تجاوز إلى المحتوى

من «أنوار الربيع في أنواع البديع» لابن معصوم المدني (ت ١١١٩هـ)

الانسجام (٤)

الصفحة ١ من ٢

ولنكتف من لطائفه بهذا المقدار طلبا للاختصار, فإن محاسنها لا تنتهي حتى ينتهي عنها, ولا تقف حتى يوقف عليها.

ومن لطائف الانسجام قول الشيخ الفاضل الحكيم حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي رحمه الله, في صدر قصيدة يمدح بها الوالد رحمة الله تعال:

سرت والليل محلول الوشاحونسر الجو مبلول الجناح
وثغر الشرق يبسم عن رياضمكللة الجوانب بالأقاح
كأن المشتري والنجم ساقيدير على الندامى كأنه كأس راح
فوا عجبا وهل يخفي سراهاوقد أرجت برياها النواحي
من البيض الحسان إذا تجلتتخال جبينها فلق الصباح
مهفهفة يغار البدر منهاويخجل قدها هيف الرماح
أبث لطرفها شكوى غراميوهل يشكو الجريح إلى السلاح
واطمع أن يزايلني هواهاومن ينجو من القدر المتاح
فلا تأوي لكسرة ناظريهافكم أودت بألباب صحاح
أحن إلى هواها وهو حتفيكمجروح يداوى بالجراح
ولا وأبيك ليس الحب سهلافكم جد تولد من مزاح
خلقت من الغرام فلا أباليأكان به فسادي أم صلاحي
ولولا تمسك الأطمار جسميلطار من النحول مع الرياح
وحب الغانيات حياة روحيوراحتها وريحاني وراحي

ومن الانسجام المطرب قول الشيخ الأديب محمد بن سيعد باقشير المكي رحمه الله:

ألآل ما أرى أم حببأم أقام لا ولكن شنب
حرمت وهي حلال قد جرىفي خلال الطلع منها الضرب
ما درى بارق ذياك اللمىأن لي قلبا به يلتهب
دع لما قد نقل الراوي لناعن لماه ما روته الكتب
آه ما أعذبه من مبسموهو لو جاد به لي أعذب
ليت لو أن منالا منه ليغير أن البرق منه خلب
جؤذر يرنو بعيني أغيدمن مها الرمل أغن أغلب
ومحيا كلف الحسن بهفغدا ينشد أين المذهب
هز عطفيه فلم يدر النقاأقنا ما هزه أم قضب
رق فاستبعد ألباب الورىفله في كل قلب ملعب
يا لها من نعمة في ضمنهامهلك هان وعز المطلب

وهذا فصل عقدته لما وقع من الانسجام في أشعار العترة النبوية, والسلالة العلوية, التي يلوح عليها سيماء النبوة والخلافة, ويفوح منها ريا السيادة والشرافة. وإنما أفردته عما سبق, وميزته طبقا عن طبق, لتعلم أن الحصباء ليست كالدرر, والحجول وأن اتضحت دون الغرر.

فمن المطرب المرقص قول السيد أبي محمد بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام:

بيض حرائر ما هممن بريبةكظباء مكة صيدهن حرم
يحسبن من لين الكلام فواسقاويصدهن عن الخنا الإسلام

وقول الشريف أبي عبد الله محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض المذكور:

طرب الفؤاد وعاودت أحزانهوتلعبت شعبا به أشجانه
للشاعر محمد بن صالح العلوي، اقرأ القصيدة
وبدا له من بعد ما اندمل الهوىبرق تألق موهنا لمعانه
للشاعر محمد بن صالح العلوي، اقرأ القصيدة
يبدو كحاشية الرداء ودونهصعب الذرى متمنع أركانه
للشاعر محمد بن صالح العلوي، اقرأ القصيدة
فمضى لينظر كيف لاح فلم يطقنظرا إليه وصده سبحانه
فالنار ما اشتملت عليه ضلوعهوالماء ما سمحت به أجفانه
للشاعر الهبل، من قصيدة «أترى صحا وأفاق من سكر الجوى»

وقول السيد علي بن محمد بن محمد بن زيد الشهيد المعروف بالحماني:

لنا من هاشم هضبات مجدمطبنة بأبراج السماء
تطوف بنا الملائك كل يومونكفل في حجور الأنبياء
ويهتز المقام لنا ارتياحاويلقانا صفاه بالصفاء
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وإنا لتصبح أسيافناإذا ما انتضين ليوم سفوك
منابرهن بطون الأكفوأغمادهن رؤوس الملوك
للشاعر صاحب الزنج، اقرأ القصيدة

وقوله:

لقد فاخرتنا من قريش عصابةبمط خدود وامتداد أصابع
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
فلما تنازعنا الفخار قضى لناعليهم بما نهوى نداء الصوامع
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
ترانا سكوتا والشهيد بفضلناعليهم جهير الصوت في كل جامع
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

ومن نسيبه المرقص قوله:

