تجاوز إلى المحتوى

من «أنوار الربيع في أنواع البديع» لابن معصوم المدني (ت ١١١٩هـ)

الانسجام (٤)

ولنكتف من لطائفه بهذا المقدار طلبا للاختصار, فإن محاسنها لا تنتهي حتى ينتهي عنها, ولا تقف حتى يوقف عليها.

ومن لطائف الانسجام قول الشيخ الفاضل الحكيم حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي ﵀, في صدر قصيدة يمدح بها الوالد رحمة الله تعال:

سرت والليل محلول الوشاحونسر الجو مبلول الجناح
وثغر الشرق يبسم عن رياضمكللة الجوانب بالأقاح
كأن المشتري والنجم ساقيدير على الندامى كأنه كأس راح
فوا عجبا وهل يخفي سراهاوقد أرجت برياها النواحي
من البيض الحسان إذا تجلتتخال جبينها فلق الصباح
مهفهفة يغار البدر منهاويخجل قدها هيف الرماح
أبث لطرفها شكوى غراميوهل يشكو الجريح إلى السلاح
واطمع أن يزايلني هواهاومن ينجو من القدر المتاح
فلا تأوي لكسرة ناظريهافكم أودت بألباب صحاح
أحن إلى هواها وهو حتفيكمجروح يداوى بالجراح
ولا وأبيك ليس الحب سهلافكم جد تولد من مزاح
خلقت من الغرام فلا أباليأكان به فسادي أم صلاحي
ولولا تمسك الأطمار جسميلطار من النحول مع الرياح
وحب الغانيات حياة روحيوراحتها وريحاني وراحي

ومن الانسجام المطرب قول الشيخ الأديب محمد بن سيعد باقشير المكي ﵀:

ألآل ما أرى أم حببأم أقام لا ولكن شنب
حرمت وهي حلال قد جرىفي خلال الطلع منها الضرب
ما درى بارق ذياك اللمىأن لي قلبا به يلتهب
دع لما قد نقل الراوي لناعن لماه ما روته الكتب
آه ما أعذبه من مبسموهو لو جاد به لي أعذب
ليت لو أن منالا منه ليغير أن البرق منه خلب
جؤذر يرنو بعيني أغيدمن مها الرمل أغن أغلب
ومحيا كلف الحسن بهفغدا ينشد أين المذهب
هز عطفيه فلم يدر النقاأقنا ما هزه أم قضب
رق فاستبعد ألباب الورىفله في كل قلب ملعب
يا لها من نعمة في ضمنهامهلك هان وعز المطلب

وهذا فصل عقدته لما وقع من الانسجام في أشعار العترة النبوية, والسلالة العلوية, التي يلوح عليها سيماء النبوة والخلافة, ويفوح منها ريا السيادة والشرافة. وإنما أفردته عما سبق, وميزته طبقا عن طبق, لتعلم أن الحصباء ليست كالدرر, والحجول وأن اتضحت دون الغرر.

فمن المطرب المرقص قول السيد أبي محمد بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ﵉:

بيض حرائر ما هممن بريبةكظباء مكة صيدهن حرم
يحسبن من لين الكلام فواسقاويصدهن عن الخنا الإسلام

وقول الشريف أبي عبد الله محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض المذكور:

طرب الفؤاد وعاودت أحزانهوتلعبت شعبا به أشجانه
للشاعر محمد بن صالح العلوي، اقرأ القصيدة
وبدا له من بعد ما اندمل الهوىبرق تألق موهنا لمعانه
للشاعر الحلاج، من قصيدة «وبدا له من بعد ما اندمل الهوى»
يبدو كحاشية الرداء ودونهصعب الذرى متمنع أركانه
للشاعر الحلاج، من قصيدة «وبدا له من بعد ما اندمل الهوى»
فمضى لينظر كيف لاح فلم يطقنظرا إليه وصده سبحانه
فالنار ما اشتملت عليه ضلوعهوالماء ما سمحت به أجفانه
للشاعر الهبل، من قصيدة «أترى صحا وأفاق من سكر الجوى»

وقول السيد علي بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد المعروف بالحماني:

لنا من هاشم هضبات مجدمطبنة بأبراج السماء
تطوف بنا الملائك كل يومونكفل في حجور الأنبياء
ويهتز المقام لنا ارتياحاويلقانا صفاه بالصفاء
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وإنا لتصبح أسيافناإذا ما انتضين ليوم سفوك
منابرهن بطون الأكفوأغمادهن رؤوس الملوك
للشاعر صاحب الزنج، اقرأ القصيدة

وقوله:

لقد فاخرتنا من قريش عصابةبمط خدود وامتداد أصابع
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
فلما تنازعنا الفخار قضى لناعليهم بما نهوى نداء الصوامع
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
ترانا سكوتا والشهيد بفضلناعليهم جهير الصوت في كل جامع
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

ومن نسيبه المرقص قوله:

يا شادنا أفرغ من فضهفي خده تفاحة غضة
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
كأنما القبلة في خدهبالحسن من رقته عضه
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
يهتز أعلاه إذا ما مشىوكله في لينه قبضه
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
أرحم فتى لما تملكتهأقر بارق فلم ترض
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقوله أيضاً:

بأبي فم شهد الضمير لهقبل المذاق بأنه عذب
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «بأبي فم شهد الضمير له»
كشهادتي لله خالصةقبل العيان بأنه الرب
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «بأبي فم شهد الضمير له»
والعين لا تغني بنظرتهاحتى يكون دليلها القلب

وقوله:

كأن هموم الناس في الأرض كلهاعلي وقلبي بينهم قلب واحد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
ولي شاهدا عدل سهاد وعبرةوكم مدع للحق من غير شاهد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وجه هو البد إلا أن بينهمافضلا تحير عن حافاته النور
في وجه ذاك أخاليط مسودةوفي مضاحك هذا الدر منثور

حدث بعض الصالحين قال: لقيت علي بن محمد الحماني المذكور بالكوفة بعد خلاصه من حبس الموفق - وكان قد حبس مرتين, مرة لكفالته بعض أهله, ومرة لسعاية عليه - وهنأته بالسلامة, وقلت له, قد عدت إلى وطنك الذي تلذه, وإخوانك الذين تحبهم. فقال: يا أبا علي, ذهب الأتراب والشباب والأصحاب.

وأنشد:

هبني بقيت على الأيام والأبدونلت ما شئت من مال ومن ولد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
من لي برؤية من قد كنت آلفهوبالزمان الذي ولى ولم يعد
لا فارق الهم قلبي بعد فرقتهمحتى يفرق بين الروح والجسد

والحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف نون. قال السمعاني في الأنساب هذه النسبة إلى حمان وهي قبيلة من تميم نزلوا الكوفة. قال صاحب العمة كان جده ينزل بالكوفة في بني حمان وتخفيف الميم فهو تصحيف لا يعول عليه والله أعلم.

ومن المرقص في هذا الباب قول الشريف المرتضى ذي المجدين أبي القاسم علي بن أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي:

يا خليلي من ذؤابة قيسفي التصابي رياضة الأخلاق
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ما رأتني عيناك يوم الفراق»
علاني بذكرها تطربانيواسقياني دمعي بكأس دهاق
وخذا النوم عن جفوني فإنيقد خلعت الكرى على العشاق

لما وصلت هذه الأبيات إلى البصري الشاعر قال: المرتضى خلع مالا يملك على من لا يقبل.

وحي عن الشريف المرتضى المذكور أنه كان جالساً في علية له تشرف على الطريق, فمر به المطرز الشاعر يجر نعلاً له بالية وهي تثير الغبار, فأمر بإحضاره ثم قال له أنشدني أبياتك التي تقول منها:

إذا لم تبلغني إليكم ركائبيفلا وردت ماء ولا رعت العشبا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة

فانشده إياها, فلما انتهى إلى هذا البيت أشار الشريف إلى نعله البالية وقال: هذه كانت من ركائبك؟ فاطرق المطرز ساعة ثم قال: لما عادت هبات سيدنا الشريف إلى مثل قوله:

وخذا النوم عن جفوني فإنيقد خلعت الكرى على العشاق

عادت ركائبي إلى مثل ما يرى, فإنه خلع مالا يملك على من لا يقبل. فاستحيا الشريف ووصله.

سرى مغرما بالعيس ينتجع الركبايسائل عن بدر الدجى الشرق والغربا
إذا لم تبلغني إليكم ركائبيفلا وردت ماء ولا رعت العشبا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة
على عذبات الجزع من ماء تغلبغزال يرى ماء العيون له شربا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة
إذا ملأ البدر العيون فإنهلعمرك بدر يملأ العين والقلبا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة

ومن المرقص أيضاً قول المرتضى المذكور:

قل لمن خده من اللحظ دامرق لي من جوانح فيك تدمى
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «قل لمن خده من اللحظ دام»
يا سقيم الجفون من غير سقملا تلمني أن مت منهن سقما
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «قل لمن خده من اللحظ دام»
أنا خاطرت في هواك بقلبركب البحر فيك أما وأما
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «قل لمن خده من اللحظ دام»

ومن المطر قوله أيضاً:

أحب ثرى نجد ونجد بعيدةألا حبذا نجد وإن لم تفد قربا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أحب ثرى نجد ونجد بعيدة»
يقولون نجد لست من شعب أهلهاوقد صدقوا لكنني منهم حبا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أحب ثرى نجد ونجد بعيدة»
كأني وقد فارقت نجدا شقاوةفتى ضل عنه قلبه ينشد القلبا

وقوله:

مولاي يا بدر كل داجيةخذ بيدي قد وقعت في اللجج
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «مولاي يا بدر كل داجية»
حسنك ما تنقضي عجائبهكالبحر حدث عنه بلا حرج
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «مولاي يا بدر كل داجية»
بحق من خط عارضيك ومنسلط سلطانها على المهج
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «مولاي يا بدر كل داجية»
مد يديك الكريمتين معاثم ادع لي من هواك بالفرج

وقوله:

ولما تفرقنا كما شاءت النوىتبين ود خالص وتودد
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ولما تفرقنا كما شاءت النوى»
كأني وقد سار الخليط عشيةأخو جنة مما أقوم وأقعد
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ولما تفرقنا كما شاءت النوى»

وقوله:

قل لمغر بالصبر وهو خليوجميل العذول ليس جميلا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «نولِينا منك الغداة قليلا»
ما جهلنا أن السلو مريحلو وجدنا إلى السلو سبيلا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «نولِينا منك الغداة قليلا»

وقوله:

ألا يا نسيم الريح من أرض بابلتحمل إلى أهل الخيام سلامي
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ألا يا نسيم الريح من أرض بابل»
وقل لحبيب فيك بعض نسيمهأما آن أن تستطيع رجع كلامي
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ألا يا نسيم الريح من أرض بابل»
وأني لأرضى أن أكون بأرضكمعلى أنني منها استفدت سقامي

وقوله:

قل للذين على مواعدهم لنا خلف ومطل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
كم ضامني من لا أضيم وملني من لا أمل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
يا عاذلا لملامهكل على سمعي وثقيل

إن كنت تأمر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو

قلبي رهين في الهوىأن الهوى سقم وذل
وتعجبت جمل لشيب مفارقي وتشيب جمل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
ورأت بياضا في سواد ما رأته هناك قبل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
كذبالة رفعت على الهضبات للسارين ضلوا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
لا تنكريه ويب غيرك فهو للجهلات غل

ومن المقص أيضاً قول أخيه الشريف أبي الحسن الرضي ﵁:

يا روض ذي الاثل من شرقي كاظمةقد عاود القلب من ذكراك أشجانا
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا روض ذي الأثل من شرقي كاظمة»
أشم منك نسيما لست أعرفهأظن ظيماء جرت فيك أردانا
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا روض ذي الأثل من شرقي كاظمة»
ألقاك والقلب صاح من رحيق هوىوأنثني عنك بالأشواق نشوانا
وما تداويت من قرح على كبديولا سقاني راقي الحب سلوانا

وقوله:

خذي نفسي يا ريح من جانب الحمىفلاقي بها ليلا نسيم ربى نجد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «خذي نفسي يا ريح من جانب الحمى»
فإن بذاك الجو حيا عهدتهوبالرغم مني أن يطول به عهدي
ولولا تداوي القلب من ألم الجوىبذكر تلاقينا قضيت من الوجد

وقوله:

أحبك ما أقام منى وجمعوما أرسى بكمة أخشباها
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أحبك ما أقام منى وجمع»
وما اندفع الحجيج إلى المصلىيجرون المطي على وجاها
وما نحروا بخفيف منى وكبواعلى الأذقان مشعرة ذراها
نظرتك نظرة بالخيف كانتجلاء العين بل كانت قذها
ولم يكن غير موقفنا وطارتبكل قبيلة منا نواها
فواها كيف تجمعنا اللياليوآها من تفرقنا وآها
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أحبك ما أقام منى وجمع»

وقوله:

يا ليلة كرم الزمان.... بها لوان الليل باق
كان اتفاق بينناجار على غير اتفاق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا ليلة كرم الزمان»
فاستروح المشتاق منزفرات هم واشتياق
حتى إذا نست رياح الصبح تؤذن بالفراق

برد السوار لها فأحميت القلائد بالعناق

وقوله:

عارضا بي ركب الحجاز أسائله متى عهده بأعلام جمع

واستملا حديث من سكن الخيف ولا تكتباه إلا بدمعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
فاتني أن أرى الديار بطرفيفلعلي أرى الديار بسمعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
يا غزالا بين النقا والمصلىليس تقوى على نبالك درعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
كلما سل من فؤادي سهمعاد سهم لكم مضيض الوقع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
من معيد أيام سلع على ماكان منها وأين أيام سلع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»

وقوله:

أيها الرائح المجد تحملحاجة للمتيم المشتاق
أقر عني السلام أهل المصلىفبلاغ السلام بعض التلاقي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وإذا ما مررت بالخيف فاشهدأن قلبي إليه بالأشواق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وابك عني فطالما كنت من قبل أعير الدموع للعشاق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»

حكى أبو الحسن العمري قال: دخلت على الشريف المرتضى, فأراني بيتين قد عملهما وهما:

سرى طيف سعدى فارقا فاستفزنيهبوبا وصحبي بالفلاة هجود
فقلت لعيني عاودي النوم واهجعيلعل خيالا طارقا سيعود
للشاعر ابن العلاف، اقرأ القصيدة

فخرجت من عنده ودخلت على أخيه الرضي, فعرضت عليه البيتين فقال بديها:

فردت جوابا والدموع بوادروقد آن للشمل المشت ورود
فهيهات من لقيا حبيب تعرضتلنا دون لقياه مهامه بيد

فعدت إلى المرتضى بالخبر فقال: يعز علي, أخي قتله الذكاء, فما كان إلا يسير حتى مضى الرضي لسبيله.

ومن المرقص قول السيد أبي الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم طباطبا الحسني:

بانوا وأبقوا في حشاي لبينهموجدا إذا ظعن الخليط أقاما
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
لله أيام السرور كأنماكانت لسرعة مرها أحلاما
لو دام عيش رحمة لأخي هوىلأقام لي ذاك السرور وداما
للشاعر منصور بن اسماعيل الفقيه، اقرأ القصيدة
يا عيشنا المفقود خذ من عمرناعاما ورد من الصبا أياما
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة

وقوله في طول الليل:

كأن نجوم الليل سارت نهارهافوافت عشاء وهي انضاء أسفار
للشاعر ابن طباطبا الرسي، اقرأ القصيدة
وقد خيمت كي يستريح ركابهافلا فلك جار ولا كوكب سار
للشاعر ابن طباطبا الرسي، اقرأ القصيدة

وما أحسن قوله في العفاف:

الله يعلم ما أتيت خنىأن لا مني العذال أو سفهوا
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
ماذا يعيب الناس من رجلخلص العفاف من الأنام له
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
يقضانه ومنامه شرعكل بكل منه مشتبه
إن هم في حلم بفاحشةزجرته عفته فينتبه
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة

ومنه قول الشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن إسماعيل بن طباطبا:

خليلي إني للثريا لحاسدوإني على ريب الزمان لواجد
للشاعر العطوي، اقرأ القصيدة
أيبقى جميعا شملها وهي سبعةوأفقد من أحببته وهو واحد
للشاعر أبو بكر الخالدي، اقرأ القصيدة

وقوله:

