الانسجام

أوصافه انسجمت للذاكرين لهافي هل أتى في سبا في نون والقلم

اعلموا إني لكم حافظشاهداً ما كنت أو غائبا

يا دار أين ملوك الأرض أين الفرسأين الذي قد حموك بالقنا والترس

قالت تراهم رمم تحت الأراضي درسسكوت بعد فصاحة السنتهم خرس

أنا النبي لا كذبأنا عبد المطلب

هل أنت إلا إصبع دميتوفي سبيل الله ما لقيت

هل أنت إلا إصبع دميتوفي سبيل الله ما لقيت

أناة فان لم تغن عقب بعدهاوعيداً فإن لم يغن أغنت عزائمه

تسلمت عمايات الرجال علن الصباوليس فؤادي عن هواك بمنسل

أفاطم مهلاً بعض هذا التدللوإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

أغرك مني أن حبك قاتليوأنك مهما تأمري القلب يفعل

وظلت في دمن الديار كأننينشوان باكره صبوح مدام

حلت لي الخمر وكنت امرءاًعن شربها في شغل شاغل

وكل مكارم الأخلاق صارتإليه همتي وبه اكتسابي

فقد طوفت في الآفاق حتىرضيت من الغنيمة بالإياب

ولو أنني أسعى لأدنى معيشةكفاني ولم أطلب قليل من المال

ولكنني أسعى لمجد مؤثلوقد يدرك المجد المؤثل أمثالي

فما كان من خير أتوه فإنماتوارثه آبائهم قبل

وهل ينبت الخطي إلا وشيجهوتغرس إلا في منابتها النحل

قوم سنان أبوهم حيث تسبهمطابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا

لو كان يقعد فوق الشمس من كرمقوم بأخلاقهم أو مجدهم قعدوا

لعمرك والخطوب مغيراتوفي طول المعاشرة التقالي

لقد باليت مظعن أم أو فيولكن أوفى لا تبالي

قد جعل المبتغون الخير من هرموالسائلون إلى أبوابه طرقا

من يلق يوماً على علاته هرمايليق السماحة منه الندى خلقا

لا يبلغ الباني ولورفع الدعائم ما بيننا

كم من رئيس قد قتلناه وضيم قد أبينا

إنا لعمرك ما يضام حليفنا أبداً لدينا

وأوانس مثل الدمىحور العيون قد استبيان

اذهب إليك فإني من بني أسدأهل القباب وأهل الجود والنادى

الخير يبقى وإن طال الزمان بهوالشر أخبث ما أوعيت من زاد

وكل ذي غيبة يؤوبوغائب الموت لا يؤوب

ساعد بأرض تكون فيهاولا تقل إنني غريب

من يسأل الناس يحرموهوسائل الله لا يخيب

وإذا شربت فإنني مستهلكما لي وعرضي وافر لم يكلم

وإذا صحوت فما أقصر عن ندىوكما علمت شمائلي وتكرمي

أمن سمية دمع العين مذروفلو أن ذا منك قبل اليوم معروف

كأنها يوم صدت ما تكلمنيظبي بعسفان ساجي الطرف مطروف

العبد عبدكم والمال مالكمفهل عذابك عني اليوم مصروف

بكرت تخوفني الحتوف كأننيأصبحت عن غرض الحتوف بمعزل

فأجبتها أن المنية منهللابد أن أسقى بذاك المنهل

فاقني حياءك لا أبالك وأعلميأني امرؤ سأموت أن لم أقتل

ولقد أبيت على الطوى وأظلهحتى نال به كريم المأكل

آذنتنا بينها أسماءرب ثاو يمل منه الثواء

آذنتنا ببينها ثم ولتليت شعري متى يكون اللقاء

وثمانون من تميم بأيديهم رماح صدورهن القضاء

من حاكم بيني وبين الدهرمال علي عمداً

أودى بسادتنا وقدتركوا لنا حلقاً وجردا

خيلي وفارسها ورب أبيك كان أعز فقدا

فلو أن ما يأوي إليأصاب من ثهلان هذا

فضعي قناعك إن ريب الدهر قد أفنى معدا

والنوك خير ظلال العيشممن عاش كدا

هذا غلام حسن وجههمقتبل الخير سريع التمام

للحارث الأكبر والحارث إلا... صغر والحارث خير الأنام

ثم لهند ولهند فقدأسرع في الخيرات منه أمام

خمسة أباء هم ما همأكرم من يشرب صوب الغمام

نظرت إليك بحاجة لم تقضهانظر المريض إلى وجود العود

لولا حبائل من نعم علقت بهالأقصر القلب عنها أي إقصار

نبئت نعما على الهجران عاتبةسقيا رعيا لذاك العاتب الزاري

أقول والنجم قد مالت أواخرهإلى المغيب تبين نظرة حار

ألمحة من سنا برق رأى بصريأم وجه نعم بدالي أم سنا نار

بل وجه نعم بدا والليل معتكرفلاح ما بين أثواب وأستار

إن كنت عاذلتي فسيرينحو العراق ولا تحوري

لا تسألي عن جل ماليوانظري كرمي وخيري

وفوارس كأواحر النار أحلاس الذكور

شدوا دوابر بيضهمفي كل محكمة التقير

واستلأموا وتلببواإن التلبب للمغير

وعلى الجياد المضمراتفوارس مثل الصقور

يخرجن من خلل الغباريجفن بالنعم الكثير

أقررت عيني من أولئك والفوائح بالعبير

وإذا الرياح تناوحتبجوانب البيت الكبير

ألفيتني هش اليدينبمري قد حي أو شجيري

ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير

الكاعب الحسناء ترفلفي الدمقس وفي الحرير

فدفعتها فتدافعتمشي القطاة إلى الغدير

ولثمتها فتنفستكتنفس الظبي الغريرٍ

فدنت وقالت يا منخل هل بجسمك من فتور

