من آل ميَّةــ رائح أو مغتد
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من آل ميَّةــ رائح أو مغتد ... عجلان ذا زاد وغير مزوّدِ
زعم البوارح أنّ رحلتنا غدا ... وبذاك تنعا بالغراب الأسودِ
لا مرحباً بغدٍ ولا أهلاً به ... إن كان تفريقُ الأحبّة في غدِ
أزف الترحّل غير أنّ ركابَنا ... لمّا تزل برحالها وكأن قدِ
في إثر غانيةٍ رمتك بسهمها ... فأصاب قلبكَ غير أن لم تقصدِ
بالدُرِّ والياقوت زُيِّنـ نحرُها ... ومفصَّلـــ من لؤلؤ وزبرجدِ
عنيت بذلك إذ همُ لك جيرةٌ ... منها بعطفِ رسالة وتودُّدِ
ولقد أصابت حبّه من قلبها ... من ظهر مرتان بسهم مصرّدِ
بتكلّم لو يستطيع جوابه ... لدنت له أروى الهضاب الصخّدِ
فكأنّما هيَ درَّةٌ غوّاصُها ... بهج متى يرها يهلُّ ويسجدِ
أو ديمة في مرمر مرفوعة ... بُنيت بآجر قد يشاد بقرمدِ
لو أنّها عرضت لأشمط راهبا ... عند الإله ضرورة المتعبّدِ
لصبا ببهجتها وحسنِ حديثها ... ولخالها رُشداً وإن لم ترشدِ
تسعُ البلادُ إذا أتيتك زائراً ... وإذا هجرتك ضاق عنّي مقعدي
قامَت تراء بين سجفي قبَّة ... كالشمس يوم طلوعها بالأسعدِ
سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته وأتقنتنا باليدِ
وَبفاعم رحل أثيث بنانه ... كالدَّوم مال على الرُّخام المسندِ
بمخضّب رخص كأنّ بنانَه ... عنمٌ على أغصانِهِ لم يقعدِ
نظرت إليكَ بحاجة لم تَقضها ... نظرَ المريض إلى وجوه العوَّدِ
فَبدت ترائب شادن متربرب ... أحوى أجمّ المقلتينِ مقلّدِ
أخذ العذارى عقدها فنظمنه ... من لؤلؤ متتابع متسدّدِ
فالنظم في سلك يزين فضوله ... ذهب موقّدة كجمرِ الموقدِ
تَحثو بِقادمتي حمامة أيكةٍ ... برد أشفّ لثاثه بالأثمدِ
كالأقحوانِ غداة غبّ سمائه ... غيث أعاليه وأسفله ندِ
زعَم الهمامُ بأن فاها باردٌ ... عذب إذا ما ذقته قلت اِزددِ
زعم الهمامُ ولم أذقه أنَّه ... يشفى ببرد لثاثها العطشُ الصَّدِ
والبطن ذو عكن خميص ليّن ... والصدر ينفحه بثديٍ مقعدِ
وتخالها في البيتِ إذ فاجأتها ... وكأنّ محجوباً سراج الموقدِ
مخطوطة المتنين غير مفاضةٍ ... ريَّاــ الرَّوادف بضَّةُ المتجرَّدِ
وإذا لمستَ لمستَ أجثمَ جاسم ... متحيّزاً بمكانه معَ اليدِ
وإذا نظرت رأيت قمراً مشرقاً ... ومركَّباً ذو زرنب كالجلمدِ
وإذا طعنتَ طعنتَ في مستهدف ... راني المجسَّةـ بالعبير مقرمدِ
وإذا نزعت نزعت من مستحصفٍ ... نزع الحزور بالرِّشاءِ المحصدِ
ويكاد ينزع جلده من مسلة ... فيها لواقح كالحريق الموقدِ
لا وارد منها يحوز إذا اِستقى ... صدراً ولا صدر يحوز لموردِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الترحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)
- بالغراب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- برحالها: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- بسهمها: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بعطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)