تنبُّهُ الدَهر للاحسان الزَمَني
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تنبُّهُ الدَهر للاحسان الزَمَني ... بِالحَمد وَالشُكر عَمّا جادَ مِن مننِ
ما احسنَ الحمدَ وَالآلاءُ تقدمهُ ... ما أَعذبَ السهد بَعدَ الهَجرِ للوسنِ
لا يَعذل الجفنُ ان ودَّ الكَرى زَمَناً ... ما دامَ لَيلٌ وَعَينُ الدَهر في سكنِ
لكنما المقلةُ المُلقاةُ في سنةٍ ... وَالصُبح زاهٍ كَأنَّ الضوءَ لَم يَبنِ
ما راقَ للعينِ في الآفاقِ مِن بَهجٍ ... إِلّا الضِياءُ وَعَينُ المنظرِ الحسنِ
وَمَوقعُ البشر في قَلبُ ترقّبهُ ... كَموقعِ الماءِ للظمأنِ في القَننِ
اليَومُ فُزنا بِما بتنا نُؤملهُ ... مِن سالفِ الدَهرِ نَرجوهُ وَلَم يَكنِ
وَقُلِّدَ اليَومَ قَوسَ العزِّ عَن ثِقَةٍ ... من قَد بَراها وَتمَّ السرُّ بِالعلنِ
انوحُ مَناحَ الثاكِلاتِ لِفقدِهِ ... فَتَبكي النواحي مِن نَواحي وَحَسرَتي
وَالسهمُ للشهمِ سهمٌ مِن نَواجمِهِ ... صَون النُفوس لَدى الآفاتِ وَالفتنِ
فَيوسف الحسن مَع حسنى مَناقبِهِ ... ما وُلّيَ الحكمَ في مَصرٍ بِلا محنِ
لَكنَّ يوسفنا قَد قامَ مُرتقباً ... أَسمى المَراقي وَحازَ الفَخرَ بِالفطنِ
ما شانهُ قَطُّ مِن لَومٍ المَّ بِهِ ... بَل زانَهُ الفَضلُ مغذوّاً مَعَ اللَبنِ
وَلّاهُ مَولاهُ كَنزاً كَي يوزّعهُ ... عَلى بنيهِ لِقوتِ النَفسِ وَالبَدَنِ
يا سائل الرفد قُم بِالحال مُبتَكِراً ... وَاحلل بِنادي نَديّ الكَفِّ وَائتمنِ
في هرهريا فُتوح الخَير منبعهُ ... سيّانِ فيهِ غَريبُ وَابن ذي وَطنِ
ذا مَنبع العلم وَالتَقوى فَما فتئَت ... وَرّادُهُ مِن رُبى لُبنان وَالمدنِ
مَن كانَ يَسعى لَدى فَرعون مُلتَمِساً ... مِن فَضلِهِ الغَوث عِندَ الضيقِ وَالشجن
فَلم يَكُن امرهُ إِلّا بِواحدةٍ ... أَمضوا إِلى يوسف الخَرانِ مؤتمني
لتبكِ اليَتامى ثمَّ تَهمي عُيونهم ... لِمنعى ابيهم يا لعظم المصيبةِ
وَاليَومَ تَهدى عفاةُ الناسِ قاطِبَةً ... لكنزِ يوسف نادي حاتم الزَمَنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزمني: زمن: الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، وَالْجَمْعُ أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة. وزَمَنٌ زامِنٌ: شَدِيدٌ. وأَزْمَنَ الشيءُ: طَالَ عَلَيْهِ الزَّم … (لسان العرب)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- القنن: قنن: القِنُّ: الْعَبْدُ للتَّعْبيدَةِ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْعَبْدُ القِنُّ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وأَبواه، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ، هَذَا الأَعراف، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِهِ أَقْنانٌ وأَقِنَّ … (لسان العرب)
- المنظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- بهج: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- ترقبه: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)