يا سقيط الندى على الأقحوان
الشاعر: أبو الحسن الجوهري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الجوهري، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سقيط الندى على الأقحوان — شأنك الآن في الصبوح وشاني
أنـت أذكـرتني دموعي وقد صوَّ — بـن بـيـن العـتاب والهجران
إن يـكـن للخـليـل فـيـك أوان — بـتـقـضّـي المـنـى فهذا أواني
شـــجـــرٌ مــدنــف وجــوٌّ عــليــلٌ — وصــبــاحٌ يــمــيــل كــالنـشـوان
صـاح إنّ الزمـان أقـصـرعـمـراً — أن يراع المنى بصرف الزمان
رق عــنّــي الليــل فــانــهــض — بـرقـيـقٍِ مـن صوب تلك الدنان
قــهـوةٌ عـقَّهـا النـواظـر لمـا — حـسـبـتـهـا عـصـارة العـقـيـان
كـعـصـيـر الخدود في يقق الأو — جه أو كالدموع في الأجفان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.
- الصبوح: الصَّبُوحُ : ما يؤكلُ ويشرب عند الصباح، وعكسه الغَبُوق عند المساء.
- العقيان: العِقْيانُ : الذَّهب الخالص؛ كانت التيجان تصنع من العقيان وترصع بالأحجار الكريمة.
- النواظر: النواظِرُ : مفـ ناظرة، وهي العين، وقف الأطفال محدِّقين بنواظرهم إلى المنظر العجبب.-: عروق في الرْأس تتصل بالعينين فيها ماء البصر.
- بتقضي: تقَضَّى يَتَقَضَّىِ تَقَضَّ تَقضِّيــاً [ قضي]: فني وانقطع؛ تقضَّى العمرُ إلاّ أقلّه.
- برقيق: الرَّقِيقُ : الدَّقِيقُ اللَّطيف وضدُّه الغليظ؛ رقيقُ المِزاج/ رقيقُ المعاني/ رقيقُ الشُّعور/ رقيقُ اللَّفظ/ عيشٌ رقيقُ الحواشي، أي ناعمٌ رغْدٌ/ رجل رقيق الحال، أي قليلُ المال ج رِقاقٌ. ـ: المملوكُ العبد؛ عبدٌ رقيق وعبيد …
- بصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف …