بَرْحُ اشتِياق وادِّكارِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بَرْحُ اشتِياق وادِّكارِولَهيبُ أنفاسٍ حِرارِ
ومَــــدامــــع عَــــبراتُهاتَرفضُّ عن نومٍ مُطارِ
لله قــــلبي ما يُجِننُ من الهموم وما يوارِي
لقد انقضَى سُكر الشَّباب وما انقضَى وصَبُ الخُمارِ
وكبِرْتُ عن وصْل الصّغار وما سلَوت عن الصغارِ
سقياً لتَغْليسي إلىباب الرُّصَافة وابتكارِي
أيام أخْطر في الصِّبانشوانَ مَسْحوَب الإزار
حَجّي إلى حجر الصَّراة وفي حَدائقها اعتمارِي
ومـــــــواطِـــــــنُ اللذَّات أوطاني ودارُ الرّوم داري
كم رُضت فيها من نفار محرَّم حُلو النَفارِ
ورَعَــــيــــت مــــن قُطْرُبُّلٍروضَ الشقائق والبهارِ
ورفَعتُها مِسكيةفي ريطتَي خَزٍّ وقارِ
يُعطِي النديمَ بُزالُهاما شئتَ من نَوْرٍ ونارِ
كيفَ اعتدال مُعَذَّلٍصحب الغُواة بلا عِذارِ
يستَنّ في طُرُق الصِّباويَعيث في سُبُل الخَسارِ
فيَصيد غزلانَ الكِناسِ ويَدَّرِي بقَر الصُّؤارِ
من كل عَطشانِ الوشاحِ مميّلٍ شَرِق السِّوارِ
بيضٌ غريرَات طُبِعْن من الدَّلال عَلَى غِرارِ
وعَقائل تضْفو وِحافَ شعورهنّ علَى المَداري
هيفٍ يصلن من الرَّوادف بالزَّنَانير القصارِ
وتعلُّقي من طاعة الأُستاذ بالحَبْل المُغَارِ
لقدِ اختلستُ مُنَى النُّفوسِ من ابيضاضٍ واحمرارِ
ولحَظت ما فَتر اللواحظَ من فتور واحورارِ
يوم استقلّوا والدُّموع تَجود رَوضَ الجُلَّنارِ
لَهَفِي على صُبْح الجِباهِ يَشِي بهِ ليلُ الطِّرارِ
وتواضُع الخد الأَسيل لعَطْفَةِ الصُّدْغِ المُدارِ
خُذْ في هَزارِك يا غلام فقد غَنِيتُ عن الهَزارِ
حَسْبي بأَلحانٍ قمَرْتُ بهنَّ تَغريدَ القُمارِي
لم يَبْقَ لي عيشٌ يَلذذ سِوَى مُعاقرة العُقارِ
وإذا استهلَّ ابنُ العميدِ تضاءَلت دِيمَ القِطارِ
خِــــرْقٌ صفَت أخلاقهصفوَ السَّبيك من النُّضارِ
فكأنما رُفِدت مَواهِبُه بأمواج البحارِ
وكأنّ نشرَ حديثهنشرُ الخزامَى والعَرارِ
وكأننا مما تُفَرِّقراحــــتاه في نِثارِ
متَثَبِّتٌ يَغْنَى بمحمودِ الأَناةِ عن البِدَارِ
كَلِفٌ بطيّ السّرّ تحسَب صَدره ليلَ السِّرارِ
يأوِي إلى حِلْم يُعاذُ بهِ ورأْي مسْتَشَارِ
ومُرجَّبـــ يلقَى الحَوادِثَ باحتمالٍ واصْطبارِ
يَرْبَا بِه عزُّ الفَخارِ عن التعرُّض للفخارِ
وتَصونُ مَسمَعه المهابَة عن مُماراة المُمارِي
ويُغولُ أَيسَرُ سَعيهجَهْلَ المُنَافِس والمُبَارِي
كم يستُر الباغي عُلاَه ومَا لهنَّ من استِتارِ
هيهاتَ لا يخفَى عَلىلحظ العُيون سَنا النَّهارِ
قُل للمخيَّبــ وشْمَكير هدَمت مجدَ بني زيارِ
