لُبنان جدّد شبابَ العزِّ مفتخرا
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لُبنان جدّد شبابَ العزِّ مفتخرا ... بُلِّغتَ مَجداً لَهُ قَد بتَّ منتظرا
بشر ربوعكَ بالاقبالِ مبتهجاً ... وامسح لَها عبراً سالت لَما عَبَرا
لا تَخشَ ضرّاً رعاكَ اللَه كُن أَمِناً ... مَن لاذَ بِاللَيث يوقى البوس وَالضررا
ما كُلُّ راقٍ إِلى العَلياءِ يِنظرُ ما ... قَد كانَ مِن دونِهِ يَستَوجبُ النَظَرا
تِلكَ المَعالي لَها خلٌّ يَحلُّ بِها ... لَو اِحتَسى كاسَها صِرفاً لَما سَكرا
لَها نَديمٌ إِذا ما شئتَ تَعرفُهُ ... فَكُلُّ وَصفٍ لَهُ في رستم اِنحَصَرا
فرعُ الاماجدِ مَن طابَت أُرومتُهُ ... وَطابَ عَن عُرفِهِ ريحُ الصَبا سحراً
فيهِ الشَجاعَةُ وَالحذاقةُ وَالذكا ... وَالعَــــقلُ متصفٌ بِرأيٍ صائِبِ
مَولىً تَوخاهُ لُبنانٌ فَفازَ بِهِ ... عَن نعمَةٍ كُلُّ ذي لبٍّ لَها شُكرا
لَهُ الولايَــــةُ خدنٌ باتَ برقبُهُ ... مُذ كانَ في مَهدِهِ بِالمَجدِ متزرا
قامَت تُنادي عُلاهُ وَهوَ يَدرأُها ... فَلَم تدع بَل قَضت مِن نَفسِهِ وَطرا
بِهِ اِستَعَزَّت وَقد ساغَت مَشارِبها ... وَآنسَ الصَفوَ مِن من عكرها نَفرا
تَسابَقَ القَومُ في تمداحِهِ فَتَرى ... مَن جاءَهُ ناظِماً درّاً وَمَن نَثَرا
شَهمٌ تَرعرَعَ في الأَحكامِ عَن صغرٍ ... حَتى اِستَبَدَّتِ بِهِ لَمّا بِها كَبِرا
يَرى مِن الحقِّ مَكتوماً عَلى عجلٍ ... ما لا يَراهُ سِواهُ بَعد ما ظَهَرا
في صَدرِهِ الحلمُ بَحرق لا قَرارَ لَهُ ... يَحنو حُنُوّاً عَلى المَظلوم مصطبرا
وَالعَدلُ كَالسَيفِ ذي الحَدّ بنِ يَذخُرُه ... للظالم المعتدي ان جلَّ أَو صَغرا
ذو همةٍ لَم يَلج يَوماً بَجَحفَلَةٍ ... مَعا مَع الحَربِ إِلّا عادَ مُنتَصِرا
بالحلمِ يشبهُ معن زائِدَةٍ فَلا ... يَرتدُّ عَن صفح المُسيءِ الطالِبِ
سَديدُ راي شَديدُ العَزم مضطلعٌ ... لكلِّ خَطبٍ يَرى مَجرىً عَلَيهِ جَرى
لَو هَزَّ رُمحاً رُدينياً عَلى جَبَلِ ... لاهتَزَّ مِن رَوعِهِ واندكَّ منحدرا
او سلَّ ابيضَ في الهَيجاءِ مقتحماً ... لَعادَ احمر يُبدي النَصر وَالظَفرا
رَعياً لِمَن باتَ مَلحوظاً بِناظرهِ ... فَلا يَرى في الدَواهي مؤذياً بَشَرا
كَذاكَ سَقياً لارض حلَّها فَزَهت ... فاستقبلت قَمَراً وَاستُودعت ثَمَرا
يا رَبُّ صنهُ وَخَلِد مجدَ دَولَتِهِ ... ما لاحَ نجمٌ ينيرُ البدوَ وَالحضرا
وَاحرس بعونك مَولانا وَعزتنا ... عَبد العَزيز الَّذي في عِزِّهِ اِشتَهَرا
وَاحفظ رَعاياهُ في ذا الامن راتعةً ... وَانصر عَساكرُ يا خَيرَ مَن نَصَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الاماجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- البوس: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- النظرا: ظرا: الظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ. رَجُلٌ ظَرَوْرَى: كَيِّسٌ. وظَرِيَ يَظْرَى إِذا كاسَ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: ظَرَى إِذا لَانَ، وظَرَى إِذا كاسَ، واظْرَوْرَى كاسَ وحَذِقَ، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: اطْرَوْرى، بِالطَّاءِ غَيْرِ … (لسان العرب)
- بالاقبال: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بالليث: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك … (مقاييس اللغة)
- تعرفه: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)