يا شادناً أُفرغَ من فِضَّهفي خَدِّهِ تُفاحَةٌ غَضَّه
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
كأنما القبلة في خدهبالحسن من رقته عضه
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
يهتز أعلاه إذا ما مشىوكله في لينه قبضه
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
أرحم فتى لما تملكتهأقر بارق فلم ترض
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقوله أيضاً:

بأَبي فَمٌ شَهِدَ الضَّميرُ لَهُقَبْلَ المَذَاقِ بأنّهُ عَذْبُ
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «بأبي فم شهد الضمير له»
كشهادتي لله خالصةقبل العيان بأنه الرب
للشاعر ديك الجن، من قصيدة «بأبي فم شهد الضمير له»
والعين لا تغني بنظرتهاحتى يكون دليلها القلب

وقوله:

كأن هموم الناس في الأرض كلهاعلي وقلبي بينهم قلب واحد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
ولي شاهدا عدل سهاد وعبرةوكم مدع للحق من غير شاهد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وجه هو البد إلا أن بينهمافضلا تحير عن حافاته النور
في وجه ذاك أخاليط مسودةوفي مضاحك هذا الدر منثور

حدث بعض الصالحين قال: لقيت علي بن محمد الحماني المذكور بالكوفة بعد خلاصه من حبس الموفق - وكان قد حبس مرتين, مرة لكفالته بعض أهله, ومرة لسعاية عليه - وهنأته بالسلامة, وقلت له, قد عدت إلى وطنك الذي تلذه, وإخوانك الذين تحبهم. فقال: يا أبا علي, ذهب الأتراب والشباب والأصحاب.

وأنشد:

هبني بقيت على الأيام والأبدونلت ما شئت من مال ومن ولد
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
من لي برؤية من قد كنت آلفهوبالزمان الذي ولى ولم يعد
لا فارق الهم قلبي بعد فرقتهمحتى يفرق بين الروح والجسد

والحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف نون. قال السمعاني في الأنساب هذه النسبة إلى حمان وهي قبيلة من تميم نزلوا الكوفة. قال صاحب العمة كان جده ينزل بالكوفة في بني حمان وتخفيف الميم فهو تصحيف لا يعول عليه والله أعلم.

ومن المرقص في هذا الباب قول الشريف المرتضى ذي المجدين أبي القاسم علي بن أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي:

يا خليلي من ذؤابة قيسفي التصابي رياضة الأخلاق
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ما رأتني عيناك يوم الفراق»
علاني بذكرها تطربانيواسقياني دمعي بكأس دهاق
وخذا النوم عن جفوني فإنيقد خلعت الكرى على العشاق

لما وصلت هذه الأبيات إلى البصري الشاعر قال: المرتضى خلع مالا يملك على من لا يقبل.

وحي عن الشريف المرتضى المذكور أنه كان جالساً في علية له تشرف على الطريق, فمر به المطرز الشاعر يجر نعلاً له بالية وهي تثير الغبار, فأمر بإحضاره ثم قال له أنشدني أبياتك التي تقول منها:

إذا لم تبلغني إليكم ركائبيفلا وردت ماء ولا رعت العشبا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة

فانشده إياها, فلما انتهى إلى هذا البيت أشار الشريف إلى نعله البالية وقال: هذه كانت من ركائبك؟ فاطرق المطرز ساعة ثم قال: لما عادت هبات سيدنا الشريف إلى مثل قوله:

وخذا النوم عن جفوني فإنيقد خلعت الكرى على العشاق

عادت ركائبي إلى مثل ما يرى, فإنه خلع مالا يملك على من لا يقبل. فاستحيا الشريف ووصله.

سرى مغرما بالعيس ينتجع الركبايسائل عن بدر الدجى الشرق والغربا
إذا لم تبلغني إليكم ركائبيفلا وردت ماء ولا رعت العشبا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة
على عذبات الجزع من ماء تغلبغزال يرى ماء العيون له شربا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة
إذا ملأ البدر العيون فإنهلعمرك بدر يملأ العين والقلبا
للشاعر ابن المطرز، اقرأ القصيدة

ومن المرقص أيضاً قول المرتضى المذكور:

قل لمن خده من اللحظ دامرق لي من جوانح فيك تدمى
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «قل لمن خده من اللحظ دام»
يا سقيم الجفون من غير سقملا تلمني أن مت منهن سقما
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «قل لمن خده من اللحظ دام»
أنا خاطرت في هواك بقلبركب البحر فيك أما وأما
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «قل لمن خده من اللحظ دام»

ومن المطر قوله أيضاً:

أحب ثرى نجد ونجد بعيدةألا حبذا نجد وإن لم تفد قربا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أحب ثرى نجد ونجد بعيدة»
يقولون نجد لست من شعب أهلهاوقد صدقوا لكنني منهم حبا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أحب ثرى نجد ونجد بعيدة»
كأني وقد فارقت نجدا شقاوةفتى ضل عنه قلبه ينشد القلبا

وقوله:

