قرَّت لحاظٌ بِالمشنّفِ مَسمعي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قرَّت لحاظٌ بِالمشنّفِ مَسمعيوَبَدَت بدورٌ مِن سماهُ بِمطلَعِ
فَالنَفسُ سكرى مِن رَحيقِ وِصالِهِوَالعَينُ شكرى مِن حَريق تودعِ
لَم يخلُ ذوبالٍ مِن السَلوى فَقَدعمَّ السُرورُ أَباعِداً وَاقارِبا
بِاللَهِ خلي خلني في حبّهماحيا وَلا اقضي بلوعة مطمعي
ما مَطمعي إِلّا الثَناءُ لفضلهممستنجد الراوين كَي يَثنوا مَعي
وَنزين نظما ضمَّ درَّ صفاتهماحسن بنظمٍ بالمديح مرصعِ
وَنجودُ بالتَقريظ يَوماً لِلَّذييَقعُ امتداحي فيهِ احسن مَوقع
اعني بِهِ لمَولى الامين المرتقياوج المَعالي الحبر يوسف جعجع
حبرٌ ذكيٌ بِالمعارف وَالتُقىوَلَهُ السيادة بالمَقامِ الأَرفَعِ
سُقيَ البَرارة وَاللبان بِمهدِهِفَغَدا لِكنزِ الطَهر افضل مهيعِ
وَصَبا لخشية ربهِ مُنذ الصبااكرم بِهِ مِن خاشِعٍ مُتَخَشِعِ
فَالجهَّةُ الفُضلى كَساها جبَّةَ التَقوى بحسنِ تنسكٍ وَتوُّرعِ
وَلآلهِ الشُـــــرَفـــــاءِ صــــاغَ لآلئاًمِن درِّ بَحر علومِهِ المتجمعِ
وَبقسمة الأهلين انصبةَ الهَنالَم تلفِ مَحجوباً وَلم نرَ حاجِبا
أَحيا لَهُم ذكراً يَدوم مخلّداًكَالمسكِ يَسري في الربى وَالأَربع
ان شئتَ تعلم ما بِهِ يَزدان مِنحُسنِ المَكارم وَالمَحامد فاسمعِ
يمم دمشق وَلج وَنوّه باسمهِوَالتذَّ ثُمَّ بعرفِهِ المُتَضوعِ
ثُمَّ اسألنها كَيفَ كانَ دُخولُهيَوماً حماكِ وَكَيفَ يَوم المودعِ
فَثجببك الشام النَضيرة أَنَّهُقَد كانَ شامة وَجنتيَّ وَمنبعِ
وَدَعتُ طيب العَيش يَوم وَداعِهِلا كانَ يَومٌ سارَ فيهِ مودّعي
يُمناهُ مِنهااليَمن كانَ مؤمنييسراهُ مِنها اليسرُ سارَ فيهِ مودّعي
ورايتُ مِن مَسراهُ سرّاً غامضاًوَسمعتُ مِن بُشراهُ ما لَم تسَمعِ
ما قامَ يَوماً بِالمَنابر خاطباًإِلّا وَاعطى كُلَّ نَفسٍ ما تَعي
ما كُنتِ تسمع غير قرع السنِّ مِنندمٍ وَتبصر غَير هطلِ الأدمعِ
عادَ النَهارُ بَعدَ شَمس دابِهابثُّ الشُعاع مَشارِقاً وَمَغارِبا
ان شئت تَشبيهاً لَهُ في وَعظِهِقُل مثل موسى يَوم وَضعِ البرقعِ
حاكاهُ في نَفس البَهاء نَظير ماضاهاهُ في هَذي الصفات الأَربع
وَهِي الوَداعةُ وَالبَشاشَةُ وَالتُقىوَالغيرة الكُبرى عَلى المُتَفّجعِ
فغنمتُ مِن بَركاتِه وَعظاتِهِوَحَــــويت كُل ترفهٍ وَترفعِ
قَد صانَ مَن سَلب العَدوِّ ذَخائِريلَيلاً وَحِقّك عَينهُ لَم تهجعِ
وَمذ امتَطى متن البعاد خسرتهافلذا حصلت بذلِ فقرٍ مدقعِ
لا تَجزَعي يا بنتَ قبرس فابشريوَقع التنازع بَيننا لا تَجزعي
فَالحَق للثاني وَقاضي امرناناحٍ وَعَن حقِّ الوَفا لَم يَرجعِ
فلكِ الهَناءُ بنور مصباحٍ سَماقَومي استنيري مِن ضياءِ مشعشعِ
قَومي اِخلَعي ثوبَ التواتي وَارفعيصَوت المَثاني وَارتعي ثُم اسجعي
وَإِذا عَن الأَبصار حجبّها النَوىتَعطي الضبا للبَدرِ عَنها نائِبا
ما رَوضةٌ غناءُ تسجعُ وَرقهايَوماً باطرب مِن حَديثٍ جَعجَعي
فَإِذا استهلت يَوم عيدٍ خطبةٌمَن فيهِ كانَت كَالهِلالِ بمسطعِ
وَإِذا تخلَّص مِن مَعانٍ أمهالاحَ الخلاص مِن الهَلاكِ المفزعِ
فَتَرى جُيوش الاثم مِن غاراتِهِمَهزومَةً بتفجعٍ وَبوجعِ
بَل قل دَنا مِنها التَلاشي وَامَّحتمَحوَ السجل وَمالها مِن مَوضعِ
وَتَرى القُلوب تَذوبُ عِندَ خِطابِهِفَتاوب بَينَ تَمزقٍ وَتَصدعِ
وَلرقةِ المَعنى تَعودُ رَقيقةًفَتَبيتُ بَينَ تولهٍ وَتولُّعِ
وَكَذا النُفوس باسرها في اسرهِيا حَبَذا اسرٌ بيسر المرتعِ
مِنهُ اغتذت اثمار برٍّ فاغتدتتَنمو كَغَرسٍ تَحتَ مَجرى المَنبعِ
يا منبعَ الخَيرات بَل يا ماحق الظلمات بَل يا شافيَ المُتوجعِ
ما تلك إِلّا نعمة اللَه الَّذييولي العِبادَ كَما يشاءُ مواهبا
يا مبعدَ الاحزان بَل يا مبدعَ الآحسان بَل يا مترع المستترعِ
شرَّفتَ قبرص بازديارك اهلهايَوم التقتك ببهجةٍ وَتشيعِ
وَحللتها مُذ قَد حللت سُهولَهاوَحزونها مِن أَسرِها المتشنعِ
وَانلتها ما لَم تنلهُ قَبلَهامصرق بيوسفها الجَميل الأَروعِ
أَعزز بِكُم حبراً حَباها انعماًفَتَمَتعت بالعزِّ خَيرِ تَمتعِ
فاسلم وَدم فَخراً لَنا ما غرَّدتوَرقــــاءُ ذات تــــعزّزٍ وَتمنعِ
بِشَفاعة العَذراء خير ختامناامِّ الحلاص شَفيعة المستشفعِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها الغزل.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها العين
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.