قالت لطيف خيال زارني مضىبالله صفه ولا تنقص ولا تزد
فقال أبصرته لو مات من ظمأوقلت قف لا ترد للماء لم يرد
للشاعر وجيه الدولة الحمداني، اقرأ القصيدة
قالت صدقت وفاء الحب عادتهيا برد ذاك الذي قالت على كبدي

وقول السيد ذي المجدين أبي القاسم علي بن موسى الموسوي نقيب النقباء بمرو:

يا أضعف العالمين وصلاوأسعف الناس بالفراق
للشاعر ذو المجدين الموسوي، اقرأ القصيدة
ومن غرامي به شديدليس يداوي بألف راق
للشاعر ذو المجدين الموسوي، اقرأ القصيدة
إن كان لابد من فراقفعن وداع وعن عناق
وزورة ترغم الأعاديوخلوة حلوة المذاق
للشاعر ذو المجدين الموسوي، اقرأ القصيدة

ومن المطرب قول السيد شرف السادة محمد بن عبيد الله الحسيني البلخي من قصيدة:

أشبه الغصن إذ قداوحكى الورد إذ تفتح خدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
وثنى للوداع في حومة البين بنانا يكاد يعقد عقدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
لست أنسى وإن تقادم عهداعهد أحبابنا بنجد ونجدا
حين غصن الشباب غض ونجم الوصل سعد بحسن إسعاد سعدى
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
وغزال قد أورث البدر غيظاوجهه الطلق والغزالة حقدا
ألف الصد والتجنب حتىعلم الطيف في الكرى أن يصدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
فسقى عهده العهاد وإن لميقض لنا ولم يرع عهدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة

وقوله وهو في معنى غريب:

شد النطاق بخصرهفغدا فريدا في جماله
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
يجبى اللجين من الجبالفكيف عاد إلى جباله

وقول السيد أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عبيد الله البلخي بن أخي المذكور قبله رحمهما الله:

وكم مضى ليل على أبرق الحمىمضيء ويوم بالمسرة مشرق
تسرَّقت فيه اللهو أملس ناعماوأطيب عيش المرء ما يتسرق
ويا حسن طيف قد تعرض موهناوقلب الدجى من صولة الصبح يخفق
للشاعر علي بن أبي طالب البلخي، اقرأ القصيدة
تنسمت رياه قبيل ورودهوما خلته يحنو علي ويشفق
للشاعر علي بن أبي طالب البلخي، اقرأ القصيدة

ومنه قول السيد أبي المحاسن إسماعيل بن حيدر العلوي ﵀:

أفي الصبا أشتاق وصل الصباكلا ولكن معالي شيب
للشاعر إسماعيل بن حيدر العلوي، اقرأ القصيدة
لو أن ما حملته همتيحمل رضوى لاعتراه المشيب

ومن المرقص قول السيد أبي البركات علي بن الحسين بن جعفر الحسيني:

وأغيد سحار بألحاظ عينهحكى لي تثنيه من البان أملودا
سلخت بذكراه عن الصبح ليلةأنادمه والكأس والناي والعودا
ترى أنجم الجوزاء والنجم فوقهاكباسط كفيه ليقطف عنقودا

ومنه قول السيد الإمام أبي الرضا ضياء الدين فضل الله بن علي بن عبد الله الراوندي من قصيدة:

سفرت لنا عن طلعة البدرإحدى الخرائد من بني بدر
فأجل قدر الليل مطلعهاحتى تراءت ليلة القدر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
لو أنها كشفت لآلئهامن قولها والعقد والثغر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
لأضاءت الدنيا لساكنهاوالليل في باكورة العمر
حتى يظن الناس أنهمهجم العشاء بهم على الفجر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
وحديثها سحر إذا نطقتلو كان طعم الشهد للسحر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
وحسبتها بدر التمام إذاحاذاك لولا كلفة البدر
يا لائمي كف الملام فقدغلب الغرام بها على الصبر
فوحق فاحمها الأثيث وهلفي ذلكم قسم لذي حجر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
إني إلى معسول ريقتهاأظما من الصادي إلى القطر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
عهدي بنا والوصل يجمعناكالوز توأمتين في قشر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»

أقول: هذا تشبيه ليس في اللطف شبيه, وهو معنى بكر, ولم يفتضه قبله فكر في هذا الباب.

وقوله أيضاً:

آه لبرق أومضاهاج غرامي ومضى
كأنه لما بدالمع سيوف تنتضى
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
أو التواء حيةقتلته فنضنضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
ويا لريح نسمتمن ساكني ذات الاضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
مريضة لم تستطعمن ضعفها أن تنهضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
فاحتبست على الربىوكل نبت روضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
حتى غدت لطيمةمفضوضة على الفضا
يا برق يا ريح معاتركتماني حرضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
ما لكما أوقدتماعلى الحشا جمر الغضا
وا أسفا على الصباأكان دينا يقتضي
عاد برغم معطسيذاك الغداف أبيضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
وعاد حقي باطلاوعدا جسمي غرضا
لهفي على عهد الصباأفلت عني وانقضى

جار عليه الشيب لما أن قضى فلا قضى

أظلمت الدينا علىعيني لما أن أضا
من الذي أشكو إذاصار الطبيب ممرضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
آه على شبيبةإذا شدا أو قرضا
على مراثيها فقدأبقت بقلبي مرضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»

وقوله أيضاً وهو من الحسن بمكان:

يا سقى الله عشيات الحمىبين أكناف النقا فالمنحنى
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
وليالي بجمع أنهافرص العمر وتارات المنى
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
بينما نحن معا نرتع إذتركوا الخيف وأمو اليمنا
حرست بيضهم بيض الظبيورعت سمرهم سمر القنا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
وأتت عاذلتي باكرةأن رأتني صبا حلف ضنى
ثم لما أعجبتها نفسهاوأذابت قلبي الممتحنا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
حلفت لو أنني كنت أناأنت لم أختر لروحي المحنا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
قالت خليني وخلي عذليما أنا أنت ولا أنت أنا

ومنه قول ابنه السيد الإمام عز الدين علي بن أبي الرضا فضل الله الراوندي ﵀:

سلا عذبات رامة بل رباهاسلاها لا عدمتكما سلاها
أنازحه فراجعة سليمىإليك أم استقر بها نواهاه
أما ومنى وزمزم والمصلىوأركان العقيق من بناها
لقد ألف الفؤاد هوى سليميولم يخلص إليه هوى سواها
وربة ليلة زهراء بتنانروي من جوانحنا صداها
فلف الصبح أردية الدياجيورف على مطارفنا نداها
فقامت تعقد الأزرار عجلىوقد حلت مدامعنا حباها
فتبكي تارة وتنوح أخرىأسى فلها بكاي ولي بكاها

وقوله أيضاً: يقولون أن الركب بعد غد غاد=فهل لفؤادي أن غدا الركب من فادي

يقولون لا قالوا ويحكون لا حكوابأن غدا يحدو بضعنهم الحادي
فيا نفس فيضي لات حين تبلدويا عين فيضي ليس ذا وقت ابلاد
فهذا ولما يخل منهم نديهمفكيف بأحوالي إذا ما خلا النادي
فديتك هل بعد الفراق تواصلوهل يرتجى التقريب من بعد إبعاد
هداني إليك الحب ثم أضلنيفكيف احتيالي والمضل هو الهادي
دعاني الهوى سرا فلبيت جهرةوإن كان إضلالي إليه وإرشادي
فقال الحجى مهلا فقلت له مهٍفإني في واد وإنك في واد

ومن المطرب قوله أيضاً:

ذكرتكم والشهب رزجى من السرىوكف الثريا للغرب تشير
فقلت لندماني قوما فعالجافؤادا يسير الوجد حيث يسير
فقال إلى صب له من جوى النوىقرين ومن فرط الغرام عشير
له رنة من بعدها ألف رنةإليكم ومن بعد الزفير زفير
فقالا معا في السر ناد فؤادهفإن لم يعد لا عاد فهو أسير
نهل من فؤاد سالم نستعيرهفإن فؤاد الهاشمي كسير

وقوله أيضاً:

سري طيفها والشهب صاح ونشوانوجنح الدجى في عرصة الجو حيران
وكف الثريا بالدعاء مليحةوصحن الثرى من عسكر الزنج ملآن
فأرقني بالوجد والركب جنحوأكثرهم من قهوة النوم سكران
ألا أيها الوجد الذي هو قاتليترفق قليلا إنما أنا إنسان
فلو أنه ما بي بثهلان بعضهلأصبح رجراج الذرى منه ثهلان