مولاي يا بدر كل داجيةخذ بيدي قد وقعت في اللجج
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «مولاي يا بدر كل داجية»
حسنك ما تنقضي عجائبهكالبحر حدث عنه بلا حرج
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «مولاي يا بدر كل داجية»
بحق من خط عارضيك ومنسلط سلطانها على المهج
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «مولاي يا بدر كل داجية»
مد يديك الكريمتين معاثم ادع لي من هواك بالفرج

وقوله:

ولما تفرقنا كما شاءت النوىتبين ود خالص وتودد
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ولما تفرقنا كما شاءت النوى»
كأني وقد سار الخليط عشيةأخو جنة مما أقوم وأقعد
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ولما تفرقنا كما شاءت النوى»

وقوله:

قل لمغر بالصبر وهو خليوجميل العذول ليس جميلا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «نولِينا منك الغداة قليلا»
ما جهلنا أن السلو مريحلو وجدنا إلى السلو سبيلا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «نولِينا منك الغداة قليلا»

وقوله:

ألا يا نسيم الريح من أرض بابلتحمل إلى أهل الخيام سلامي
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ألا يا نسيم الريح من أرض بابل»
وقل لحبيب فيك بعض نسيمهأما آن أن تستطيع رجع كلامي
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «ألا يا نسيم الريح من أرض بابل»
وأني لأرضى أن أكون بأرضكمعلى أنني منها استفدت سقامي

وقوله:

قل للذين على مواعدهم لنا خلف ومطل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
كم ضامني من لا أضيم وملني من لا أمل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
يا عاذلا لملامهكل على سمعي وثقيل

إن كنت تأمر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو

قلبي رهين في الهوىأن الهوى سقم وذل
وتعجبت جمل لشيب مفارقي وتشيب جمل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
ورأت بياضا في سواد ما رأته هناك قبل
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
كذبالة رفعت على الهضبات للسارين ضلوا
للشاعر الشريف المرتضى، من قصيدة «أترى يؤوب لنا الأبي»
لا تنكريه ويب غيرك فهو للجهلات غل

ومن المقص أيضاً قول أخيه الشريف أبي الحسن الرضي رضي الله عنه:

يا روض ذي الاثل من شرقي كاظمةقد عاود القلب من ذكراك أشجانا
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا روض ذي الأثل من شرقي كاظمة»
أشم منك نسيما لست أعرفهأظن ظيماء جرت فيك أردانا
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا روض ذي الأثل من شرقي كاظمة»
ألقاك والقلب صاح من رحيق هوىوأنثني عنك بالأشواق نشوانا
وما تداويت من قرح على كبديولا سقاني راقي الحب سلوانا

وقوله:

خذي نفسي يا ريح من جانب الحمىفلاقي بها ليلا نسيم ربى نجد
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «خذي نفسي يا ريح من جانب الحمى»
فإن بذاك الجو حيا عهدتهوبالرغم مني أن يطول به عهدي
ولولا تداوي القلب من ألم الجوىبذكر تلاقينا قضيت من الوجد

وقوله:

أحبك ما أقام منى وجمعوما أرسى بكمة أخشباها
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أحبك ما أقام منى وجمع»
وما اندفع الحجيج إلى المصلىيجرون المطي على وجاها
وما نحروا بخفيف منى وكبواعلى الأذقان مشعرة ذراها
نظرتك نظرة بالخيف كانتجلاء العين بل كانت قذها
ولم يكن غير موقفنا وطارتبكل قبيلة منا نواها
فواها كيف تجمعنا اللياليوآها من تفرقنا وآها
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أحبك ما أقام منى وجمع»

وقوله:

يا ليلة كرم الزمان.... بها لوان الليل باق
كانَ اِتِّفاقٌ بَينَناجارٍ عَلى غَيرِ اِتِّفاقِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا ليلة كرم الزمان»
فاستروح المشتاق منزفرات هم واشتياق
حتى إذا نست رياح الصبح تؤذن بالفراق

برد السوار لها فأحميت القلائد بالعناق

وقوله:

عارضا بي ركب الحجاز أسائله متى عهده بأعلام جمع

وَاِستَمِلّا حَديثَ مَن سَكَنَ الخَيفَ وَلا تَكتُباهُ إِلّا بِدَمعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
فاتني أن أرى الديار بطرفيفلعلي أرى الديار بسمعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
يا غزالا بين النقا والمصلىليس تقوى على نبالك درعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
كُلَّما سُلَّ مِن فُؤادِيَ سَهمٌعادَ سَهمٌ لَكُم مَضيضَ الوَقعِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»
مَن مُعيدٌ أَيّامَ سَلعٍ عَلى ماكانَ مِنها وَأَينَ أَيّامُ سَلعِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «عارضا بي ركب الحجاز أسائل»

وقوله:

أيها الرائح المجد تحملحاجة للمتيم المشتاق
أقر عني السلام أهل المصلىفبلاغ السلام بعض التلاقي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وَإِذا ما مَرَرتَ بِالخَيفِ فَاِشهَدأَنَّ قَلبي إِلَيهِ بِالأَشواقِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وَاِبكِ عَنّي فَطالَما كُنتُ مِن قَبلٍ أُعيرُ الدُموعَ لِلعُشّاقِ
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»

