الانسجام (٤)

أُلامُ عَلى هَواكِ وَلَيسَ عَدلاًإِذا أَحبَبتُ مِثلَكِ أَن أُلاما

لقد حرمت من وصلي حلالاوقد حللت هجري حراما

تناءت درة علوة بعد قربفهل ركب يبلغها السلاما

وجدد طيفها عتبا علينافما يعتادنا إلا لماما

وربة ليلة قد بت أسقيبعينيها وكفيها مداما

قطعنا الليل لثما واعتناقاوأفنيناه ضما والتزاما

وقد علمت بأني لم أضيعلها عهدا ولم أفخر ذماما

بِالبَرِّ صُمتَ وَأَنتَ أَفضَلُ صائِمٍوَبِسُنَّةِ اللَهِ الرَضِيَّةِ تُفطِرُ

فانعم بيوم الفطر عيدا أنهيوم أغر من الزمان مشهر

أَظهَرتَ عِزَّ المُلكِ فيهِ بِجَحفَلٍلَجِبٍ يُحاطُ الدينُ فيهِ وَيُنصَرُ

خلنا الجبال تسير فيه وقد غدتعدداً يسيرا بها العديد الأكثر

فَالخَيلُ تَصهَلُ وَالفَوارِسُ تَدَّعيوَالبَيضُ تَلمَعُ وَالأَسِنَّةُ تَزهَرُ

والأرض خاشعة تميد بثقلهاوالجو متعكر الجوانب أغبر

حتى طلعت بضوء وجهك فانجلىذاك الدجى وأنجاب عنه العثير

وافتن فيك الناظرون فأصبعيومي إليك بها وعين تنظر

ذَكَروا بِطَلعَتِكَ النَبِيَّ فَهَلَّلوالَمّا طَلَعتَ مِنَ الصُفوفِ وَكَبَّروا

حَتّى اِنتَهَيتَ إِلى المُصَلّى لابِساًنورَ الهُدى يَبدو عَلَيكَ وَيَظهَرُ

فلو أن مشتاقا تكلف فوق مافي وسعه لسعى إليك المنبر

أيدت من فصل الخطاب بحكمةتنبي عن الحق المبين وتخبر

وَوَقَفتَ في بُردِ النَبِيِّ مُذَكِّراًبِاللَهِ تُنذِرُ تارَةً وَتُبَشِّرُ

عيون المها بين الرصافة والجسرجلبن الهوى من حيث ندري ولا ندري

أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُنسَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

سَلِمنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَ كَأَنَّماتُشَكُّ بِأَطرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ

خليلي ما أحلى الهوى وأمرهوأعرفني بالحلو منه وبالمر

كَفى بِالهَوى شُغلاً وَبِالشَيبِ زاجِراًلَوَ اَنَّ الهَوى مِمّا يُنَهنَهُ بِالزَجرِ

بِمَا بَيْنَنَا مِنْ حُرْمَةٍ هَلْ عَلِمْتُمَاأَرَقَّ مِنَ الشَّكْوَى وَأَقْسَى مِنَ الهَجْرِ ؟

وَأَفضَحَ مِن عَينِ المُحِبِّ لِسِرِّهِوَلا سِيَّما إِن أَطلَقَت عَبرَةً تَجري

وما أنس من الأشياء لا أنس قولهالجارتها ما أولع الحب بالحر

فقالت لها الأخرى فما لصديقنامعنى وه في قتله لك من عذر

صليه لعل الوصل يحييه وأعلميبأن أسير الحب في أعظم الأسر

فقالت أذود الناس عنه وقلمايطيب الهوى إلا لمهنتك الستر

وأيقنا أن قد سمعت فقالتامن الطارق المصغي إلينا وما ندري

فَقُلتُ فَتىً إِن شِئتُما كَتَمَ الهَوىوَإِلّا فَــــخَلّاعُ الأَعنَّةِ وَالعُذرِ

عَلى أَنَّهُ يَشكو ظَلوماً وَبُخلَهاعَلَيهِ بِتَسليمِ البَشاشَةِ وَالبِشرِ

فَقالَت هُجينا قُلتُ قَد كانَ بَعضُ ماذَكَرتِ لَعَلَّ الشَرَّ يُدفَعُ بِالشَرِّ

فَقالَت كَأَنّي بِالقَوافي سَوائِراًيَرِدنَ بِنا مِصراً وَيَصدُرنَ عَن مِصرِ

فَقُلتُ أَسَأتِ الظَنَّ بي لَستُ شاعِراًوَإِن كانَ أَحياناً يَجيشُ بِهِ صَدري

وما أنا ممن سار بالشعر ذكرهولكن أشعاري يسير بها ذكري

وَلِلشِّعرِ أَتباعٌ كَثيرٌ وَلَم أَكُنلَهُ تابِعاً في حالِ عُسرٍ وَلا يُسرِ

ولكن إحسان الخليفة جعفردعاني إلى ما قلت فيه من الشعر

فَسارَ مَسيرَ الشَمسِ في كُلِّ بَلدَةٍوَهَبَّ هُبوبَ الريحِ في البَرِّ وَالبَحرِ

وَلَو جَلَّ عَن شُكرِ الصَنيعَةِ مُنعِمٌلَجَلَّ أَميرُ المُؤمِنينَ عَنِ الشُكرِ

ومن قال إن البحر والقطر أشبهانداه فقد أثنى على القطر والبحر

يا شبابي وأين منى شبابيآذنتني أيامه بانقضاب

لهف نفسي على نعيمي ولهويتحت أفنانه اللدن الرطاب

ومعز عن الشباب مؤسبمشيب الأتراب والأصحاب

قلت لما انتحى يعد أناساًمن مصاب شبابه فمصاب

ليس تأسو كلوم غيري كلوميما به ما به وما بي ما بي

لما وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق

وشممت من أرض الحجاز نسيم أنفاس العراق

أيقنت لي ولمن أحببجمع شمل واتفاق

وضحكت من فرح اللقاء كما بكيت من الفراق

لم يبق لي إلا تجشم هذه السبع البواقي

حتى يطول حديثنابصفات ما كنا نلاقي

لا تَعذِلِيهِ فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُقَد قُلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ

جاوزت في لومه حد أضر بهمن حيث قدرت أن اللوم ينفعه

فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلامن عنفه فهو مضنى القلب موجعه

قد كان مضطلعا بالخطب يحملهفضلعت بخطوب البين أضلعه

يكفيه من لوعة التفنيد أن لهمن النوى كل يوم ما يروعه

ما آب من سفر إلا وأزعجهرأي إلى سفر بالرغم يجمعه

كأنما هو من حل ومرتحلموكل بفضاء الأرض يذرعه

إذا الزماع أراه في الرحيل غنىولوالى السند أضحى وهو مزمعه

يأبى المطامع إلا أن تجشمهللرزق كدحا وكم ممن يودعه

وما مجاهدة الإنسان توصلهزرقا ولا دعة الإنسان تقطعه

والله قسم بين الخلق رزقهملم يخلق الله مخلوقا يضيعه

لكنهم ملئوا حرصا فلست ترىمسترزقا وسوى الغايات تقنعه

والسعي في الرزق قد قسمتبغي ألا إن بغي المرء يصرعه

والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبهيوما ويمنعه من حيث يطعمه

أَسْتَوْدِعُ اللَهَ في بَغْدَادَ لِي قَمَراًبِالكَرْخِ مِنْ فَلَكِ الأَزْرَارِ مَطْلَعُهُ

وَدَّعتُهُ وَبِوُدّي لَو يُوَدِّعُنِيصَفوُ الحَياةِ وَأَنّي لا أُوَدِّعُهُ

وَكَمْ تَشَبَّثَ بِي يَوْمَ الرَّحيلِ ضُحَىًوأَدمُعي مُستَهِلاتٌ وَأَدمُعُهُ

لا أكذب الله ثوب العذر منخرقعني بفرقته لكن أرفعه

إني أوسع عذري في خيانتهبالبين عنه وقلبي لا يوسعه

أعطيت ملكا فلم أحسن سياستهوكل من لا يسوس الملك يخلعه

ومن عدا لابسا ثوب النعيم بلاشكر الإله فعنه الله ينزعه

اعتضت عن وجه خلي بعد فرقتهكأسا أجرع منها ما أجرعه

كم قائل لي ذنب البين قلت لهألذنب الله ذنبي لست أدفعه

هلا أقمت فكان الرشد أجمعهلو أنني يوم بان الرشد أتبعه

إني لأقطع أيامي وانفدهابحسرة منه في قلبي تقطعه

بمن إذا هجع النوام بت لهبلوعة مني ليلي لست أهجعه

لا يطمئن لجنبي مضجع كذالا يطمئن له مذ بنت مضجعه

بالله يا منزل القصف الذي درستآثاره وعفت مذ غبت أربعه

هَلِ الزَمانُ مُعِيدٌ فِيكَ لَذَّتَناأَمِ اللَيالِي الَّتي أَمضَتهُ تُرجِعُهُ

فِي ذِمَّةِ اللَهِ مَن أَصبَحْتَ مَنزلَهُوَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ

مَنْ عِنْدَهُ لِيَ عَهْدٌ لَا يُضَيِّعُهُكَمَا لَهُ عَهْدُ صِدْقٍ لَا أُضَيِّعُهُ

وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرُهُ وَإِذاجَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ

لا صبرن لدهر لا يمتعنيبه ولا بي في حال يمتعه

علما بأن اصطباري معقب فرجاوأضيق الأمر أن فكرت أوسعه

عَل اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَناجِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ

وَإِن تُنلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُفَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ

وَقَد طَرَقتُ فَتاةَ الحَيِّ مُرتَدِياًبِصاحِبٍ غَيرِ عِزهاةٍ وَلا غَزِلٍ

فَباتَ بَينَ تَراقينا نُدَفِّعُهُوَلَيسَ يَعلَمُ بِالشَكوى وَلا القُبَلِ

ثم اغتدى وبه من ردعها اثرعلى ذوائبه والجفن والخلل

لا أَكسِبُ الذِكرَ إِلّا مِن مَضارِبِهِأَو مِن سِنانٍ أَصَمِّ الكَعبِ مُعتَدِلِ

جاد الأمير به لي في مواهبهفزانها وكساني الدرع في الحلل

وَمِن عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللَهِ مَعرِفَتيبِحَملِهِ مَن كَعَبدِ اللَهِ أَو كَعَلي

معطي الكواعب والجرد السلاهبوالبيض القواضب والعسالة الذبل

ضاقَ الزَمانُ وَوَجهُ الأَرضِ عَن مَلِكٍمِلءِ الزَمانِ وَمِلءِ السَهلِ وَالجَبَلِ

فنحن في جذل الروم في وجلوالبر في شغل البحر في خجل

مِن تَغلِبَ الغالِبينَ الناسَ مَنصِبُهُوَمِن عَدِيٍّ أَعادي الجُبنِ وَالبَخَلِ

وَالمَدحُ لِاِبنِ أَبي الهَيجاءِ تُنجِدُهُبِالجاهِلِيَّةِ عَينُ العِيِّ وَالخَطَلِ

لَيتَ المَدائِحَ تَستَوفي مَناقِبَهُفَما كُلَيبٌ وَأَهلُ الأَعصُرِ الأُوَلِ

خذ ما تراه ودع ما قد سمت بهفي طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل

وقد وجدت مكان القول ذا سعةفإن وجدت لسانا قائلا فقل

برح اشتياق وادكارولهيب أنفاس حرار

ومدامع عبراتهاترفض عن نوم مطار

لله قلبي ما يجنمن الهموم وما يواري

لقد انقضى سكر الشبابوما انقضى وصب الخمار

وكبرت عن وصل الصغار وما سلوت عن الكبار

سقيا لتغليسي إلىباب الرصافة وابتكاري

أيام أخطر في الصبانشوان مسحوب الأزار

حجي إلى حجر الصراةوفي حدائقها اعتماري

ومواطن اللذات أوطاني ودار اللهو داري

لم يبق لي عيش يلذسوى معاقرة العقار

حثا بألحان قمرتبهن ألحان القماري

وإذا استهل ابن العميدتضاحكت ديم القطار

خرق صفت أخلاقهصفو السبيك من النضار

فسمونا والفجر يضحك في الشرق إلينا مبشرا بالصباح

والثرايا كراية أو كجامأو بنان أو طائر أو وشاح

وكأن النجوم في يد ساقتتهادى تهادي الأقداح

وجمعنا بين اللواحظ والراح وبين الخدود والتفاح

وشممنا بنفسج الصدغ حتىطالعتنا من الثغور الأقاحي

زمن فات بين لهو وشربوغناء وراحة وارتياح

كلما أنشدت شهدت بأن الشعر أمر مسلم للسلامي

وأغيد معسول الشمائل زارنيعلى فرق والنجم حيران طالع

فلما جلا صبغ الدجى قلت حاجبمن الصبح أو قرن من الشمس لامع

إلى أن دنا والسحر رائد طرفهكما ريع ظبي بالصريمة راتع

فنازعته الصهباء والليل دامسرقيق حواشي البرد والنسر واقع

عقار عليها من دم الصب نقطةومن عبرات المستهام فواقع

تدير إذا شجت عيونا كأنهاعيون العذارى شق عنها البراقع

معودة غصب العقول كأنمالها عند ألباب الرجال ودائع

تحير دمع المزج في كأسها كماتحير في ورد الخدود المدامع

فبتنا وظل الوصل باد وسرنامصون ومكتوم الصبابة ذائع

إلى أن سلاعن ورده فارط القطاولاذت بأطراف الغصون السواجع

سلام على رمل الحمى عدد الرملوقل له التسليم من عاشق مثلي

وقفت وقوف الغيث بين طلولهبمنسكب سح ومنسجم وبل

وما حلت حتى خالني الريم رمةكأن لم يقف في دمنة أحد من قبلي

ومما شجاني والعواذل وقفولي أذن صمت هناك عن العذل

ظباء سرت بالأبطحين عواطلاوكنت أراها في الرعاث وفي الحجل

تبدلن أسماء سوى ما عرفتهالهن مما تدعى بسعدى ولاجمل

تشابهن أحداقا وطول سوالفوخص الغواني بالملاحة والدل

ومكحولة الأجفان مخضوبة الشوىولم تدر ما لون الخضاب من الكحل

ذكرت بها من لست أنسى دنوهاوإن بعدت والشيء بالشيء يذكر بالمثل

سقى الدمع مغنى الوائلية بالحمىسواجم تغني جانبيه عن المحل

ولا برحت عيني تنوب عن الحيابدمع على تلك المناهل منهل

مغاني الغواني والشبيبة والصباومأوى الموالي والعشيرة والأهل

ليالي لا روض الكثيب بلا ندىولا شجرات الأبرقين بلا ظل

وما كان يخلو أبرق الحزن من هوىولكنني أمسي بغير الهوى شغلي

يا نسيم الجنوب بالله بلغما يقول المتيم المستهام

قل لأحبابنا فداكم فؤادليس يسلو ومقلة لا تنام

بنتم فالسهاد عندي رقادمذنأ يتم والعيش عندي حمام

يا ديار السرور لا زال يبكيبك في مضحك الرياض غمام

رُبَّ عَيشٍ صَحبتُه فيك غَضٌّوجُفونُ الخُطوبِ عَنِّيـ نِيامُ

في ليال كأنهن أمانمن زمان كأنه أحلام

وكأن الأوقات فيها كؤوسدائرات وأنسهن مدام

زمن مسعد والفٌ وصولٌومنى تستلذها الأوهام

كل أنس ولذة وسرورقبل لقياكم علي حرام

قد برح الحب بمشتاقكفأوله أحسن أخلاقك

لا تجفه وأروع له حقهفإنه خاتم عشاقك

مالي ومالك يا فراقأبدا رحيل وانطلاق

يا نفس موتي بعدهمفكذا يكون الاشتياق

وراح من الشمس مخلوقةبدت لك في قدح من نهار

هواء لكنه ساكنوماء ولكنه غير جار

كأن المدير لها باليمينإذا مال للسقي أو باليسار

تدرع ثوبا من الياسمينله فرد كم من الجلنار

هواء ولكنه راكدوماء ولكنه غير جار

إذا ما تأملته وهي فيهتأملت ماء محيطا بنار

فهذه النهاية في الابيضاضوهذا النهاية في الاحمرار

كم أناس رعوا لنا حين غابواوأناس جفوا وهو حضار

عرضوا ثم أعرضوا واستمالواثم مالوا وأنصفوا ثم جاروا

لا تلمهم على التجني فلو لميتجنوا لم يحسن الاعتذار

طربا فقد رق الظلام ولاح مصباح الصباح

وسرى إلى القلب العليل عليل أنفاس الرياح

تشدو كل غنائهابرد على نيل اقتراحي

يا ليل هل لك من صباح أم لنجمك من براح

سأريق ماء شبيبتيما بين ريحاني وراحي

فيم العتاب ولا لهمغيي ولا لهم صلاحي

وهواي للبيض الصباح هواك للبيض الصفاح

وولوع كفي بالقداحولوع كفك بالرماح

وعليك إدمان الندىوعلي إدمان امتداحي

تعالى الله ما شاءوزاد الله إيماني

أأفريدون في التاجأم الإسكندر الثاني

أم الرجعة قد عادتإلينا بسليمان

أظلت شمس محمودعلى أنجم سامان

وأمسى آل بهرامعبيدا لابن خاقان

إذا ما ركب الفيللحرب أو لميدان

رأت عيناك سلطانعلى منكب شيطان

فمن واسطة الهندإلى ساحة جرجان

ومن ناحية السندإلى أقصى خرسان

على مقتبل العمروفي مفتتح الشان

لك السرج إذا شئتعلى كاهل كيوان

يمين الدولة العقبىلبغداد وغمدان

وما يقعد بالمغربعن طاعتك اثنان

إذا شئت ففي يمنوفي أمن وإيمان

لما رأيت الزمان نكساليس في العشرة انتفاع

كل رئيس به ملالوكل رأس به صداع

لزمت بيتي وصنت عرضابه عن الذلة امتناع

أشرب مما اقتنيت راحالها على راحتي شعاع

لي من قواريرها ندامىومن قراقيرها سماع

وأجتني من عقول قومقد أقفرت منهم البقاع

يا سقيط الندى على الأقحوانشأنك الآن في الصبوح وشاني

أنت ذكرتني دموعي وقد صوبن بين العتاب والهجران

إن يكن للخليع فيك أوانينقضي بالمنى فهذا أواني

سحر مدنف وجو عليلومليح يميل كالنشوان

صاح إن الزمان أقصر عمراأن تراع المنى بصرف الزمان

رق عنا الملاحف الجو فانهضبرقيق من صوب تلك الدنان

قهوة عقهاالنواظر لما

كعصير الخدود في يقق الأوجه أو كالدموع في الأجفان

شكا إليك ما وجدمن خانه فيك الجلد

حيران لو شئت اهتدىظمآن لو شئت ورد

يا أيها الظبي الذيألحاظه تردي الأسد

أما لأسراك فدىأما لقتلاك قود

الراح في إبريقهاأحسن روح في جسد

فهاتها نصلح بهامن الزمان ما فسد

فذكره قد أتى في هل أتى وسباوفضله ظاهر في نون والقلم

بأن انسجام كلام منزل عجبيهدي ويخبرنا عن سالف الأمم

لذ انسجام دموعي في مدائحهبالله شنف بها يا طيب النغم

مستكثر من أياد يستقل بهافخرا ومن خلق زاك ومن شيم

دعا وقد عم جدب الأرض فانتشأتفي الحال سحب نعيم أي منسجم

حاز الفخار فلا ند يعاندهوكل فخر سوى ما فيه كالعدم

ولانسجام مديحي في فضائلهبيان منزلة للغير لم ترم

أوصافه انسجمت للذاكرين لهافي هل أتى في سبا في نون القلم