خَطَرَت بِقَد البانَة المَياس
الشاعر: عبد الجليل الطباطبائي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الجليل الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَطَرَت بِقَد البانَة المَياس ... وَرَنَت بِطَرفِ الجُؤذُرِ النَعّاس
غَيداءَ يَلعَبُ بِالعُقولِ حَديثُها ... فعل الشُمولِ حَكَت صَفاءَ الكاس
تصمي الحَشا بِنُبال مُقلَتِها وَما ... لِلسَّيعِ عَقرَب صَدغِها مِن آس
ما لِلذَوائِبِ كَالأَفاعي اِستَرسَلَت ... تَحتَ الكَثيبِ فَضيعَت اِحساسي
بِالغَنجِ تَسلُبُ ذا الوِقارُ وُقارَهُ ... وَدَلالَها يَقضي بِنَقضِ مَراسي
لآلاء غرتَها وَداجي فِرعُها ... بَدر يَلوحُ خِلالَ غَيمٍ راسي
زارَت فَما أَدري أَكانَت يَقِظَة ... أَو مِن طُروقِ الطَيفِ أَو وُسواسي
حَتّى تَعَطَّرَت الرُبوعُ بِعُرفِها ... وَنَضى مُحياها دُجى الإِغلاس
فَدَهَشتَ لِما أَن أَمطَت خِمارَها ... وَاِستَقبَلَتني زَرقة الإِلعاسِ
وَنَشَقَت مِنها الطيبَ ظَنا أَنَّهُ ... مِسكٌ وَذلِكَ عاطِر الأَنفاسِ
فَطَفقَت أَقطُفُ وَردَتي وَجِناتُها ... وَاِرشَف ثَناياها طَلا الشَماسِ
وَغَدا عَلى قَلبي الخَفوق كَقُرطها ... فَرَحاً بِطيبِ الوَصلِ بَعدَ الباسِ
فَحَظيتُ مِنها بِالمُنى مُتَدَرِّعاً ... بَردَ الصِيانَةِ وَالغَرامِ لِباسي
يا حَبَّذا زَمَن الوِصالِ يَمُدُّهُ ... زَهوُ الشَبابِ الغَض بِاِستِئناسِ
وَاليَومَ مالي وَالتَغَزُّلِ بِالدِمى ... مِن بَعدِ ما نَزَلَ المَشيبُ بِراسي
فَذَر الهَوى وَفُنونَهُ وَاِهرَع إِلى ... إِطراءِ نَدب طيبِ الأَغراس
الماجِد الأَنف الأَبي الباسِل ال ... قَرم السَري أَخي النَدى وَالباس
زاكي النجار عَفيف مُنعَقِد الإِزا ... ر قَريرَ عَين الجار بِالإيناس
يُرعى ذِمامَ ذَوي الإِخاءِ تَكَرُّماً ... بِالبَشَرِ يَلقاهُم بِغَيرِ شِماسِ
هذا هُوَ الشَيبي ذا أَسمى فَتىً ... في دارَة البَطحاءِ كَالنِبراسِ
مِن آلِ عَبدِ الدارِ أَكرَم مَعشَرِ ... حازوا مَناقِبَ كَالنُجومِ رَواسي
مِنّا حَجابَة بَيت رَبِّ العَرشِ قَد ... خَلَدَت لَهُم وَبَينَهُم الأَكياسِ
لِلَّهِ مَــــنصِبُ سُؤدُد ذي حِلَّة ... خَيرُ الأَنامِ لَهُم بِتِلكَ الكاسي
وَسِواهُ مِن كُلِّ المَناصِب جاءَ عَن ... مَلِك وَتَغليب وَشورى الناسِ
أَمُحَمَّد مِن كُلِّ المَناصِب جاءَ عَن ... در النَدى مِنهُ بِلا إِبساس
وافى كِتابُكَ وَالغَرامُ بِحالِهِ ... أَينَ الهَوى وَزَخارِفُ الأَطراسِ
إِنّي أَحِنُّ إِلى اللِقاءِ وَهاجَ بي ... شَوقٌ يَرق لَهُ الفُؤادُ القاسي
جَمع اِصطِباري فَلُّ لكِنَّ الرَجا ... قَهَرتَ دَواعيهِ دُعاةَ الياسِ
فيهِ التَعَلُّل وَالرَجاء تَعِلَّة ... وَكَذا المُنى تُغني ذَوي الإِفلاسِ
فَعَسى الإِله بَيتُ أَسبابِ النَوى ... عَنّا فَأَلبَسَ حِلَّةَ الجَلّاسِ
وَإِلَيكَ مِن أَبكارِ فِكري بِضة ... صينَت مَعاطِفَها مِنَ الأَدناسِ
حَسنا الشَمائِل مِن ذُؤابَةِ هاشِم ... بِصَميمِها مِن كُلِّ أَغلَبِ آس
تَأبى سِواكَ يَمس فَضل رِدائِها ... وَتَرى الشَنار بِذلِكَ الإِمساس
لا زِلتَ يا رَب الكَمالِ بِرُتبَةٍ ... قَعسا وَعِز مُحكَم الآساسِ
ما أَضحَكَ الرَوضِ المُدَبج في رُبى ... مَــــزن يَــــسح بِواكِفِ رَجاسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احساسي: حسس: الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ؛ قَالَ اللَّه تَعَالَى: لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها. والحِسُّ، بِكَسْرِ الْحَاءِ: مِنْ أَحْسَسْتُ بِالشَّيْءِ. حسَّ بِالشَّيْءِ يَحُسُّ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَّ بِهِ وأَحَ … (لسان العرب)
- استرسلت: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- الجؤذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الشمول: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- المياس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا … (لسان العرب)
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)