حكى أبو الحسن العمري قال: دخلت على الشريف المرتضى, فأراني بيتين قد عملهما وهما:

سرى طيف سعدى فارقا فاستفزنيهبوبا وصحبي بالفلاة هجود
فقلت لعيني عاودي النوم واهجعيلعل خيالا طارقا سيعود
للشاعر ابن العلاف، اقرأ القصيدة

فخرجت من عنده ودخلت على أخيه الرضي, فعرضت عليه البيتين فقال بديها:

فردت جوابا والدموع بوادروقد آن للشمل المشت ورود
فهيهات من لقيا حبيب تعرضتلنا دون لقياه مهامه بيد

فعدت إلى المرتضى بالخبر فقال: يعز علي, أخي قتله الذكاء, فما كان إلا يسير حتى مضى الرضي لسبيله.

ومن المرقص قول السيد أبي الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم طباطبا الحسني:

بانوا وأبقوا في حشاي لبينهموجدا إذا ظعن الخليط أقاما
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
لله أيام السرور كأنماكانت لسرعة مرها أحلاما
لو دام عيش رحمة لأخي هوىلأقام لي ذاك السرور وداما
للشاعر منصور بن اسماعيل الفقيه، اقرأ القصيدة
يا عيشنا المفقود خذ من عمرناعاما ورد من الصبا أياما
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة

وقوله في طول الليل:

كأن نجوم الليل سارت نهارهافوافت عشاء وهي انضاء أسفار
للشاعر ابن طباطبا الرسي، اقرأ القصيدة
وقد خيمت كي يستريح ركابهافلا فلك جار ولا كوكب سار
للشاعر ابن طباطبا الرسي، اقرأ القصيدة

وما أحسن قوله في العفاف:

الله يعلم ما أتيت خنىأن لا مني العذال أو سفهوا
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
ماذا يعيب الناس من رجلخلص العفاف من الأنام له
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة
يقضانه ومنامه شرعكل بكل منه مشتبه
إن هم في حلم بفاحشةزجرته عفته فينتبه
للشاعر ابن طباطبا العلوي، اقرأ القصيدة

ومنه قول الشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن إسماعيل بن طباطبا:

خَليلَيَّ إِنّي لِلثُّريّا لَحاسِدُوإِنّي عَلى رَيْبِ الزَّمانِ لَواجِدُ
للشاعر أبو بكر الخالدي، اقرأ القصيدة
أَيَبْقى جَميعاً شَمْلُها وَهْيَ سَبْعَةٌوأَفْقِدُ مَنْ أَحْبَبْتُهُ وَهْوَ واحِدُ
للشاعر أبو بكر الخالدي، اقرأ القصيدة

وقوله:

قالت لطيف خيال زارني مضىبالله صفه ولا تنقص ولا تزد
فقال أبصرته لو مات من ظمأوقلت قف لا ترد للماء لم يرد
للشاعر وجيه الدولة الحمداني، اقرأ القصيدة
قالت صدقت وفاء الحب عادتهيا برد ذاك الذي قالت على كبدي

وقول السيد ذي المجدين أبي القاسم علي بن موسى الموسوي نقيب النقباء بمرو:

يا أضعف العالمين وصلاوأسعف الناس بالفراق
للشاعر ذو المجدين الموسوي، اقرأ القصيدة
ومن غرامي به شديدليس يداوي بألف راق
للشاعر ذو المجدين الموسوي، اقرأ القصيدة
إن كان لابد من فراقفعن وداع وعن عناق
وزورة ترغم الأعاديوخلوة حلوة المذاق
للشاعر ذو المجدين الموسوي، اقرأ القصيدة

ومن المطرب قول السيد شرف السادة محمد بن عبيد الله الحسيني البلخي من قصيدة:

أشبه الغصن إذ قداوحكى الورد إذ تفتح خدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
وثنى للوداع في حومة البين بنانا يكاد يعقد عقدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
لست أنسى وإن تقادم عهداعهد أحبابنا بنجد ونجدا
حين غصن الشباب غض ونجم الوصل سعد بحسن إسعاد سعدى
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
وغزال قد أورث البدر غيظاوجهه الطلق والغزالة حقدا
ألف الصد والتجنب حتىعلم الطيف في الكرى أن يصدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
فسقى عهده العهاد وإن لميقض لنا ولم يرع عهدا
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة

وقوله وهو في معنى غريب:

شد النطاق بخصرهفغدا فريدا في جماله
للشاعر شرف السادة البلخي، اقرأ القصيدة
يجبى اللجين من الجبالفكيف عاد إلى جباله

وقول السيد أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عبيد الله البلخي بن أخي المذكور قبله رحمهما الله:

وكم مضى ليل على أبرق الحمىمضيء ويوم بالمسرة مشرق
تسرَّقت فيه اللهو أملس ناعماوأطيب عيش المرء ما يتسرق
ويا حسن طيف قد تعرض موهناوقلب الدجى من صولة الصبح يخفق
للشاعر علي بن أبي طالب البلخي، اقرأ القصيدة
تنسمت رياه قبيل ورودهوما خلته يحنو علي ويشفق
للشاعر علي بن أبي طالب البلخي، اقرأ القصيدة

