحـذقـاً — وَحَـزمـاً فـي الأُمـورِ بِلا شقاقِ

لَهُ بِــمــواقــع الاحــكـام نَهـجٌ — يَــقـيـمُ الحـقَّ مَـحـلول الوِثـاقِ

طَــويـل البـاع فـي أَمـرٍ وَنـهـيٍ — يَـجـرُّ المـجـرمـيـن مِـن العِـراقِ

سَـديـد الرَأي طـلّاع الثَـنـايـا — شَـديـد البَأسِ في الأَهوالِ واقِ

مَهــابــتــهُ لَدى وَقـعِ الدَواهـي — تَـقـي مَـن لَيـسَ توقيهِ الاواقي

لَقَــد سُــرَّت بِهِ الأَلبــابُ طــرّاً — وَمَــن طَــربٍ جَـرى دَمـع المَـآقـي

وَكُــلٌّ قــامَ يَهــديــهِ التَهـانـي — فَــجــئتُ مـهـنـئاً بَـيـنَ الرِفـاقِ

فَــمــا لي مِــن جَـواهـرَ أو لآلٍ — وَلا لي مِــن جِــيــادٍ أَو نِـيـاقِ

فَـــمـــاذا لي اقـــدمـــهُ لَديــهِ — سِـوى خَـيـر الدعـا حَـتّـى فراقي

فَـلا بـرحـت بِهِ الأَحـكام تَزهو — وَلسـن الجَـمـع تَهـتـفُ بـاتـفـاقِ

قَـد كـانَ قَـبـلك مُغلَقاً ما أَمَّهُ — مـسـتـفـتـحٌ الّا تـقـهـقرَ خائِبا

ادامَ اللَهُ عـــــزتـــــهُ وَرَّقــــى — مَــكــانــتــهُ إِلى أوجِ الآفــاقِ

فَـكـاس الراح بـالافـراح دارَت — وَخــازنــهــا قُـلوب النـاس راقِ

وَلمــــــا ان تـــــولّى ارّخـــــوهُ — رَشــيــدٌ فــي قَــضــا جـزّيـن راقِ