ما شف جسمي غير جسمكفاهدئي عني وسيري

يا هند هل من نائليا هند للعاني الأسير

وأحبها وتحبنيويحب ناقتها بعيري

ولقد شربت من المدامة بالصغير والكبير

فإذا سكرت فإننيرب الخورنق والسدير

وإذا صحوت فأننيرب الشويهة والبعير

يا رب يوم للمنخلقد لها فيه قصير

فارقت هنداً طائعاًفندمت عند فراقها

فالعين تذري عبرةكالدر من آماقها

خود رداح طفلةما الفحش من أخلاقها

ولقد ألذ حديثهاوأسر عند عناقها

خليلي زورا قبل الشحط النوى هنداًولا تأمنا من دار ذي لطف بعدا

ومرا عليها بارك الله فيكماوإن لمت تكن هند لوجهكما قصدا

وقولا لها ليس الطريق أجازناولكننا جزنا لنلقاكم عمدا

تخيرت من نعمان عود أراكةلهند فمن هذا يبلغه هندا

خليلي عوجا بارك الله فيكماوإن لم تكن هند لأرضكما قصدا

وقولا لها ليس الضلال أجازناولكننا جزنا لنلقاكم عمدا

تنقيت من نعمان عود أراكةلهند فمن هذا يبلغه هندا

ستبلغ هندا إن سلمنا قلائصمهاري يقطعن الفلاة بنا وخدا

فناولتها المسواك والقلب خائفوقلت لها يا هند أهلكتنا وجدا

فمدت يداً في حسن دل تناولاإليه وقالت ما أرى مثل ذا يهدى

فآليت لا أرثي لها من كلالةولا من حفى حتى تلاقي محمدا

متى ما تناخى عند باب ابن هاشمتراحي وتلقي من فواضله يدا

نبي يرى مالاً ترون وذكرهأغار لعمري في البلاد وانجدا

له صدقات ما تغب ونائلوليس عطاء اليوم ما نعه غدا

شباب وشيب وافتقار وثروةفلله هذا الدهر كيف ترددا

وما زلت أبغي المال مذ كنت يافعاوليدا وكهلا حيث شبت وأمردا

ودع هريرة أن المركب مرتحلوهل تطيق وداعاً أيها الرجل

غراء فرعاء مصقول عوارضهاتمشي الهوينا كما يمشي الوجل الوحل

كأن مشيتها من بيت جارتهامر السحابة لا ريث ولا عجل

قالت هريرة لما جئت زائرهاويلي عليك وويلي منك يا رجل

أحمد الله فلا ند لهعنده الخير وما شاء فعل

من هداه سبل الخير اهتدىناعم البال ومن شاء أضل

فإذا جوزيت قرضا فاجزهإنما يجزي الفتى ليس الجمل

أعمل العيس على علاتهاإنما ينجح إخوان العمل

وأكذب النفس إذا حدثتهاإن صدق النفس يزري بالأمل

من معشر سنت لهم آباؤهمولكل قوم سنة وإمامها

لا يطبعون ولا يبور فعالهمبل لا تميل مع الهوى أحلامها

فاقنع بما قسم المليك فإنماقسم الخلائق بيننا علامها

وإذا الأمانة قسمت في معشرأوفى بأوفر حظنا قسامها

فبنى لنا بيتا رفيعا سمكهفسما إليه كهلها وغلامها

خليلي عوجا ساعة وتهجراولو ما على ما أحدث الدهر أو ذرا

وإن جاء أمر لا تطيقان دفعهفلا تجزعا مما قضى الله واصبرا

ألم تريا أن الملامة نفعهاقليل إذا ما الشيء ولى وأدبرا

أتيت رسول الله إذ قام للهدىيتلو كتاباً كالمجرة نيرا

خليلي قد لاقيت ما لم تلاقياوسيرت في الآفاق ما لم تسيرا

تذكرت والذكرى تهيج لدى الهوىومن عادة المحزون أن يتذكرا

بلغنا السماء مجدنا وجدودناوإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

لا خير في حلم إذا لم تكن لهبوادر تحمي صفوه أن يكدرا

ولا خير في جهل إذا لم يكن لهحليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

قد علم المصران والعراقأن عليا فحلها العتاق

أبيض جحجاح له رواقوأمه غالى بها الصداق

أكرم من شد بها نطاقأن الألى جاروك لا أفاقوا

لهم سياق ولكم سياققد علمت ذالكم الرفاق

سقتم إلى نهج الهدى وساقواإلى التي ليس لها عراق

ألا أبلغ أبا سفيان عنيمغلغلة فقد برج الخفاء

بأن سيوفنا تركتك عبداوعبد الدار سادتها الإماء

هجوت محمدا فأجبت عنهوعند الله في ذاك الجزاء

أتهجوه ولست له بكفءفشركما لخيركما الفداء

أمن يهجو رسول الله منكمويمدحه وينصره سواء

فإن أبي ووالده وعرضيلعرض محمد منكم وقاء

لله در عصابة نادمتهيوماً بجلق في الزمان الأول

أولاد جفنة حول قبر أبيهمقبر ابن مارية الكريم المفضل

يغشون حتى ما تهر كلابهملا يسألون عن السواد المقبل

بيض الوجوه كريمة أحسابهمشم الأنوف من الطراز الأول

أنسيم ريقك أخت آل العنبرهذا أم استنشأته من مجمر

أبديد ثغرك ما أرى أم لمحةمن بارق أن معدن من جوهر

أودعتني ببريق ثغرك حرقةألهبت جمرتها بطرف أحور

ونشرت فرعك فوق متن واضحوطويت كشحك فوق خصر مضمر

قولي لطرفك أن يكف عن الحشاسطوت نيران الهوى ثم اهجري

وانهي جمالك أن ينال مقاتليفينال قومك سطوة من معشري

إني من القوم الذين جيادهمطلعت كسرى بريح صرصر

وسلبن تاج الملك قسرا بالقناوأخذن قهرا درب آل الأصفر

آباي من كهلان أرباب العلىوبنو الملوك عمومتي من حمير

قدنا من اليمن الجياد فما انثنتحتى حوت بالصين مهجة بعبر

ورمت سمرقندا بكل مثقفلهج باحشاء الفوارس أسمر

ووطئن أرض الشام ثم وفارسابالحرث اليمني وابن المنذر

صبحت بلاد الهند بالبيض التيصبحت بها كسرى صبيحة دستر

ونصرن في الأحزاب حزب محمدوكسون مومة ثوب موت أحمر

وطلعن من رجوي حنين شزبايحملن كل سليل طبيب العنصر

يلقى الرماح الشاجرات بنحرهويقيم هامته مقام المغفر

ويقول للطرف أصطبر لشبا القنافهدمت ركن المجد إن لم تعقر

وإذا تأمل شخص ضيف طارقمتسربل أثواب محل مقتر

أو ما إلى الكوماء هذا طارقنحرتني الأعداء إن لم تنحري

من قد ولدنا من نجيب قسوردامي الأظافر أو ربيع ممطر

سلكت أنامله بقائم مرهفوبنثر فائدة وذروة منبر

كم فوق وجه الأرض من ذي ثروةلولا فواضل رفدنا لم يذكر

لولا صوارم يعرب ورماحهالم تسمع الآذان صوت مكبر

نحن الذين نذل أعناق القناونعز بالمعروف قل المعسر

قحطان قومي ما ذكرت فخارهمإلا علوت على سنام المفخر

السابقون إلى المكارم والعلىوالحائزون غدا حياض الكوثر

فإذا أردت بأن ترى مسعاتنافصل النواظر بالسماك الأزهر

لو أمت الجوزاء أن تعلوا علىأدنى ذؤابة مجدنا لم تقدر

ثم الصلاة على النبي وآلهما لاح برق في غمام ممطر

إن الذوائب من نهر أخوتهمقد بينوا سنة للناس تتبع

يرضى بها كل من كانت سريرتهتقوى الآله وبالأمر الذي شرعوا

قوم إذا حاربوا ضروا عدوهمأو حالوا النفع في أشياعهم نفعوا

سجية تلك منهم غير محدثةإن الخلائق فاعلم شرها البدع

لا يرقع الناس ما أوهت أكفهمعند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا

إن كان في الناس سباقون بعدهمفكل سبق لأدنى سبقهم تبع

لا يجهلون وأن حاولت جهلهمفي فضل أحلامهم عن ذاك متسع

أعفة ذكرت في الوحي عفتهملا يطبعون ولا يرديهم الطمع

خذ منهم ما أتى عفوا إذا غضبواولا يكن همك الأمر الذي منعوا

أقلوا عليهم لا أبا لأبيكممن اللوم أو مدوا المكان الذي سدوا

أولئك قوم أن بنوا أحسنوا البنىوإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا

وإن كانت النعمى عليهم جزوا بهاوإن أنعموا لأكدروها لا كدروا

وإن قال مولاهم على كل حادثمن الدهر ردوا فضل أحلامكم ردوا

مطاعين في الهيجا مكاشيف الدجىبنى لهم آباؤهم وبنى الجد

تزور امرءاً يعطي على الحمد مالهومن يعط أثمان المكارم يحمد

يرى البخل ولا يبقي على المرء مالهويعلم أن البخل غير مخلد

كسوب ومتلاف إذا ما سألتهتهلل واهتز اهتزاز المهند

متى تأته تعشو إلى ضوء نارهتجد خير نار عندها خير موقد

بانت سعاد فقلبي اليوم متبولمتيم إثرها لم يفد مكبول

وما سعاد غداة البين إذ رحلواإلا أغن غضيض الطرف مكحول

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرةلا يشتكي قصر منها ولا طول

ولا تمسك بالعهد الذي زعمتإلا كما تمسك الماء الغرابيل

فلا يغرنك ما منت وما وعدتإن الأماني والأحلام تضليل

كانت مواعيد عرقوب لها مثلاًوما مواعيدها إلا الأباطيل

وقال كل خليل كنت آملهلا ألهينك إني عنك مشغول

فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكمفكلما قدر الرحمن مفعول

أنبئت أن رسول الله أوعدنيوالعفو عند رسول الله مأمول

فقد أتيت رسول الله معتذراوالعذر عند رسول الله مقبول

مهلاً هداك الذي أعطاك نافلة القرآن فيها مواعيظ وتفصيل

مقالة السوء إلى أهلهاأسرع من منحدر سائل

ومن دعا الناس إلى ذمهذموه بالحق وبالباطل

لو كنت أعجب من شيء لأعجبنيسعي الفتى وهو مخبوء له القدر

يسعى الفتى لأمور ليس يدركهافالنفس واحدة والهم منتشر

والمرء ما عاش ممدود له أمللا تنتهي العين حين ينتهي الأثر

أأذكر حاجتي أم قد كفانيحياؤك إنَّ شيمتك الحياء

وعلمك بالأمور وأنت قرملك الحسب المهذب والسناء

كريم لا يغيره صباحعن الخلق الكريم ولا مساء

إذا أثنى عليك المرء يوماًكفاه من تعرُّضه الثناء

أأذكر حاجتي أم قد كفانيحياؤك إن شيمتك الحياء

إذا أثنى عليك المرء يوماًكفاه من تعرضه الثناء

فإن نغلب فغلابون قدماوإن نهزم فغير مهزمينا

وما إن طبنا جبن ولكنمنايانا ودولة آخرينا

كذاك الدهر دولته سجالتكر صروفه حينا فحينا

فلو خلد الملوك إذن خلدناولو بقي الكرام إذن بقينا

إذا ما الدهر جر على أناسكلاكله أناخ بآخرينا

فقل للشامتين بنا أفيقواسيلقى الشامتون كما لقينا

إنا محيوك يا سلمى فحييناوإن سقيت كرام الناس فاسقينا

وإن دعوت إلى جلى ومكرمةيوما سراة كرام الناس فادعينا

أعيناي جودا ولا تجمداألا تبكيان لصخر الندى

ألا تبكيان الجري الجميلألا تبكيان الفتى السيدا

طويل النجاد رفيع العماد ساد عشيرته أمردا

إذا القوم مدوا بأيديهمإلى المجد مد إليه يدا

فنال الذي فوق أيديهممن المجد ثم مضى مصعدا

يحمله القوم ما عالهموإن كان أصغرهم مولدا

ترى الحمد يهوي إلى بيتهيرى أفضل الكسب أن يحمدا

إذا ذكر المجد ألفيتهتأزر بالمجد ثم أرتدى

هذا الذي تعرف البطحاء وطأتهوالبيت يعرفه والحل والحرم

هذا ابن خير عباد الله كلهمهذا التقي النقي الطاهر العلم

إذا رأته قريش قال قائلهاإلى مكارم هذا ينتهي الكرم

ينمى إلى ذروة العز التي قصرتعن نيلها عرب الإسلام والعجم

يكاد يمسكه عرفان راحتهركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

يغضي حياء ويغضي من مهابتهولا يكلم إلا حين يبتسم

من جده دان فضل الأنبياء لهوفضل أمته دانت له الأمم

ينشق نور الهدى عن نور غرتهكالشمس ينجاب عن إشراقها القتم

مشتقة من رسول الله نبعتهطابت عناصره والخيم والشيم

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهلهبجده أنبياء الله قد ختموا

الله شرفه قدما وفضلهجرى بذاك له في لوحه القلم

فليس قولك من هذا بضائرهالعرب تعرف من أنكرت والعجم

كلتا يديه غياث عم نفعهمايستو كفان ولا يعروهما العدم

سهل الخليقة لا تخشى بوادرهيزينه اثنان حسن الخلق والكرم

حمال أثقال أقوام إذا فدحواحلو الشمائل تحلو عنده نعم

لا يخلف الوعد ميمون نقيبتهرحب النفاء أريب حين يعتزم

عم البرية بالإحسان فانقشعتعنه الغيابة والإملاق والعدم

من معشر حبهم دين وبغضهمكفر وقربهم منجى ومعتصم

إن عد أهل التقى كلوا أئمتهمأو قيل من خير أهل الأرض قيل هم

لا يستطيع جواد بعد غايتهمولا يدانيهم قوم وإن كرموا

هم الغيوث إذا ما أزمة أزمتوالأسد أسد الشرى والبأس محتدم

لا ينقص العسر بسطا من أكفهمسيان ذلك أن أثروا وإن عدموا

يستدفع السوء والبلوى بحبهمويسترب به الإحسان والنعم

مقدم بعد ذك الله ذكرهمفي كل بدء ومختوم به الكلم

يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهمخيم كريم وأيد بالندى هضم

أي الخلائق ليست في رقابهملأولية هذا أوله نعم

من يعرف الله يعرف أولوية ذاوالدين من بيت هذا ناله الأمم

أيحبسني بين المدينة والتيإليها قلوب الناس يهوي منيبها

يقلب رأساً لم يكن رأس سيدوعينا له حولاء باد عيوبها

حبيب دعا والرمل بيني وبينهفاسمعني سقيا لذلك داعيا

فكان جوابي أن بكيت صبابةوفديت من لو يستطيع فدائيا

لذكرى حبيب لم أزل مذ هجرتهأعد له بعد الليالي لياليا

والشيب ينهض في الشباب كأنهليل يصيح بحافتيه نهار

إن العيون التي في طرفها حورقتلننا ثم لا يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك بهوهن أضعف خلق الله أركانا

