أَنـا فـي هَـواكِ لَقَـد خَلَعَت عذاري
الشاعر: صالح السويسي القيرواني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر صالح السويسي القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنـا فـي هَـواكِ لَقَـد خَلَعَت عذاري — رِفـقـاً بِـحـالي يـا ابـنةَ الجَزارِ
مَـمـلوكُ حُـبـكِ لا أَحُولُ عَن الوَفا — وَالحُــبُّ يَــقــضــي بِـذلةِ الأَحـرارِ
سَحرُ اللحاظِ إِلى الهَلاك يَقودُني — كَــيـفَ النَـجـا وَالحـكـمُ للأَقـدارِ
فَـإِذا جَـلَسـت إِلى الغِـناء بِمَجلسٍ — حــنّــت إِلَيــكَ نَــفــايـسُ الأَوتـارِ
وَالرَقـصُ مِـنـكَ له القُـلوب رَواقصٌ — وَلَو أَنــهــا قُــدَّت مِــنَ الأَحـجـارِ
وَإَذا نَـطَـقـتِ تَـنـاثـرُ الدُر الَّذي — قَــد فــاقَ عَــن دُرر بَــلجِّ بِــحــارِ
نِــعــنــاعــةٌ مَـنـاعـةٌ عَـن كُـلِّ مـا — فـيـهِ الهَـنـاءُ لِعـاشـقِ الأَقـمـارِ
عَهــدي بِــحُــب العـاشـقـيـن مُـوَحّـدٌ — لا بِــالشَــريــك عَـلامـة الكُـفـارِ
وَالشَـيـخ لِلتَـثـليـث جـاء مُـؤيـداً — تِـلكَ الحَـقـيـقةَ دونَ ما اِستنكارِ
وَأَنـا أَريـد اليَـوم رابـعَ مَـذهـبٍ — وَلعــمــري ذاكَ أَخَـفُّ فـي الأَوزارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزار: الجَزَّارُ : من يتعاطى الجِزَارةَ، أي ذبح الحيوانات أو تقطيعها؛ يبيع الجزّارُ اللحم بسعرٍ معقول.-:/ الإنسانُ الدمويّ القاسي؛ كم من قائد قاسٍ لقّبوه قديماً بالجزّار.
- اللحاظ: اللِّحَاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ؛ التفت ناظراً إليه بلِحاظه ج لُحُظٌ.
- النجا: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ …
- الهلاك: الهُلاّك:[ بصيغة الجمع] مفـ الهَالِك.-: الصعاليك الذين ينتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوءِ حالهم؛ أَبِيت مع الهُلّاك ضَيْفاً لأهلِها ** وأهلي قريبٌ مُوسعون ذوو فَضلِ. المُنتجعون الذين قد ضلّوا الطريق.
- بحالي: الحَالِي : المرأة اللابسة الحليّ فهي حالٍ وحالية؛ هذه الفتاةُ الحالي هي ابنتنا/ الحاليةُ من الأشجار هي التي أورقت وأثمرت.
- بلج: بلج: البُلْجَةُ والبَلَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذا كَانَ نَقِيّاً مِنَ الشَّعْرِ؛ بَلِجَ بَلَجاً، فَهُوَ أَبْلَجُ، والأُنثى بَلْجاءُ. وَقِيلَ: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ …
- بمجلس: المَجْلِسُ : مكانُ الجلوس؛ أخذ مجلِسَه بين الناسِ/ إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا.-: الطائفة من الناس تُكَلَّفُ بالنظر بأعمال وشؤون عامةٍ أو خاصةٍ؛ اجتمع المجلس النّيابيّ لمناقشة قانون الماليّة …
- تناثر: تَنَاثَرَ يَتَنَاثَرُ تَنَاثُراً : تَفَرَّق؛ تناثر الأَصحابُ كلٌّ في بلد/ يتناثر ورق الشجر في الخريف، أي يتساقط متفرِّقاً/ تناثر كلامُه، أي لم يترابط.