خــــرّبــــتَ دُورَ مــــحمّدفأَبَى جوارَك للديارِ
وقرَيتَها ناراً فخصّصميم قلبك بالأُوارِ
جلَب الجِيادَ إلى قرارك فاجْتُثِثْتَ من القرارِ
زُجَّ النُّســــورِ من الصَّفَاشُعْثَ المسوكِ من الخَبارِ
تَرْدِي كغِزلان الفلاة بِمثل جِنَّان القِفارِ
ككَواسِر العِقبان طِرن إليك بالأُسد الضَّوارِي
لمّا طلَعن علمتَ أَنكمن جُموعك في اغترارِ
وفُللِتَ من ذاتِ اليمين لِشدّة ذات اليسارِ
بالخيل صانَ صدورَهافي التّبتَّيّ من الصِّدارِ
ومَغاور يُغزِيهُممَن لا يَمَلُّ من الغِوارِ
ليثٌ يَثور فيَسْتثير قَساطل النَّقْعِ المَثُارِ
فكأَنما هبواتُهاحَرَقٌ من العَيّون هارِ
في وَقعةٍ قَسمت كُمَاتَك للمَنية والإسارِ
وفررتَ فيمن لا يَعُددُ لمثلها غيرَ الفرارِ
متسربلاً من لؤم فعلِك خُطّتَيْ خِزْيٍ وعارِ
هذي النِّكاية لا النِّكاية في البَنِيَّة والجدَارِ
إن الكِبار من الأَمور تُنال بالهِمَمِ الكِبارِ
وإلى أبي الفضل ابتَعثتُ هواجسَ الهِمَم السَّواري
ولقد تخيرتُ الرجالَ فما دُفِعت عن الخِيارِ
حتى سكنتُ ظلالَهبعدَ ابتلاءٍ واختبارِ
يَغْدو عَلى حُرِّ البلادِ غُدوَّ مطلوبٍ بثَار
فــــتُــــذِيلُه فتكاتُهوتُذيقه طعْمَ الصَّغارِ
فتَراه في العُسْر المُضِرّيجودُ جودَ أولي اليسارِ
مــــــتـــــهـــــلّلاً للزائرين مرحِّباً بالمُستَزارِ
إني اعتصمت بيُمنهفوُقِيت أسباب العثارِ
يا من له طيب الأُروم ومن له طيب النِّجارِ
يا من له نور البدور ومن له شرف الدَّرَارِي
يا من به مَرض الحِباءِ ومَن به حصَر الوقارِ
يا من لديه حَيا العُفاة ومن لديه حِمَى الذِّمارِ
أنت الذي وهب الجرائرَ عَن علُوٍّ واقتدارِ
أنت الذي ضمن الوفاءَ لجــــاره كرمَ الجِوارِ
أنت الذي حاز الخِطارَ مضاؤه يوم الخِطارِ
فحويت مضمار العلاوجريت فيه بلا مُجارِ
يفديك مَن ظنَّ المكارمَ في اقتصادٍ واقتصارِ
فعداه عن طَلَق الجِيادِ سقوطُه دون العِثارِ
خذها ثمارَ علاك لاعرِيَت علاك من الثمارِ
عذراءَ يُخجِل حسنُهاما فيّ خَلْعِ العِذارِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن أبي الثياب البغدادي، من العصر العباسي، وتقع في ٨١ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: الانسجام (٤)، الأبيات ١ و٢ و٦ و٧ وغيرها
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: أبو الفضل ابن العميد، البيت ٣٤
- «أخلاق الوزيرين»: أخلاق الوزيرين (٩)، الأبيات ٤ و٥ و٦ و٧ وغيرها
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة ستين وثلاثمائة، البيت ٣٤
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.