غاداك من ريم الحيا صحويها
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غاداك من ريم الحيا صحويها ... متساجلاً في قطرهِ وعشيّها
وسقاك منبجسَ العزالي واكفاً ... هطلاً وأولاك الملثّ وليّها
وَسحائب تَسقيكها من دمنة ... يُشجي القلوب دنيّها وقصيّها
مَن لي بطاوية الحشا من بعدما ... سارت تجوب بها القفار مطيّها
خودٌ مُحيَّاها حكَى شمسَ الضُّحى ... وَحكى حنادس ليلها ليليّها
ورديَّةُ الخدِّ المورّد يستبي ... بالحسنِ منه عقولَنا ورديّها
صفر الوشاحِ حوى الجمان دقيقها ... وجليلها وضعيفها وقويّها
كم نلت منها ما اِشتهت نفسي ولم ... لي طاب منها في الوصالِ شهيّها
أيّام لم تمطر سحائب صبوتي ... إلّا اِنثنى بوليِّها وسميّها
وَشبيبتي عندَ الحسانِ شفيعتي ... ومشاربي لا يستحيل مريّها
فالآنَ قَد ذهبت وولَّت واِنقضت ... منها البشاشةُ واِضمحلَّ هنيّها
ما لي وللأحداث ليسَ بمنثني ... عن قرعِ سنّي فحلُها وخصيُّها
تَمضي ويمضي عند ذاك غويُّها ... ورشيدُها وسعيدُها وشقيُّها
وحـــــــوادثٌ ليـــــــس وصــــــيُّهــــــا ... منها قدماً وليس نبيّها
وبعيدة الأرجاءِ لا شرقيّها ... تدري نهايته ولا غربيّها
يهدي العريف بكلِّ فجٍّ مجهل ... منها إلى إنسيِّها وجنيها
أسري بها وأشيمُ برق مخايل ... يهمي بيشبوبِ النوال حنيّها
برقٌ تألَّق من عرار فاِغتنت ... منه العفاةُ فقيرها وغنيّها
ما في مبالغة العُلا عجميُّها ... يوماً يطاولُه ولا عربيُّها
وإذا النفوسُ إلى المطامعِ قادَها ... طبعٌ من الشهواتِ فهو أتيّها
وإليك محكمةً تبيتُ بحبِّه ... لفتىً يبيت الليل وهو يحبُّها
ينحو بها جهة الحجا نحويُّها ... وتفيد سامعَ لفظِها لغويُّها
لم يهدها غيلانه لبلاله ... أبداً ولم يَسبق بها أمويُّها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- العزالي: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
- القفار: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
- الملث: ملث: المَلْثُ: أَن يَعِدَ الرجلُ الرجلَ عِدَةً لَا يُرِيدُ أَن يَفِيَ بِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: مَلَثَه يَمْلُثه مَلْثاً: وَعَدَهُ عِدَةً كأَنه يَرُدُّهُ عَنْهَا، وَلَيْسَ يَنوي لَهُ وَفَاءً. ومَلَثَهُ بِكَلَامٍ: طَيَّبَ بِه … (لسان العرب)
- المورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- الوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- تجوب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق … (لسان العرب)