ومنه قول الشريف أبي السعادات هبة الله بن علي الحسني المعروف بابن الشجري البغدادي:

هذي السديرة والغدير الطافحفاحفظ فؤادك إنني لك ناصح
يا سدرة الوادي التي هي ظلةالساري هداه نشرها المتفاوح
هل عائد قبل الممات لمغرمعيش تقضى في ظلالك صالح

ومنها:

ولقد مررنا بالعقيق فشاقنافيه مراتع للمها ومسارح
ظلنا بها نبكي فكم من مضمروجدا أذاع هواه دمع سافح
محت السنون رسومها فكأنماتلك العراص المقفرات نواضح
يا صاحبي تأملا حييتماوسقى دياركما الملث الرائح
أدمى بدت لعيوننا أم ربربأم خرد أكفالهن رواج
أم هذه مقل الصوار رنت لناخلل البراقع أم قنا وصفائح
لم تبق جارحة وقد واجهنناإلا وهن لها بهن جوارح
كيف ارتجاع القلب من أسر الهوىومن الشقاوة أن يراض القارح
لو بله من ماء ضارج شربةما أثرت للوجد ففيه لواقح

ومنه قول السيد أبي الحسن علي بن رضي الدين الحسيني:

لعمرك ما نجدية الدار أتهمتفحنت إلى نجد وأنت من الوجد
بأجزع مني لا وأسكب عبرةوأدنى الذي أخفي كأقصى الذي تبدي
أقول إذا ما الليل أرخى سدولهوطال مطال الصبح والقول لا يجدي
ألا ليت شعري هل أرى الصبح طالعابوجهك لي أفديه من طالع سعد
وإن جل ذاك الوجه عن قدر مهجتيفليس على العبد الضعيف سوى الجهد
لو كنت أعطى ما أشاء من المنىلما كنت تمشي قط إلا على خدي

وقوله أيضاً:

وما زهرات الروض باكرها الندىولا البدر فيما بين أنجمه الزهر
بأحسن من سعدى إذا ما تبسمتبياقوت فيها عن نظام من الدر

ومن المرقص قول الشريف أبي محمد الحسن بن أبي الضوء العلوي الحسيني من قصيدة يرثي بها النقيب الطاهر أبا عبيد الله:

أحملاني إن لم يكن لكما عقر إلى جنب قبره فاعقراني
للشاعر خالد الكاتب، اقرأ القصيدة
وانضحا من دمي عليه فقد كان دمي من نداه لو تعلمان
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «من عذيري من الطلا والأغاني»

هكذا عزا هذين البيتين العماد الكاتب في الخريدة للشريف.

قال المؤلف: ووقفت في كتاب الأذكياء للشيخ أبي الفرج بن الجوزي على حكاية تنافي كون البيتين المذكورين للشريف أبي محمد المذكور. وصورة الحكاية: قال: بلغني عن بعض أصحاب المبرد أنه قال: انصرفت من مجلس المبرد فعبرت على خربة, فإذا أنا بشيخ قد خرج منها وفي يده حجر, فهم أن يرميني به, فتسترت بالمحبرة والدفتر. فقال لي: مرحبا بالشيخ, فقلت: وبك, فقال لي: من أين أقبلت؟ فقلت: من مجلس المبرد, قال: البارد, ثم قال: ما الذي أنشدكم وكان عادته أن يختم مجلسه ببيت وببيتين؟ فقلت: أنشدنا:

أعار الغيث نائلهإذا ما ماؤه نفدا
وأن أسد شكا جبناأعار فؤاده الأسدا

فقال أخطأ قائل هذا الشعر. قلت كيف؟ قال: ألا يعلم أنه إذا أعار الغيث نائله بقي بلا نائل, وإذا أعار الأسد فؤاده بقي بلا فؤاد؟ هلا قال مثل هذا.

وأنشد:

علم الغيث نداه فإذاما وعاه علم البأس الأسد
فله الغيث مقر بالندىوله الليث مقر بالجلد
للشاعر إسماعيل صبري، اقرأ القصيدة

فكتبتهما عنه وانصرفت. ثم مررت به بعد أيام, وإذا به قد خرج وبيده حجر, فكاد أن يرميني به ثم ضحك وقال مرحبا بالشيخ, أتيت من مجلس المبرد؟ فقلت نعم, فقال: ما الذي أنشدكم؟ فقلت: أنشدنا:

إن السماحة والمروة ضمناقبرا بمرو على الطريق الواضح
فإذا مررت بقبره فاعقر بهكوم الجياد وكل طرف سابح
للشاعر زياد الأعجم، اقرأ القصيدة

فقال لي: أخطأ قائل هذا الشعر, فقلت: كيف؟ قال: ويحك لو نحر نجب خراسان ما أثر في حقه, هلا قال مثل هذا.

وأنشد:

احملاني إن لم يكن لكما عقر إلى جنب قبره فاعقراني
للشاعر خالد الكاتب، اقرأ القصيدة
وافضحا من دمي عليه فقد كان دمي من نداه لو تعلمان

فلما عدت إلى المبرد قصصت عليه القصة فقال لي: تعرفه؟ قلت: لا, قال: ذاك خالد الكاتب, تأخذه السوداء أيام الباذنجان. انتهى قلت: إن صحت هذه الحكاية, بطل نسبة البيتين المذكورين إلى السيد أبي محمد المذكور, لأن المبرد توفي سنة خمس وقيل ست وثمانين ومائتين ووفاة الشريف أبي محمد المذكور على ما أرخه العماد الكاتب في الخريدة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة, فيتعين نظم البيتين المذكورين قبل وجوده بمدة مديدة والله أعلم.

ومن المرقص أيضاً قول السيد شيخ الشرف تاج الدين محمد بن القاسم بن معيد الحسيني:

لا وما قد ضمه مرطك من غصن رطيب
ما حوى رمان نهديك سوى حب القلوب

وقول الشريف ضياء الدين ابي عبد الله زيد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل:

قالوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب

قالوا فلم ترك الزيارة قلت من خوف الرقيب
للشاعر ابن الدهان، من قصيدة «قالوا سلا صدقوا»
قالوا فكيف يعيش معهذا فقلت من العجيب
للشاعر ابن الدهان، من قصيدة «قالوا سلا صدقوا»

وأنشدني شيخنا العلامة محمد بن علي الشامي للسيد أحمد الصفوي الشامي من شعراء العصر:

صه يا حمام فلست المشوقولا بات حالك فيها كحالي
فمن من تباكى كمن قد بكىودمع الأسى غير دمع الدلال

وهو من مهيار الديلمي:

أبكي وتبكي غير أن الأسىدموعه غير دموع الدلال
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ما كنت لولا طمعي في الخيال»

ومما وقع لي أنا في هذا الباب قولي:

على ما حاديهم لو كان عاجافقضى حين مضى للصب حاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
ظعنوا والقلب يقفوا إثرهمتبع العيس بكورا وأدلاجا
سلكوا من بطن فج سبلالا عدا صوب الحيات تلك الفجاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
هم أرقوا بنواهم أدمعيوأهاجوا لاعج الوجد فهاجا
كم أداجي في هواهم كاشحاأعجز الكتمان من حب فداجى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
وعذولا يظهر النصح بهمفإذا نهنهته زاد لجاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
طارحتني الورق فيهم شجناوالصبا أوجت شجى والبرق ناجى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
يا بريقا لاح من حيهميصدع الجو ضياء وابتلاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
أنت جددت بتذكارهمللحشا وجدا وللطرف اختلاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
هات فاشرح لي أحاديهمإنها كانت لما تشكو علاجا
علها تبرئ وجدا كامناكلما عالجته زاد اعتلاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
ما لقلبي والصبا ويح الصباكلما مرت به زاد اهتياجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
خطرت سكرى بريا نشرهموتحلت منهم عقدا وتاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
يحسد الروض شذاها سحرافترى الأغصان سرا تتناجى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
آه من قوم سقوني في الهوىصرف حب لم أذق معه مزاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
خلفوا جسمي وقلبي معهمكيفما عاجت حداة العيس عاجا
أتراهم علموا كيف دجامربع كانوا لناديه سراجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
أم دروا أنا ودنا بعدهمسائغ العذب من البلوى أجاجا
وهم غاية آمالي وهمسار في الحب بهم ذكري فراجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
لا عراهم حادث الدهر ولابرحت أيامهم تبدي ابتهاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»