ومنه قول السيد أبي المحاسن إسماعيل بن حيدر العلوي رحمه الله:

أفي الصبا أشتاق وصل الصباكلا ولكن معالي شيب
للشاعر إسماعيل بن حيدر العلوي، اقرأ القصيدة
لو أن ما حملته همتيحمل رضوى لاعتراه المشيب

ومن المرقص قول السيد أبي البركات علي بن الحسين بن جعفر الحسيني:

وأغيد سحار بألحاظ عينهحكى لي تثنيه من البان أملودا
سلخت بذكراه عن الصبح ليلةأنادمه والكأس والناي والعودا
ترى أنجم الجوزاء والنجم فوقهاكباسط كفيه ليقطف عنقودا

ومنه قول السيد الإمام أبي الرضا ضياء الدين فضل الله بن علي بن عبد الله الراوندي من قصيدة:

سفرت لنا عن طلعة البدرإحدى الخرائد من بني بدر
فأجل قدر الليل مطلعهاحتى تراءت ليلة القدر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
لو أنها كشفت لآلئهامن قولها والعقد والثغر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
لأضاءت الدنيا لساكنهاوالليل في باكورة العمر
حتى يظن الناس أنهمهجم العشاء بهم على الفجر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
وحديثها سحر إذا نطقتلو كان طعم الشهد للسحر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
وحسبتها بدر التمام إذاحاذاك لولا كلفة البدر
يا لائمي كف الملام فقدغلب الغرام بها على الصبر
فوحق فاحمها الأثيث وهلفي ذلكم قسم لذي حجر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
إني إلى معسول ريقتهاأظما من الصادي إلى القطر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»
عهدي بنا والوصل يجمعناكالوز توأمتين في قشر
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «سفرت لنا عن سنة البدر»

أقول: هذا تشبيه ليس في اللطف شبيه, وهو معنى بكر, ولم يفتضه قبله فكر في هذا الباب.

وقوله أيضاً:

آه لبرق أومضاهاج غرامي ومضى
كأنه لما بدالمع سيوف تنتضى
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
أو التواء حيةقتلته فنضنضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
ويا لريح نسمتمن ساكني ذات الاضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
مريضة لم تستطعمن ضعفها أن تنهضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
فاحتبست على الربىوكل نبت روضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
حتى غدت لطيمةمفضوضة على الفضا
يا برق يا ريح معاتركتماني حرضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
ما لكما أوقدتماعلى الحشا جمر الغضا
وا أسفا على الصباأكان دينا يقتضي
عاد برغم معطسيذاك الغداف أبيضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
وعاد حقي باطلاوعدا جسمي غرضا
لهفي على عهد الصباأفلت عني وانقضى

جار عليه الشيب لما أن قضى فلا قضى

أظلمت الدينا علىعيني لما أن أضا
من الذي أشكو إذاصار الطبيب ممرضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»
آه على شبيبةإذا شدا أو قرضا
على مراثيها فقدأبقت بقلبي مرضا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «آه لبرقٍ ومضا»

وقوله أيضاً وهو من الحسن بمكان:

يا سقى الله عشيات الحمىبين أكناف النقا فالمنحنى
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
وليالي بجمع أنهافرص العمر وتارات المنى
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
بينما نحن معا نرتع إذتركوا الخيف وأمو اليمنا
حرست بيضهم بيض الظبيورعت سمرهم سمر القنا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
وأتت عاذلتي باكرةأن رأتني صبا حلف ضنى
ثم لما أعجبتها نفسهاوأذابت قلبي الممتحنا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
حلفت لو أنني كنت أناأنت لم أختر لروحي المحنا
للشاعر ضياء الدين الراوندي، من قصيدة «من رأى البرق تعالى وسنا»
قالت خليني وخلي عذليما أنا أنت ولا أنت أنا

ومنه قول ابنه السيد الإمام عز الدين علي بن أبي الرضا فضل الله الراوندي رحمه الله:

سلا عذبات رامة بل رباهاسلاها لا عدمتكما سلاها
أنازحه فراجعة سليمىإليك أم استقر بها نواهاه
أما ومنى وزمزم والمصلىوأركان العقيق من بناها
لقد ألف الفؤاد هوى سليميولم يخلص إليه هوى سواها
وربة ليلة زهراء بتنانروي من جوانحنا صداها
فلف الصبح أردية الدياجيورف على مطارفنا نداها
فقامت تعقد الأزرار عجلىوقد حلت مدامعنا حباها
فتبكي تارة وتنوح أخرىأسى فلها بكاي ولي بكاها