لعمرك لولا اليأس ما انقطع الهوىولولا الهوى ما حن من واله قلبي

سقى الرمل جون مستهل ربابهوما ذاك إلا حب من حل بالرمل

يا أخت ناجية السلام عليكمقبل الرحيل وقبل لوم العذل

لو كنت أعلم أن آخر عهدكميوم الفراق فعلت ما لم أفعل

سرت الهموم فبتن غير نياموأخو الهموم يورم كل مرام

ذم المنازل بعد منزلة الهوىوالعيش بعد أولئك الأيام

وإذا أتيت على المنازل باللوىفاضت دموعك غير ذات نظام

طرقتك صائدة القلوب وليس ذاوقت الزيارة فارجعي بسلام

تجري السواك على أغر كأنهبرد تحدر من متون غمام

وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجدذاخراً يكون كصالح الأعمال

وإذا دعونك عمهن فإنهنسب يزيدك عندهن خبلاً

وإذا وزنت حلومهن مع الصبارجح الصبا بحلومهن فمالا

أشوقا ولما تمض لي بعد ليلةفكيف إذا سار المطي بكم عشر

وما كنت أخشى مالكاً أن يبيعنيبشيء ولو كانت أنامله صفرا

أخوكم ومولاكم وصاحب سركمومن قد ثوى فيكم وعاشركم دهرا

عميرة ودع أن تجهزت غادياكفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

أشعار عبد بني الحسحاس قمن لهعند الفخار مقام الأصل والورق

إن كنت عبدا فنفسي حرة كرماأو أسود اللون إني أبيض الخلق

ماذا يريد السقام من قمركل جمال لوجهه تبع

ما يرتجىخاب

توسدني كفا وتثني بمعصمعلي وتلوي رجلها من ورائيا

فإن تضحكي مني فيا رب ليلةتركتك فيها كالقباء المفرج

إذا هبت الأرواح من كل جانببه آل مي هاج قلبي هبوبها

هوى تذرف العينان منه وإنماهوى كل نفس حيث حل حبيبها

وإلا يكن إلا تعلة ساعةقليل فإني نافع لي قليلها

ولما تراجعنا الذي كان بينناجرى الدمع من عيني بثينة كالكحل

كلانا بكى أو كاد يبكي صبابةإلى إلفه واستعجلت عبرة قبلي

يقولون مهلاً يا جميل وإننيلا قسم مالي عن بثينة من مهل

فيا ويح نفسي حسب نفسي الذي بهاويا ويح أهلي ما أصيب به أهلي

فإن هي قالت لا سبيل فقل لهاعناء على العذري منك طويل

وما شرقي بالماء إلا تذكرالماء به أهل الحبيب نزول

يحرمه لمع الأسنة فوقهفليس الظمآن إليه سبيل

فيا أثلاث القاع من بطن توضححنيني إلى أطلالكن طويل

ويا أثلاث القاع قلبي موكلبكن وصبري دونكن قليل

ويا أثلاث القاع قد مل صحبتيمسيري فهل في ظلكن مقيل

فاشرب من ماء الحجيلاء شربةيداوى بها قبل الممات عليل

أريد انصبابا نحوكم فيصدنيويمنعني دين علي ثقيل

أحدث نفسي عنك أن لست راجعاًإليك فحزني في الفؤاد دخيل

ألا طال كتماني بثينة حاجةمن الحاج ما تدري بثينة ما هي

أخاف إذا أنبأتها أن تضيعهافتتركها ثقلاً علي كما هيا

أغرك إني لا بخيل عليكمولا مفحش فيما لديك التقاضيا

أعد الليالي ما نأيت ولم أكنلما مر من دهري أعد اللياليا

ذكرتك بالديرين يوماً فأشرقتبنات الهوى حتى بلغن التراقيا

إذا اكتحلت عيني بعينك لم يزلقريرا وجلت غمرة عن فؤاديا

فأتت التي إن شئت كدرت عيشتيوإن شئت بعد الله أنعمت باليا

وأنت التي ما من صديق ولا عدىيرى نضو ما أبقيت ألا رثى ليا

وأخبرتماني أن تيماء منزللليلى إذا ما الضيف ألقى المراسيا

فهذي شهور الصيف عنا قد انقضتفما للنوى ترمى بليلى المراميا

