أَيا مَن تَسامى فَوقَ كُلِّ زَعيمِ
الشاعر: عبد الجليل الطباطبائي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الجليل الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيا مَن تَسامى فَوقَ كُلِّ زَعيمِ ... وَيا شافِياً بِالحِدشِ كُلَّ سَقيم
سَأَلتُ صَديء الفِكر كَشفاً لِغامِضٍ ... تَجاهَلتَ بي مِن بابِ جَهل عَليم
فَأَحجَمتُ لَم أَطمَع بِشِقِّ غُبارَه ... فَلي الكَفُّ أَولا لَو كفاف وَجوم
سِوى أَنَّني اِستَصبَحتُ مِن نور طُرسِه ... فَأَنتَجَ لي فِكري نَتاجَ عَقيم
فَدونَكَ ذا جَوفٍ وَما قَطُّ رُكِّبَت ... بِهِ شَهوَةٌ تَدعو لِفِعلِ أَثيم
مُحالٌ بِلا خَرقٍ تَتِمُّ أُمورُهُ ... وَيُكسى َيُعرى بِالسّوى لِنعيم
تَراهُ سَميراً لِلمُلوكِ جَنابَهُ ... وَذُوالَهُم يَرضاهُ لِكَشف هُموم
وَلَذَّتُهُ مــــا حَلّت النارُ رَاسُهُ ... كَذا العودُ لَم يَعبق بِغَيرِ جَحيم
إِذا ما طَرَحتَ القَلبَ مِنهُ فَإِنَّهُ ... لِبَعض عِلاج العَين طَبُّ حَكيم
وَوَصفٌ لِعَمر المَرءِ لكِن أَلذُّه ... وَلَيسَ الفَتى فيهِ يُرى بِمُديم
بِتَصحيف صَدرٍ بَعدَ تَأخير قَلبه ... يُقال لِنَجل لِلرَّسول كَريم
وَاِن زالَ مِنهُ الصَدرُ وَالحالُ هذه ... فَطيرٌ لَذيذ الطَعم غَيرُ ذَميم
وَقَد جاءَ كوراً في خَراسان قَلبُهُ ... كَذا قالَ في القاموسِ بَحر عُلوم
وَفيهِ مَعان قَد تَرَكتُ نِظامَها ... حَذارِ مَلال مِن أَخي وَنَديمي
فَخُذهُ جَواباً نَقد حُرٍّ يُزينُهُ ... نِظامُ كَبَدرٍ لاحَ بَينَ نُجوم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استصبحت: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- بشق: بشق: الباشَقُ: اسْمُ طَائِرٍ، أَعجمي مُعَرَّبٌ. التَّهْذِيبُ: فِي نَوَادِرِ الأَعراب بَشَقْته بِالْعَصَا وفشَخْتُه. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاء: بَشِقَ المسافرُ ومُنِع الطريقُ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَي انْسَدَّ، وَقَالَ ا … (لسان العرب)
- تجاهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- جنابه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- زعيم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- سقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)