وقولي أيضاً:

يا دار مية باللوى فالأجرعحياك منهمل الحيا من أدمعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
وسرى نسيم الروض يسحب ذيلهبمصيف أنس من حماك ومربع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لو لم تبيتي من أنيسك بلقعاما بت أندب كل دار بلقع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لم أنس عهدي والأحبة جيرةوالعيش صفو في ثراك الممرع
أيام لا أصغي للومة لائمسمعاً وأن تعر الصبابة أسمع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
حيث الربى تسري برياها الصباوالروض زاهي النور عذب المشرع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
تحنو علي عواطفا أفنانهعند المبيت به حنو المرضع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
والورق في عذب الغصون سواجعتشد وبمرأى من سعاد ومسمع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
كم بت فيه صريع كأس مدامةحلف البطالة لا أفيق ولا أعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
أصبو بقلب لا يزال موزعافي الحب بين معمم ومقنع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
مستهترا طوع الصبابة في هوىقمري جمال مسفر ومبرقع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
ما ساءني أن كنت أول مغرمبجمال رب ردا وربة برقع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
يقتادني زهو الشباب وعفتيفيه عفاف الناسك المتورع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لله أيامي بمنعرج اللوىحيث الهوى طوعي ومن أهوى معي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لم أنسه والبين ينعق بيننامتصاعد الزفرات وهو مودعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
إن شب في قلبي الغضا بفراقهفلقد ثوى بالمنحى من أضلعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
أتجشم السلوان تكلفاوالطبع يغلب شيمة المتطبع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»

وقولي أيضاً:

طاب نشر الصبا ووقت الصباحوزمان الصبا ووصل الصباح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
فاسقني الراح يا نديمي ودعنيأتلهى ما بين روح وراح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
ما ترى الروض مذ بكى الغيم فيهاكيف يضحكن عن ثغور الأقاح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
وقد وفى لي الربيع منه بشرطيوضماني عليه حسب اقتراحي
برح اليوم عن هواي خفاهما لقلبي عن الهوى من براح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
فاسقنيها وداو قرح فؤاديواجتنب مزجها بماء قراح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
ذات لون كأنما اعتصروهامن جنى الورد أو خدود الملاح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
اغتنم بهجة الربيع وقضباقتراحي ليالي الأفراح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
مرحبا بالربيع والقصف والعزف وحث الكؤوس والأقداح
إن يكن للخليع فيك اصطباحيا صاحبي فذا أوان اصطباحي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»

وقولي أيضاً:

من أين يا ريح الصبا هذا الشذاإن كان من حي الحبيب فحبذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
بالله هل يممت شرقي الحمىووردت منهله المصون عن القذى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
أم هل حظيت بلثم مسحب بردهفسكبت من أنفاسه طيب الشذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
وبمهجتي إن كان يرضاها فدارشأ على كل القلوب استحوذا
لما رأت منه المحيا عذليفداه كل بالنفوس وعوذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
وعدا يقول مكلفي بسلوهما كنت أحسب من كفلت به كذا
لما جلا ياقوت صفحة خدهأبدى لنا من عارضيه زمرذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
ورمى القلوب فكان سهم لحاظهأمضى من السهم المصيب وأنفذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
ليت الذي أروى بقلبي حبهأنجاه من نار الصدود وأنقذا
وعلى جفاه فما ألذ غرامهلو كنت أسلم في هواه من الأذى
ظن العذول بأن هداني نصحهبعد الضلال وما هدى لكن هذى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»

وقول أبي نواس وهو أول ما قاله من الشعر وهو صبي:

حامل الهوى تعبيستخفه الطرب
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «حامل الهوى تعب»
إن بكى يحق لهليس ما به لعب
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «وحق الهوى ما حلت يوما عن الهوى»
تضحكين لاهيةوالمحب ينتحب
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «وحق الهوى ما حلت يوما عن الهوى»
تعجبين من سقميصحتي هي العجب
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «وحق الهوى ما حلت يوما عن الهوى»

وقوله يخاطب الأمين وكان قد سخط عليه وحبسه:

بك أستجير من الردىمتعوذا من سطو باسك
وحياة رأسك لا أعود لمثلها وحياة رأسك
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «بك أستجير من الردى»
من ذا يكون أبا نواسك أن قتلت أبا نواسك
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «بك أستجير من الردى»

وقول إسحاق الموصلي:

سلام على سير القلاص مع الركبووصل الغواني والمدامة والشرب
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة
سلام وإن لم تبق منه بقيةسوى نظر العينين أو شهوة القلب
لعمري لئن حلئت عن منهل الصبالقد كنت وراداً لمشربه العذب
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة
ليالي أمسي بين بردي لاهياأميس كغصن البانة الناعم الرطب

ومن المطرب قول البحتري:

ألام على هواك وليس عدلاإذا أحببت مثلك أن ألاما
للشاعر البحتري، من قصيدة «عذيري فيك من لاح إذا ما»
لقد حرمت من وصلي حلالاوقد حللت هجري حراما
للشاعر البحتري، من قصيدة «عذيري فيك من لاح إذا ما»
تناءت درة علوة بعد قربفهل ركب يبلغها السلاما
وجدد طيفها عتبا علينافما يعتادنا إلا لماما
وربة ليلة قد بت أسقيبعينيها وكفيها مداما
قطعنا الليل لثما واعتناقاوأفنيناه ضما والتزاما
للشاعر البحتري، من قصيدة «عذيري فيك من لاح إذا ما»
وقد علمت بأني لم أضيعلها عهدا ولم أفخر ذماما
للشاعر البحتري، من قصيدة «عذيري فيك من لاح إذا ما»

ومن مديحه المرقص قوله من قصيدة يمدح بها المتوكل ويذكر خروجه لصلاة عيد الفطر:

بالبر صمت وأنت أفضل صائموبسنة الله الرضية تفطر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
فانعم بيوم الفطر عيدا أنهيوم أغر من الزمان مشهر
أظهرت عز الملك فيه بجحفللجب يحاط الدين فيه وينصر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
خلنا الجبال تسير فيه وقد غدتعدداً يسيرا بها العديد الأكثر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
فالخيل تصهل والفوارس تدعيوالبيض تلمع والأسنة تزهر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
والأرض خاشعة تميد بثقلهاوالجو متعكر الجوانب أغبر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
حتى طلعت بضوء وجهك فانجلىذاك الدجى وأنجاب عنه العثير
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
وافتن فيك الناظرون فأصبعيومي إليك بها وعين تنظر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
ذكروا بطلعتك النبي فهللوالما طلعت من الصفوف وكبروا
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
حتى انتهيت إلى المصلى لابسانور الهدى يبدو عليك ويظهر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»
فلو أن مشتاقا تكلف فوق مافي وسعه لسعى إليك المنبر
أيدت من فصل الخطاب بحكمةتنبي عن الحق المبين وتخبر
ووقفت في برد النبي مذكرابالله تنذر تارة وتبشر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أخفي هوى لك في الضلوع وأظهر»

سبحان الله ما أشرف هذا الكلام, وانهج هذا النظام, وهذا هو السحر الحلال على الحقيقة, والسهل الممتنع. فلله دره ما أسلس قياده, وأعذب ألفاظه, وأحسن سبكه, وألطف مقاصده, وبحق ما قال أبو العلاء المعري وقد سئل, أي الثلاثة أشعر, أبو تمام أم البحتري أم المتنبي؟ فقال: حكيمان والشاعر البحتري. وكان يقال لشعره سلاسل الذهب. ومع شهرة ديوانه فلا حاجة إلى الإكثار منه.