وإني لتثنيني الحفيظة كلمارأيتك يوماً إن أبثك ما بيا

وما زلت بي يا بثن حتى لو أننيمن الشوق استبكي الحمام بكى لي

إذا خدرت رجلي وقيل شفاؤهادعاء حبيب كنت أنت دعائيا

وما زادني النأي المفرق بينناسلوا ولا طول التلاقي تقاليا

ولا زادني الواشون إلا صبابةولا كثرة الناهين إلا تماديا

ألم تعلمي يا عذبة الريق أننيأظل إذا لم أسق ريقك صاديا

لقد خفت أن ألقى المنية بغتةوفي النفس حاجات إليك كما هيا

وخبرتماني أن تيماء منزللليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا

ولما قضينا من منى كل حاجةومسح بالأركان من هو ماسح

أخذنا بأطراف الأحاديث بينناوسالت بأعناق المطي الاباطح

وادنيتني حتى إذا ما سبيتنيبقول يحل العصم سهل الاباطح

تجافيت عني حين لا لي حيلةوغادرت ما غادرت بين الجوانح

خليلي هذا ربع عزة فاعقلاقلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت

وما كنت أدري قبل عزة ما البكاولا موجعات القلب حتى تولت

فلا يحسب الواشون أن صبابتيبعزة كانت غمرة فتجلت

فوالله ثم الله ما حل قبلهاولا بعدها من خلة حيث حلت

وما مر من يوم علي كيومهاوأن عظمت أيام أخرى وجلت

وكانت لقطع الحبل بيني وبينهاكناذرة نذرا فأوفت وبرت

فقلت لها يا عز كل مصيبةإذا وطنت يوما لها النفس ذلت

ولم يلق إنسان من الحب منعةبغم ولا عمياء إلا تجلت

أباحت حمى لم يرعه الناس قبلهاوحلت تلاعا لم تكن قبل حلت

أريد ثواء عندها وأظنهاإذا ما أطلنا عندها المكث ملت

فوالله ما قاربت إلا تباعدتبهجر ولا أكثرت إلا أقلت

يكلفها الغيران شتمي وما بهاهواني ولكن للمليك استذلت

هنيئاً مريئاً غير داء مخامرلعزة من أعراضنا ما استحلت

فان تكن العتبى فأهلا ومرحباوحقت لها العتبى علينا وقلت

وإن تكن الأخرى فان وراءنامهامه لو سارت بها العيس كلت

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومةلدينا ولا مقلية أن نقلت

فما أنا بالداعي لغزة بالردىولا شامت أن نعل عزة زلت

وإني وتهيامي بعزة بعدماتخليت عنها برهة وتخلت

لكالمرتجى ظل الغمامة كلماتبوء منها للمقيل اضمحلت

كأني وإياها غمامة ممحلرجاها فلما جاوزته استهلت

كأني أنادي صخرة حين أعرضتمن الصم لو تمشي بها العصم زلت

صفوحا فما تلقاك إلا بخيلةفمن مل منها ذلك النيل ملت

فما أنصفت أما النساء فبغضتإلي وأما بالنوال فضنت

فوا عجبا للقلب كيف اغترارهوللنفس لما وطنت كيف ذلت

وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننافلما تواثقنا شددت وحلت

وكنا سلكنا في صعود من الهوىفلما توافينا ثبت وزلت

فإن سأل الواشون كيف سلوتهافقل نفس حر سليت فتسلت

وللعين تذراف إذا ما ذكرتهاوللقلب وسواس إذا العين ملت

فكنت كذي رجلين رجل صحيحةوأخرى رمى فيها الزمان فشلت

ولي عبرت لو يدمن قتلننيتوالي التي ما بالتي قد تولت

فليت قلوصي عند عزة قيدتبحبل ضعيف بان منها فضلت

وأصبح في القوم المقيمين رحلهاوكان لها باغ سواي فبلت

تمنيتها حتى إذا ما رأيتهارأيت المنايا شرعاً قد أظلت

أصاب الردى من كان يبغي لها الردىوجن اللواتي قلن عزة جنت

عليها تحيات السلام هديةلها كل حين مقبل حيث حلت