وقوله أيضاً: يقولون أن الركب بعد غد غاد=فهل لفؤادي أن غدا الركب من فادي

يقولون لا قالوا ويحكون لا حكوابأن غدا يحدو بضعنهم الحادي
فيا نفس فيضي لات حين تبلدويا عين فيضي ليس ذا وقت ابلاد
فهذا ولما يخل منهم نديهمفكيف بأحوالي إذا ما خلا النادي
فديتك هل بعد الفراق تواصلوهل يرتجى التقريب من بعد إبعاد
هداني إليك الحب ثم أضلنيفكيف احتيالي والمضل هو الهادي
دعاني الهوى سرا فلبيت جهرةوإن كان إضلالي إليه وإرشادي
فقال الحجى مهلا فقلت له مهٍفإني في واد وإنك في واد

ومن المطرب قوله أيضاً:

ذكرتكم والشهب رزجى من السرىوكف الثريا للغرب تشير
فقلت لندماني قوما فعالجافؤادا يسير الوجد حيث يسير
فقال إلى صب له من جوى النوىقرين ومن فرط الغرام عشير
له رنة من بعدها ألف رنةإليكم ومن بعد الزفير زفير
فقالا معا في السر ناد فؤادهفإن لم يعد لا عاد فهو أسير
نهل من فؤاد سالم نستعيرهفإن فؤاد الهاشمي كسير

وقوله أيضاً:

سري طيفها والشهب صاح ونشوانوجنح الدجى في عرصة الجو حيران
وكف الثريا بالدعاء مليحةوصحن الثرى من عسكر الزنج ملآن
فأرقني بالوجد والركب جنحوأكثرهم من قهوة النوم سكران
ألا أيها الوجد الذي هو قاتليترفق قليلا إنما أنا إنسان
فلو أنه ما بي بثهلان بعضهلأصبح رجراج الذرى منه ثهلان

ومنه قول الشريف أبي السعادات هبة الله بن علي الحسني المعروف بابن الشجري البغدادي:

هذي السديرة والغدير الطافحفاحفظ فؤادك إنني لك ناصح
يا سدرة الوادي التي هي ظلةالساري هداه نشرها المتفاوح
هل عائد قبل الممات لمغرمعيش تقضى في ظلالك صالح

ومنها:

ولقد مررنا بالعقيق فشاقنافيه مراتع للمها ومسارح
ظلنا بها نبكي فكم من مضمروجدا أذاع هواه دمع سافح
محت السنون رسومها فكأنماتلك العراص المقفرات نواضح
يا صاحبي تأملا حييتماوسقى دياركما الملث الرائح
أدمى بدت لعيوننا أم ربربأم خرد أكفالهن رواج
أم هذه مقل الصوار رنت لناخلل البراقع أم قنا وصفائح
لم تبق جارحة وقد واجهنناإلا وهن لها بهن جوارح
كيف ارتجاع القلب من أسر الهوىومن الشقاوة أن يراض القارح
لو بله من ماء ضارج شربةما أثرت للوجد ففيه لواقح

ومنه قول السيد أبي الحسن علي بن رضي الدين الحسيني:

لعمرك ما نجدية الدار أتهمتفحنت إلى نجد وأنت من الوجد
بأجزع مني لا وأسكب عبرةوأدنى الذي أخفي كأقصى الذي تبدي
أقول إذا ما الليل أرخى سدولهوطال مطال الصبح والقول لا يجدي
ألا ليت شعري هل أرى الصبح طالعابوجهك لي أفديه من طالع سعد
وإن جل ذاك الوجه عن قدر مهجتيفليس على العبد الضعيف سوى الجهد
لو كنت أعطى ما أشاء من المنىلما كنت تمشي قط إلا على خدي

وقوله أيضاً:

وما زهرات الروض باكرها الندىولا البدر فيما بين أنجمه الزهر
بأحسن من سعدى إذا ما تبسمتبياقوت فيها عن نظام من الدر

ومن المرقص قول الشريف أبي محمد الحسن بن أبي الضوء العلوي الحسيني من قصيدة يرثي بها النقيب الطاهر أبا عبيد الله:

أحملاني إن لم يكن لكما عقر إلى جنب قبره فاعقراني
للشاعر خالد الكاتب، اقرأ القصيدة
وانضحا من دمي عليه فقد كان دمي من نداه لو تعلمان
للشاعر خالد الكاتب، اقرأ القصيدة

هكذا عزا هذين البيتين العماد الكاتب في الخريدة للشريف.

قال المؤلف: ووقفت في كتاب الأذكياء للشيخ أبي الفرج بن الجوزي على حكاية تنافي كون البيتين المذكورين للشريف أبي محمد المذكور. وصورة الحكاية: قال: بلغني عن بعض أصحاب المبرد أنه قال: انصرفت من مجلس المبرد فعبرت على خربة, فإذا أنا بشيخ قد خرج منها وفي يده حجر, فهم أن يرميني به, فتسترت بالمحبرة والدفتر. فقال لي: مرحبا بالشيخ, فقلت: وبك, فقال لي: من أين أقبلت؟ فقلت: من مجلس المبرد, قال: البارد, ثم قال: ما الذي أنشدكم وكان عادته أن يختم مجلسه ببيت وببيتين؟ فقلت: أنشدنا:

أعار الغيث نائلهإذا ما ماؤه نفدا
وأن أسد شكا جبناأعار فؤاده الأسدا

فقال أخطأ قائل هذا الشعر. قلت كيف؟ قال: ألا يعلم أنه إذا أعار الغيث نائله بقي بلا نائل, وإذا أعار الأسد فؤاده بقي بلا فؤاد؟ هلا قال مثل هذا.