ومن الغايات في باب الانسجام قول علي بن الجهم يمدح المتوكل أيضاً:

عيون المها بين الرصافة والجسرجلبن الهوى من حيث ندري ولا ندري
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
أعدن لي الشوق القديم ولم أكنسلوت ولكن زدن جمرا على جمر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
سلمن وأسلمن القلوب كأنماتشك بأطراف المثقفة السمر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
خليلي ما أحلى الهوى وأمرهوأعرفني بالحلو منه وبالمر
للشاعر علي بن الجهم، من قصيدة «عيون المها بين الرصافة والجسر»
كفى بالهوى شغلا وبالشيب زاجرالو أن الهوى مما ينهنه بالزجر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
بما بيننا من حرمة هل علمتماأرق من الشكوى وأقسى من الهجر
للشاعر علي بن الجهم، من قصيدة «عيون المها بين الرصافة والجسر»
وأفضح من عين المحب لسرهولاسيما أن أطلقت عبرة تجري
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
وما أنس من الأشياء لا أنس قولهالجارتها ما أولع الحب بالحر
فقالت لها الأخرى فما لصديقنامعنى وه في قتله لك من عذر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
صليه لعل الوصل يحييه وأعلميبأن أسير الحب في أعظم الأسر
للشاعر علي بن الجهم، من قصيدة «عيون المها بين الرصافة والجسر»
فقالت أذود الناس عنه وقلمايطيب الهوى إلا لمهنتك الستر
للشاعر علي بن الجهم، من قصيدة «عيون المها بين الرصافة والجسر»
وأيقنا أن قد سمعت فقالتامن الطارق المصغي إلينا وما ندري
فقلت فتى أن شئتما كتم الهوىوإلا فخلاع الأعنة والعذر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
على أنه يشكو ظلوما وبخلهاعليه بتسليم البشاشة والبشر
للشاعر ابن شيخان السالمي، اقرأ القصيدة
فقالت هجينا قلت قد كان بعض ماذكرت لعل الشر يدفع بالشر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
فقالت كأني بالقوافي سوائرايردن بنا مصرا ويصدرن عن مصر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
فقلت أسأت الظن بي لست شاعراوإن كان أحيانا يجيش به صدري
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
وما أنا ممن سار بالشعر ذكرهولكن أشعاري يسير بها ذكري
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
وللشعر أتباع كثير ولم أكنله تابعا في حال عسر ولا يسر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
ولكن إحسان الخليفة جعفردعاني إلى ما قلت فيه من الشعر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
فسار مسير الشمس في كل بلدةوهب هبوب الريح في البر والبحر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
ولو جل عن شكر الصنيعة منعملجل أمير المؤمنين عن الشكر
للشاعر علي بن الجهم، اقرأ القصيدة
ومن قال إن البحر والقطر أشبهانداه فقد أثنى على القطر والبحر

ومن المطرب قول ابن الرومي:

يا شبابي وأين منى شبابيآذنتني أيامه بانقضاب
لهف نفسي على نعيمي ولهويتحت أفنانه اللدن الرطاب
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «يا شبابي وأين مني شبابي»
ومعز عن الشباب مؤسبمشيب الأتراب والأصحاب
قلت لما انتحى يعد أناساًمن مصاب شبابه فمصاب
ليس تأسو كلوم غيري كلوميما به ما به وما بي ما بي
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «يا شبابي وأين مني شبابي»

ومن الغايات التي لا تدرك قول موسى بن عبد الملك الاصبهاني:

لما وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق
للشاعر موسى بن عبد الملك الأصبهاني، اقرأ القصيدة
وشممت من أرض الحجاز نسيم أنفاس العراق
للشاعر موسى بن عبد الملك الأصبهاني، اقرأ القصيدة
أيقنت لي ولمن أحببجمع شمل واتفاق
للشاعر موسى بن عبد الملك الأصبهاني، اقرأ القصيدة
وضحكت من فرح اللقاء كما بكيت من الفراق
للشاعر موسى بن عبد الملك الأصبهاني، اقرأ القصيدة
لم يبق لي إلا تجشم هذه السبع البواقي
للشاعر موسى بن عبد الملك الأصبهاني، اقرأ القصيدة
حتى يطول حديثنابصفات ما كنا نلاقي
للشاعر موسى بن عبد الملك الأصبهاني، اقرأ القصيدة

القادسية بفتح القاف بعد الألف دال مهملة وياء مثناة من تحتها: قرية فوق الكوفة, مر بها إبراهيم الخليل ﵇ فوجد بها عجوزاً, فغسلت رأسه فقال: قدست من أرض, فسميت بالقادسية, ودعا لها أن تكون محلة الحاج, فلم تزل كذلك.

وأنت إذا انتهيت في هذا الباب إلى قصيدة الأديب محمد بن زريق الكاتب البغدادي انتهي إلى ما يسكر بلا شراب, ويطرب بلا سماع. وقد عن لي إثباتها هنا برمتها على طولها, لئلا يخلو هذا المجموع منها, وهي:

لا تعذليه فإن العذل يولعهقد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
جاوزت في لومه حد أضر بهمن حيث قدرت أن اللوم ينفعه
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلامن عنفه فهو مضنى القلب موجعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
قد كان مضطلعا بالخطب يحملهفضلعت بخطوب البين أضلعه
يكفيه من لوعة التفنيد أن لهمن النوى كل يوم ما يروعه
ما آب من سفر إلا وأزعجهرأي إلى سفر بالرغم يجمعه
للشاعر حسن حسني الطويراني، اقرأ القصيدة
كأنما هو من حل ومرتحلموكل بفضاء الأرض يذرعه
إذا الزماع أراه في الرحيل غنىولوالى السند أضحى وهو مزمعه
يأبى المطامع إلا أن تجشمهللرزق كدحا وكم ممن يودعه
وما مجاهدة الإنسان توصلهزرقا ولا دعة الإنسان تقطعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
والله قسم بين الخلق رزقهملم يخلق الله مخلوقا يضيعه
لكنهم ملئوا حرصا فلست ترىمسترزقا وسوى الغايات تقنعه
للشاعر عبد الله فريج، اقرأ القصيدة
والسعي في الرزق قد قسمتبغي ألا إن بغي المرء يصرعه
والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبهيوما ويمنعه من حيث يطعمه
أستودع الله في بغداد لي قمرابالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
للشاعر الوأواء الدمشقي، من قصيدة «أستودع الله في بغداد لي قمرا»
ودعته وبودي لو يودعنيصفو الحياة وأني لا أودعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»

وكم تشفع بي أن لا أفارقه: وللضرورات حال لا تشفعه

وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحىوأدمعي مستهلات وأدمعه
للشاعر الوأواء الدمشقي، من قصيدة «أستودع الله في بغداد لي قمرا»
لا أكذب الله ثوب العذر منخرقعني بفرقته لكن أرفعه
إني أوسع عذري في خيانتهبالبين عنه وقلبي لا يوسعه
أعطيت ملكا فلم أحسن سياستهوكل من لا يسوس الملك يخلعه
ومن عدا لابسا ثوب النعيم بلاشكر الإله فعنه الله ينزعه
اعتضت عن وجه خلي بعد فرقتهكأسا أجرع منها ما أجرعه
كم قائل لي ذنب البين قلت لهألذنب الله ذنبي لست أدفعه
هلا أقمت فكان الرشد أجمعهلو أنني يوم بان الرشد أتبعه
إني لأقطع أيامي وانفدهابحسرة منه في قلبي تقطعه
بمن إذا هجع النوام بت لهبلوعة مني ليلي لست أهجعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
لا يطمئن لجنبي مضجع كذالا يطمئن له مذ بنت مضجعه
بالله يا منزل القصف الذي درستآثاره وعفت مذ غبت أربعه
هل الزمان معيد فيك لذتناأم الليالي التي أمضته ترجعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
في ذمة الله من أصبحت منزلهوجاد غيث على مغناك يمرعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
من عنده لي عهد لا يضيعهكما له عهد صدق لا أضيعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
ومن يصدع قلبي ذكره وإذاجرى على قلبه ذكري يصدعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
لا صبرن لدهر لا يمتعنيبه ولا بي في حال يمتعه
علما بأن اصطباري معقب فرجاوأضيق الأمر أن فكرت أوسعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
عل الليالي التي أضنت بفرقتناجسمي ستجمعني يوما وتجمعه
للشاعر ابن زريق البغدادي، من قصيدة «لا تعذليه فإن العذل يولعه»
وأن تنل أحدا منا منيتهفما الذي بقضاء الله يصنعه
للشاعر عبد الله فريج، اقرأ القصيدة

ومن بديعه المطرب قول أبي الطيب المتنبي من قصيدة في سيف الدولة ﵀:

وقد طرقت فتاة الحي مرتديابصاحب غير عزهاة ولا غزل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
فبات بين تراقينا ندفعهوليس يعلم بالشكوى ولا القبل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
ثم اغتدى وبه من ردعها اثرعلى ذوائبه والجفن والخلل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
لا أكسب الذكر إلا من مضاربهأو من سنان أصم الكعب معتدل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
جاد الأمير به لي في مواهبهفزانها وكساني الدرع في الحلل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
ومن علي بن عبد الله معفتيبحمله من كعبد الله أو كعلي
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
معطي الكواعب والجرد السلاهبوالبيض القواضب والعسالة الذبل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
ضاق الزمان ووجه الأرض عن ملكملء الزمان وملء السهل والجبل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
فنحن في جذل الروم في وجلوالبر في شغل البحر في خجل
من تغلب الغالبين الناس منصبهومن عدي أعادي الجبن والبخل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
والمدح لابن أبي الهيجاء تنجدهبالجاهلية عين العي والخطل
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
ليت المدائح تستوفي مناقبهفما كليب وأهل الأعصر الأول
للشاعر المتنبي، من قصيدة «أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل»
خذ ما تراه ودع ما قد سمت بهفي طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل
وقد وجدت مكان القول ذا سعةفإن وجدت لسانا قائلا فقل
للشاعر المتنبي، اقرأ القصيدة

ومن المطرب المرقص قول أبي محمد عبد الرزاق بن الحسين المعروف بابن أبي الثياب البغدادي اللغوي المنطقي, من قصيدة في الوزير ابن العميد الكاتب:

برح اشتياق وادكارولهيب أنفاس حرار
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
ومدامع عبراتهاترفض عن نوم مطار
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
لله قلبي ما يجنمن الهموم وما يواري
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
لقد انقضى سكر الشبابوما انقضى وصب الخمار
وكبرت عن وصل الصغار وما سلوت عن الكبار
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
سقيا لتغليسي إلىباب الرصابة وابتكاري
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
أيام أخطر في الصبانشوان مسحوب الأزار
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
حجي إلى حجر الصراةوفي حدائقها اعتماري
ومواطن اللذات أوطاني ودار اللهو داري
لم يبق لي عيش يلذسوى معاقرة العقار
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
حثا بألحان قمرتبهن ألحان القماري
وإذا استهل ابن العميدتضاحكت ديم القطار
خرق صفت أخلاقهصفو السبيك من النضار
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

كان عضد الدولة يقول: إذا رأيت السلامي في مجلسي ظننت أن عطارد أنزل من الفلك إلي ووقف بين يدي. ومن شعر السلامي قوله:

فسمونا والفجر يضحك في الشرق إلينا مبشرا بالصباح
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
والثرايا كراية أو كجامأو بنان أو طائر أو وشاح
وكأن النجوم في يد ساقتتهادى تهادي الأقداح
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
وجمعنا بين اللواحظ والراح وبين الخدود والتفاح
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
وشممنا بنفسج الصدغ حتىطالعتنا من الثغور الأقاحي
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة
زمن فات بين لهو وشربوغناء وراحة وارتياح

ولعمري ما كذب حيث يقول في قصيدة من شعره:

كلما أنشدت شهدت بأن الشعر أمر مسلم للسلامي
للشاعر أبو الحسن السلامي، اقرأ القصيدة

ومن المطرب المرقص أيضاً قول عبد الصمد بن بابك من قصيدة:

وأغيد معسول الشمائل زارنيعلى فرق والنجم حيران طالع
فلما جلا صبغ الدجى قلت حاجبمن الصبح أو قرن من الشمس لامع
إلى أن دنا والسحر رائد طرفهكما ريع ظبي بالصريمة راتع
فنازعته الصهباء والليل دامسرقيق حواشي البرد والنسر واقع
عقار عليها من دم الصب نقطةومن عبرات المستهام فواقع
للشاعر ابن بابك، اقرأ القصيدة
تدير إذا شجت عيونا كأنهاعيون العذارى شق عنها البراقع
معودة غصب العقول كأنمالها عند ألباب الرجال ودائع
للشاعر ابن بابك، اقرأ القصيدة
تحير دمع المزج في كأسها كماتحير في ورد الخدود المدامع
فبتنا وظل الوصل باد وسرنامصون ومكتوم الصبابة ذائع
إلى أن سلاعن ورده فارط القطاولاذت بأطراف الغصون السواجع

وقول محمد بن أحمد الرستمي من قصيدة يمدح بها الصاحب ابن عباد:

سلام على رمل الحمى عدد الرملوقل له التسليم من عاشق مثلي
للشاعر أبو سعيد الرستمي، اقرأ القصيدة
وقفت وقوف الغيث بين طلولهبمنسكب سح ومنسجم وبل
للشاعر أبو سعيد الرستمي، اقرأ القصيدة
وما حلت حتى خالني الريم رمةكأن لم يقف في دمنة أحد من قبلي
ومما شجاني والعواذل وقفولي أذن صمت هناك عن العذل
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «سلام على رمل الحمى عدد الرمل»
ظباء سرت بالأبطحين عواطلاوكنت أراها في الرعاث وفي الحجل
للشاعر أبو سعيد الرستمي، اقرأ القصيدة
تبدلن أسماء سوى ما عرفتهالهن مما تدعى بسعدى ولاجمل
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «سلام على رمل الحمى عدد الرمل»
تشابهن أحداقا وطول سوالفوخص الغواني بالملاحة والدل
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «سلام على رمل الحمى عدد الرمل»
ومكحولة الأجفان مخضوبة الشوىولم تدر ما لون الخضاب من الكحل
للشاعر أبو سعيد الرستمي، اقرأ القصيدة
ذكرت بها من لست أنسى دنوهاوإن بعدت والشيء بالشيء يذكر بالمثل
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «سلام على رمل الحمى عدد الرمل»
سقى الدمع مغنى الوائلية بالحمىسواجم تغني جانبيه عن المحل
ولا برحت عيني تنوب عن الحيابدمع على تلك المناهل منهل
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «سلام على رمل الحمى عدد الرمل»
مغاني الغواني والشبيبة والصباومأوى الموالي والعشيرة والأهل
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «سلام على رمل الحمى عدد الرمل»
ليالي لا روض الكثيب بلا ندىولا شجرات الأبرقين بلا ظل
للشاعر أبو سعيد الرستمي، اقرأ القصيدة
وما كان يخلو أبرق الحزن من هوىولكنني أمسي بغير الهوى شغلي
للشاعر أبو سعيد الرستمي، اقرأ القصيدة

وقول القاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني:

يا نسيم الجنوب بالله بلغما يقول المتيم المستهام
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
قل لأحبابنا فداكم فؤادليس يسلو ومقلة لا تنام
بنتم فالسهاد عندي رقادمذنأ يتم والعيش عندي حمام

فعلى الكرخ فالقطيعة فالشط فباب الشعير مني السلام

يا ديار السرور لا زال يبكيبك في مضحك الرياض غمام
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
رب عيش صحبته فيك غضوجفون الخطوب عني نيام
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
في ليال كأنهن أمانمن زمان كأنه أحلام
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
وكأن الأوقات فيها كؤوسدائرات وأنسهن مدام
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
زمن مسعد والفٌ وصولٌومنى تستلذها الأوهام
للشاعر أبو الحسن الجرجاني، اقرأ القصيدة
كل أنس ولذة وسرورقبل لقياكم علي حرام

وقوله:

قد برح الحب بمشتاقكفأوله أحسن أخلاقك
لا تجفه وأروع له حقهفإنه خاتم عشاقك

وقوله:

مالي ومالك يا فراقأبدا رحيل وانطلاق
يا نفس موتي بعدهمفكذا يكون الاشتياق
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «ما لي وما لك يا فراق»

ومن المرقص أيضاً قول القاضي أبي القاسم علي بن محمد التنوخي:

وراح من الشمس مخلوقةبدت لك في قدح من نهار
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة
هواء لكنه ساكنوماء ولكنه غير جار
كأن المدير لها باليمينإذا مال للسقي أو باليسار
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة
تدرع ثوبا من الياسمينله فرد كم من الجلنار
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة

هكذا أورد هذه الأبيات الثعالبي في يتيمة الدهر.

وحكى أبو محمد الحسن بن عسكر الصولي الواسطي قال: كنت ببغداد في سنة أحدى وعشرين وخمسمائة جالساً على دكة بباب أبرز للفرجة, إذ جاء ثلاث نسوة جلسن إلى جانبي فأنشدت متمثلا:

هواء ولكنه راكدوماء ولكنه غير جار

وسكت فقالت إحداهن: هل تحفظ لهذا البيت تماما؟ فقلت: وما أحفظ سواه, فقالت: أن أنشدك أحد تمامه وما قبله ماذا تعطيه؟ فقلت: ليس لي شيء أعطيه, ولكني أقبل فاه. فأنشدتني الأبيات المذكورة, وزادت بعد البيت الأول:

إذا ما تأملته وهي فيهتأملت ماء محيطا بنار
للشاعر القاضي التنوخي، اقرأ القصيدة
فهذه النهاية في الابيضاضوهذا النهاية في الاحمرار

فحفظت الأبيات منها, فقالت لي: أين الوعد؟ - يعني التقبيل - أرادت مداعبة بذلك والله أعلم ومن المطرب قول أبي القاسم نصر الخبز أرزي:

جيرة فرقتهم غربة البين وبين القلوب وذاك الجوار

كم أناس رعوا لنا حين غابواوأناس جفوا وهو حضار
عرضوا ثم أعرضوا واستمالواثم مالوا وأنصفوا ثم جاروا
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «شاقني الأهل لم تشقني الديار»
لا تلمهم على التجني فلو لميتجنوا لم يحسن الاعتذار
للشاعر الخبز أرزي، من قصيدة «شاقني الأهل لم تشقني الديار»

ومن المرقص قول بديع الزمان الهمداني:

طربا فقد رق الظلام ولاح مصباح الصباح
وسرى إلى القلب العليل عليل أنفاس الرياح
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «طربا فقد رق الظلا»

ومليحة ترنو بنرجسة وتبسم عن أقاح

تشدو كل غنائهابرد على نيل اقتراحي

قامت وقد برد الحيل تميس في ثني الوشاح

يا ليل هل لك من صباح أم لنجمك من براح
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «طربا فقد رق الظلا»
سأريق ماء شبيبتيما بين ريحاني وراحي
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «طربا فقد رق الظلا»
فيم العتاب ولا لهمغيي ولا لهم صلاحي

ولعاذلاتي في المليحة عاذلاتك في السماح

وهواي للبيض الصباح هواك للبيض الصفاح
وولوع كفي بالقداحولوع كفك بالرماح
وعليك إدمان الندىوعلي إدمان امتداحي

وقوله من أخرى في السلطان محمود بن سبكتكين:

تعالى الله ما شاءوزاد الله إيماني
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
أأفريدون في التاجأم الإسكندر الثاني
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
أم الرجعة قد عادتإلينا بسليمان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
أظلت شمس محمودعلى أنجم سامان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
وأمسى آل بهرامعبيدا لابن خاقان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
إذا ما ركب الفيللحرب أو لميدان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
رأت عيناك سلطانعلى منكب شيطان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
فمن واسطة الهندإلى ساحة جرجان
ومن ناحية السندإلى أقصى خرسان
على مقتبل العمروفي مفتتح الشان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
لك السرج إذا شئتعلى كاهل كيوان
يمين الدولة العقبىلبغداد وغمدان
للشاعر بديع الزمان الهمذاني، من قصيدة «تعالى الله ما شاء»
وما يقعد بالمغربعن طاعتك اثنان
إذا شئت ففي يمنوفي أمن وإيمان
لما رأيت الزمان نكساليس في العشرة انتفاع
كل رئيس به ملالوكل رأس به صداع
للشاعر أبو محمد العبدلكاني الزوزني، اقرأ القصيدة
لزمت بيتي وصنت عرضابه عن الذلة امتناع
للشاعر أبو النصر الهزيمي الأبيوردي، من قصيدة «لما رأيت الزمان نكسا»
أشرب مما اقتنيت راحالها على راحتي شعاع
للشاعر أبو نصر الفارابي، من قصيدة «لما رَأَيْت الزَّمَان نكساً»
لي من قواريرها ندامىومن قراقيرها سماع
للشاعر أبو نصر الفارابي، من قصيدة «لما رَأَيْت الزَّمَان نكساً»
وأجتني من عقول قومقد أقفرت منهم البقاع
للشاعر أبو النصر الهزيمي الأبيوردي، من قصيدة «لما رأيت الزمان نكسا»

ومنه قول أبي الحسن علي بن أحمد الجوهري من قصيدة أولها:

يا سقيط الندى على الأقحوانشأنك الآن في الصبوح وشاني
للشاعر أبو الحسن الجوهري، اقرأ القصيدة
أنت ذكرتني دموعي وقد صوبن بين العتاب والهجران
إن يكن للخليع فيك أوانينقضي بالمنى فهذا أواني
سحر مدنف وجو عليلومليح يميل كالنشوان
صاح إن الزمان أقصر عمراأن تراع المنى بصرف الزمان
رق عنا الملاحف الجو فانهضبرقيق من صوب تلك الدنان
قهوة عقهاالنواظر لما

حسبتها عصارة العقيان

كعصير الخدود في يقق الأوجه أو كالدموع في الأجفان
للشاعر أبو الحسن الجوهري، اقرأ القصيدة

وقول هبة الله بن المنجم:

شكا إليك ما وجدمن خانه فيك الجلد
للشاعر هبة الله ابن المنجم، اقرأ القصيدة
حيران لو شئت اهتدىظمآن لو شئت ورد
للشاعر هبة الله ابن المنجم، اقرأ القصيدة
يا أيها الظبي الذيألحاظه تردي الأسد
للشاعر هبة الله ابن المنجم، اقرأ القصيدة
أما لأسراك فدىأما لقتلاك قود
للشاعر هبة الله ابن المنجم، اقرأ القصيدة
الراح في إبريقهاأحسن روح في جسد
للشاعر هبة الله ابن المنجم، اقرأ القصيدة
فهاتها نصلح بهامن الزمان ما فسد
للشاعر هبة الله ابن المنجم، اقرأ القصيدة

ولقد طال بنا الشرح في هذا الباب, وخرجنا عن حد الاختصار الذي هو شرط الكتاب. ولكن لذ نوع الانسجام للسان القلم, فأورد منه ما هو أحلى من ظلم الحبيب وما ظلم.

ومن تأمل ما أوردته, وما أورده ابن حجة في هذا المقام, علم أن الرشح ليس كالانسجام. فإنه لم يورد إلا ما نبت العين عن أخلاق جدته, وبلي بردته, ومج السمع لمردداته, ومل القلب من مكرراته. ولم أورد إلا كل مستطرف مستبدع, أودعه قائله من الحسن ما أودع. وفي أنصاف أولي الألباب والأذهان ما يغني عن إثبات الحجة, وإقامة البرهان (والله يقول الحق وهو يهدي السبيل) وبيت بديعة صفي الدين قوله:

فذكره قد أتى في هل أتى وسباوفضله ظاهر في نون والقلم
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «إن جئت سلعا فسل عن جيرة العلم»

ولم ينظم ابن جابر هذا النوع في بديعيته.

وبيت بديعة الموصلي قوله:

بأن انسجام كلام منزل عجبيهدي ويخبرنا عن سالف الأمم
للشاعر عز الدين الموصلي، اقرأ القصيدة

وبيت بديعة ابن حجة قوله:

لذ انسجام دموعي في مدائحهبالله شنف بها يا طيب النغم

وبديعة المقري قوله:

مستكثر من أياد يستقل بهافخرا ومن خلق زاك ومن شيم

وبيت بديعة السيوطي قوله:

دعا وقد عم جدب الأرض فانتشأتفي الحال سحب نعيم أي منسجم
للشاعر جلال الدين السيوطي، من قصيدة «من العقيق ومن تذكاري ذي سلمٍ»

وبيت بديعة العلوي قوله:

حاز الفخار فلا ند يعاندهوكل فخر سوى ما فيه كالعدم

وبيت بديعة الطبري قوله:

ولانسجام مديحي في فضائلهبيان منزلة للغير لم ترم

وبيت بديعتي قولي:

أوصافه انسجمت للذاكرين لهافي هل أتى في سبا في نون القلم
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «حسن ابتدائي بذكري جيرة الحرم»

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «أنوار الربيع في أنواع البديع»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.