وأنشد:

علم الغيث نداه فإذاما وعاه علم البأس الأسد
فله الغيث مقر بالندىوله الليث مقر بالجلد

فكتبتهما عنه وانصرفت. ثم مررت به بعد أيام, وإذا به قد خرج وبيده حجر, فكاد أن يرميني به ثم ضحك وقال مرحبا بالشيخ, أتيت من مجلس المبرد؟ فقلت نعم, فقال: ما الذي أنشدكم؟ فقلت: أنشدنا:

إن السماحة والمروة ضمناقبرا بمرو على الطريق الواضح
فإذا مررت بقبره فاعقر بهكوم الجياد وكل طرف سابح
للشاعر زياد الأعجم، اقرأ القصيدة

فقال لي: أخطأ قائل هذا الشعر, فقلت: كيف؟ قال: ويحك لو نحر نجب خراسان ما أثر في حقه, هلا قال مثل هذا.

وأنشد:

احملاني إن لم يكن لكما عقر إلى جنب قبره فاعقراني
للشاعر خالد الكاتب، اقرأ القصيدة
وافضحا من دمي عليه فقد كان دمي من نداه لو تعلمان

فلما عدت إلى المبرد قصصت عليه القصة فقال لي: تعرفه؟ قلت: لا, قال: ذاك خالد الكاتب, تأخذه السوداء أيام الباذنجان. انتهى قلت: إن صحت هذه الحكاية, بطل نسبة البيتين المذكورين إلى السيد أبي محمد المذكور, لأن المبرد توفي سنة خمس وقيل ست وثمانين ومائتين ووفاة الشريف أبي محمد المذكور على ما أرخه العماد الكاتب في الخريدة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة, فيتعين نظم البيتين المذكورين قبل وجوده بمدة مديدة والله أعلم.

ومن المرقص أيضاً قول السيد شيخ الشرف تاج الدين محمد بن القاسم بن معيد الحسيني:

لا وما قد ضمه مرطك من غصن رطيب
ما حوى رمان نهديك سوى حب القلوب

وقول الشريف ضياء الدين ابي عبد الله زيد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل:

قالوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب

قالوا فلم ترك الزيارة قلت من خوف الرقيب
للشاعر ابن الدهان، من قصيدة «قالوا سلا صدقوا»
قالوا فكيف يعيش معهذا فقلت من العجيب
للشاعر ابن الدهان، من قصيدة «قالوا سلا صدقوا»

وأنشدني شيخنا العلامة محمد بن علي الشامي للسيد أحمد الصفوي الشامي من شعراء العصر:

صه يا حمام فلست المشوقولا بات حالك فيها كحالي
فمن من تباكى كمن قد بكىودمع الأسى غير دمع الدلال

وهو من مهيار الديلمي:

أبكي وتبكي غير أن الأسىدموعه غير دموع الدلال
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «ما كنت لولا طمعي في الخيال»

ومما وقع لي أنا في هذا الباب قولي:

على ما حاديهم لو كان عاجافقضى حين مضى للصب حاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
ظعنوا والقلب يقفوا إثرهمتبع العيس بكورا وأدلاجا
سلكوا من بطن فج سبلالا عدا صوب الحيات تلك الفجاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
هم أرقوا بنواهم أدمعيوأهاجوا لاعج الوجد فهاجا
كم أداجي في هواهم كاشحاأعجز الكتمان من حب فداجى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
وعذولا يظهر النصح بهمفإذا نهنهته زاد لجاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
طارحتني الورق فيهم شجناوالصبا أوحَت شجى والبرق ناجى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
يا بريقا لاح من حيهميصدع الجو ضياء وابتلاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
أنت جددت بتذكارهمللحشا وجدا وللطرف اختلاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
هات فاشرح لي أحاديهمإنها كانت لما تشكو علاجا
علها تبرئ وجدا كامناكلما عالجته زاد اعتلاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
ما لقلبي والصبا ويح الصباكلما مرت به زاد اهتياجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
خطرت سكرى بريا نشرهموتحلت منهم عقدا وتاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
يحسد الروض شذاها سحرافترى الأغصان سرا تتناجى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
آه من قوم سقوني في الهوىصرف حب لم أذق معه مزاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
خلفوا جسمي وقلبي معهمكيفما عاجت حداة العيس عاجا
أتراهم علموا كيف دجامربع كانوا لناديه سراجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
أم دروا أنا ودنا بعدهمسائغ العذب من البلوى أجاجا
وهم غاية آمالي وهمسار في الحب بهم ذكري فراجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»
لا عراهم حادث الدهر ولابرحت أيامهم تبدي ابتهاجا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «ما على حاديهم لو كان عاجا»

وقولي أيضاً:

يا دار مية باللوى فالأجرعحياك منهمل الحيا من أدمعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
وسرى نسيم الروض يسحب ذيلهبمصيف أنس من حماك ومربع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لو لم تبيتي من أنيسك بلقعاما بت أندب كل دار بلقع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لم أنس عهدي والأحبة جيرةوالعيش صفو في ثراك الممرع
أيام لا أصغي للومة لائمسمعاً وأن تعر الصبابة أسمع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
حيث الربى تسري برياها الصباوالروض زاهي النور عذب المشرع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
تحنو علي عواطفا أفنانهعند المبيت به حنو المرضع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
والورق في عذب الغصون سواجعتشد وبمرأى من سعاد ومسمع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
كم بت فيه صريع كأس مدامةحلف البطالة لا أفيق ولا أعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
أصبو بقلب لا يزال موزعافي الحب بين معمم ومقنع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
مستهترا طوع الصبابة في هوىقمري جمال مسفر ومبرقع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
ما ساءني أن كنت أول مغرمبجمال رب ردا وربة برقع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
يقتادني زهو الشباب وعفتيفيه عفاف الناسك المتورع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لله أيامي بمنعرج اللوىحيث الهوى طوعي ومن أهوى معي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
لم أنسه والبين ينعق بيننامتصاعد الزفرات وهو مودعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
إن شب في قلبي الغضا بفراقهفلقد ثوى بالمنحى من أضلعي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»
أتجشم السلوان تكلفاوالطبع يغلب شيمة المتطبع
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «يا دار مية باللوى فالأجرع»

وقولي أيضاً:

طاب نشر الصبا ووقت الصباحوزمان الصبا ووصل الصباح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
فاسقني الراح يا نديمي ودعنيأتلهى ما بين روح وراح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
ما ترى الروض مذ بكى الغيم فيهاكيف يضحكن عن ثغور الأقاح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
وقد وفى لي الربيع منه بشرطيوضماني عليه حسب اقتراحي
برح اليوم عن هواي خفاهما لقلبي عن الهوى من براح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
فاسقنيها وداو قرح فؤاديواجتنب مزجها بماء قراح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
ذات لون كأنما اعتصروهامن جنى الورد أو خدود الملاح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
اغتنم بهجة الربيع وقضباقتراحي ليالي الأفراح
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»
مرحبا بالربيع والقصف والعزف وحث الكؤوس والأقداح
إن يكن للخليع فيك اصطباحيا صاحبي فذا أوان اصطباحي
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «طاب نشر الصبا ووقت الصباح»

وقولي أيضاً:

من أين يا ريح الصبا هذا الشذاإن كان من حي الحبيب فحبذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
بالله هل يممت شرقي الحمىووردت منهله المصون عن القذى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
أم هل حظيت بلثم مسحب بردهفسكبت من أنفاسه طيب الشذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
وبمهجتي إن كان يرضاها فدارشأ على كل القلوب استحوذا
لما رأت منه المحيا عذليفداه كل بالنفوس وعوذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
وعدا يقول مكلفي بسلوهما كنت أحسب من كفلت به كذا
لما جلا ياقوت صفحة خدهأبدى لنا من عارضيه زمرذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
ورمى القلوب فكان سهم لحاظهأمضى من السهم المصيب وأنفذا
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»
ليت الذي أروى بقلبي حبهأنجاه من نار الصدود وأنقذا
وعلى جفاه فما ألذ غرامهلو كنت أسلم في هواه من الأذى
ظن العذول بأن هداني نصحهبعد الضلال وما هدى لكن هذى
للشاعر ابن معصوم، من قصيدة «من أين يا ريح الصبا هذا الشذا»

وقول أبي نواس وهو أول ما قاله من الشعر وهو صبي:

حامِلُ الهَوى تَعِبُيَستَخِفُّهُ الطَرَبُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «حامل الهوى تعب»
إِن بَكى يُحَقُّ لَهُلَيسَ ما بِهِ لَعِبُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «حامل الهوى تعب»
تَضحَكينَ لاهِيَةًوَالمُحِبُّ يَنتَحِبُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «حامل الهوى تعب»
تَعجَبينَ مِن سَقَميصِحَّتي هِيَ العَجَبُ
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «حامل الهوى تعب»

وقوله يخاطب الأمين وكان قد سخط عليه وحبسه:

بك أستجير من الردىمتعوذا من سطو باسك
وَحَياةِ رَأسِكَ لا أَعودُ لِمِثلِها وَحَياةِ راسِك
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «بك أستجير من الردى»
من ذا يكون أبا نواسك أن قتلت أبا نواسك
للشاعر أبو نواس، من قصيدة «بك أستجير من الردى»

وقول إسحاق الموصلي:

سلام على سير القلاص مع الركبووصل الغواني والمدامة والشرب
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة
سلام وإن لم تبق منه بقيةسوى نظر العينين أو شهوة القلب
لعمري لئن حلئت عن منهل الصبالقد كنت وراداً لمشربه العذب
للشاعر إسحاق الموصلي، اقرأ القصيدة
ليالي أمسي بين بردي لاهياأميس كغصن البانة الناعم الرطب

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع